Adhyaya 7

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने हिंसाद्यस्वरूपकथनं नाम षष्ठो ऽध्यायः इन्द्र उवाच भगवन्सर्वमाख्यातं हिंसाद्यस्य तु लक्षणम् / स्तेयस्य लक्षणं किं वा तन्मे विस्तरतो वद

Demikianlah dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa bagian akhir, dalam dialog Hayagrīva dan Agastya, pada Lalitopākhyāna, bab keenam bernama “Uraian hakikat kekerasan dan lainnya”. Indra berkata: “Wahai Bhagavan, semua ciri kekerasan dan sejenisnya telah Engkau jelaskan; kini apakah ciri pencurian (steya)? Jelaskan kepadaku dengan rinci.”

Verse 2

बृहस्पतिरुवाच पापानामधिकं पापं हननं जीवजातिनाम् / एतस्मादधिकं पापं विश्वस्ते शरणं गते

Bṛhaspati berkata: “Di antara dosa, dosa yang lebih besar ialah membunuh makhluk hidup; namun dosa yang lebih besar daripada itu ialah mengkhianati orang yang telah percaya dan datang berlindung.”

Verse 3

विश्वस्य हत्वा पापिष्ठं शूद्रं वाप्यन्त्यजातिजम् / ब्रह्महत्याधिकं पापं तस्मान्नास्त्यस्य निष्कृतिः

Membunuh orang yang telah percaya dan datang berlindung—meski ia seorang śūdra yang sangat berdosa atau seorang antyaja—adalah dosa yang lebih besar daripada brahmahatyā; karena itu tiada penebusannya.

Verse 4

ब्रह्मज्ञस्य दरिद्रस्य कृच्छ्रार्जितधनस्य च / बहुपुत्रकलत्रस्य तेन जीवितुमिच्छतः / तद्द्रव्यस्तेयदोषस्य प्रायश्चित्तं न विद्यते

Mencuri harta milik seorang brahmajña yang miskin, yang hartanya diperoleh dengan susah payah, yang memiliki banyak anak dan istri serta ingin hidup dari harta itu—bagi dosa pencurian harta demikian tidak ada prāyaścitta.

Verse 5

विश्वस्तद्रव्यहरणं तस्याप्यधिकमुच्यते / विश्वस्ते वाप्यविश्वस्ते न दरिद्रधनं हरेत्

Merampas harta orang yang dipercaya disebut sebagai dosa yang lebih berat lagi. Baik ia dipercaya maupun tidak—janganlah merampas harta orang miskin.

Verse 6

ततो देवद्विजातीनां हेमरत्नापहारकम् / यो हन्यादविचारेण सो ऽश्वमेधफलं लभेत्

Selanjutnya, siapa yang tanpa ragu membunuh perampas emas dan permata milik para dewa dan kaum dvija, ia memperoleh pahala yajña Aśvamedha.

Verse 7

गुरुदेवद्विजसुहृत्पुत्रस्वात्मसुखेषु च / स्तेयादधःक्रमेणैव दशोत्तरगुणं त्वघम्

Mengenai guru, dewa, kaum dvija, sahabat, putra, dan bahkan kebahagiaan diri sendiri—dosa karena pencurian bertambah berlipat sepuluh menurut urutan ke bawah.

Verse 8

अन्त्यजात्पादजाद्वैश्यात्क्षत्रियाद्ब्राह्मणादपि / दशोत्तरगुणैः पापैर्लिप्यते धनहारकः

Pencuri harta dari antyaja, śūdra, vaiśya, kṣatriya, maupun brāhmaṇa—tercemar oleh dosa yang meningkat lebih dari sepuluh kali lipat secara bertahap.

Verse 9

अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् / रहस्यातिरहस्यं च सर्वपापप्रणाशनम्

Di sini pula mereka mengisahkan sebuah itihāsa kuno—rahasia yang melampaui rahasia, dan pemusnah segala dosa.

Verse 10

पुरा काञ्चीपुरे जातो वज्राख्यो नाम चोरकः / तस्मिन्पुरवरे रम्ये सर्वैश्वर्यसमन्विताः / सर्वे नीरोगिणो दान्ताः सुखिनो दययाञ्चिताः

Pada zaman dahulu di Kanchipur lahir seorang pencuri bernama Vajra. Di kota yang elok itu semua orang dianugerahi segala kemakmuran; semuanya sehat, terkendali, bahagia, dan dipenuhi welas asih.

Verse 11

सर्वैश्वर्यसमृद्धे ऽस्मिन्नगरे स तु तस्करः / स्तोकास्तोकक्रमेणैव बहुद्रव्यमपाहरत्

Di kota yang kaya akan segala kemakmuran itu, si pencuri mencuri sedikit demi sedikit hingga akhirnya merampas banyak harta.

Verse 12

तदरण्ये ऽवटं कृत्वा स्थापयामास लोभतः / तद्गोपनं निशार्धायां तस्मिन्दूरं गते सति

Karena loba, ia membuat sebuah lubang di hutan dan menaruh (harta) di sana; pada tengah malam, ketika ia telah pergi jauh, simpanan itu tetap tersembunyi.

Verse 13

किरातः कश्चिदागत्य तं दृष्ट्वा तु दशांशतः / जहाराविदितस्तेन काष्ठभारं वहन्ययौ

Seorang Kirata (penghuni hutan) datang, melihatnya, lalu mengambil sepersepuluh bagian. Tanpa diketahui Vajra, ia pergi sambil memanggul beban kayu.

Verse 14

सो ऽपि तच्छिलयाच्छाद्य मृद्भिरापूर्ययत्नतः / पुनश्च तत्पुरं प्रायाद्वज्रो ऽपि धनतृष्मया

Ia pun menutupinya dengan batu, menimbunnya dengan tanah, dan menyembunyikannya dengan sungguh-sungguh; sedangkan Vajra, karena dahaga akan harta, kembali menuju kota itu.

Verse 15

एवं बहुधनं त्दृत्वा निश्चिक्षेप महीतले / किरातो ऽपि गृहं प्राप्य बभाषे मुदितः प्रियाम्

Demikian melihat harta yang banyak, ia meletakkannya di tanah. Lalu si Kirata pulang ke rumah dan dengan gembira berkata kepada kekasihnya.

Verse 16

मया काष्ठं समाहर्तुं गच्छता पथि निर्जने / लब्धं धनमिदं भीरु समाधत्स्व धनार्थिनि

Wahai yang pemalu, ketika aku pergi mengumpulkan kayu di jalan yang sepi, aku memperoleh harta ini. Wahai pencari harta, simpanlah dengan baik.

Verse 17

तच्छ्रुत्वा तत्समादाय निधायाभ्यन्तरे ततः / चिन्तयन्ती ततो वाक्यमिदं स्वपतिमब्रवीत्

Mendengar itu, ia mengambil harta tersebut dan menyimpannya di dalam. Lalu sambil merenung, ia berkata demikian kepada suaminya.

Verse 18

नित्यं संचरते विप्रो मामकानां गृहेषु यः / मां विलोक्यैवमचिराद्बहुभाग्यवती भवेत्

Brahmana yang setiap hari berkeliling ke rumah-rumahku, begitu melihatku, dalam waktu singkat akan menjadi sangat beruntung.

Verse 19

चातुर्वर्ण्यासु नरीषु स्थेयं चेद्राजवल्लभा / किं तु भिल्ले किराते च शैलूषे चान्त्यजातिजे / लक्ष्मीर्न तिष्ठति चिरं शापाद्वल्मीकजन्मनः

Walau Lakṣmī, yang dicintai raja, patut bersemayam pada perempuan dari empat varṇa, namun pada Bhilla, Kirata, Śailūṣa, dan kaum antyajāti ia tak bertahan lama—karena kutuk kelahiran Vālmīki.

Verse 20

तथापि बहुभाग्यानां पुण्यानामपि पात्रिणे / दृष्टपूर्वं तु तद्वाक्यं न कदाचिद्वृथा भवेत्

Namun demikian, bagi insan yang sangat beruntung dan saleh lagi layak, sabda yang telah terbukti sebelumnya tidak pernah menjadi sia-sia.

Verse 21

अथ वात्मप्रयासेन कृच्छ्राद्यल्लभ्यते धनम् / तदेव तिष्ठति चिरादन्यद्गच्छति कालतः

Dan harta yang diperoleh dengan jerih payah sendiri, dengan susah payah, itulah yang bertahan lama; yang lain lenyap oleh waktu.

Verse 22

स्वयमागतवित्तं तु धर्मार्थैर्विनियोजयेत् / कुरुष्वैतेन तस्मात्त्वं वापीकूपादिकाञ्छुभान्

Harta yang datang dengan sendirinya hendaknya dipergunakan untuk dharma; maka bangunlah dengan itu sumur, telaga, dan karya-karya suci lainnya.

Verse 23

इति तद्वचनं श्रुत्वा भाविभाग्यप्रबोधितम् / बहूदकसमं देशं तत्र तत्र व्यलोकयत्

Mendengar sabda itu, tersadarkan oleh keberuntungan yang akan datang, ia meninjau ke sana ke mari tempat-tempat yang setara kaya air.

Verse 24

निर्ममे ऽथ महेन्द्रस्य दिग्भागे विमलोदकम् / सुबहुद्रव्यसं साध्यं तटाकं चाक्षयोदकम्

Kemudian di penjuru Mahendra ia membangun sebuah telaga berair jernih, terselesaikan dengan banyak harta, dan berair tak susut.

Verse 25

दत्तेषु कर्मकारिभ्यो निखिलेषु धनेषु च / असंबूर्णं तु तत्कर्म दृष्ट्वा चिन्ताकुलो ऽभवत्

Walau seluruh harta telah diberikan kepada para pekerja, melihat pekerjaan itu belum selesai ia pun diliputi kegelisahan.

Verse 26

तं चोर वज्रनामानमज्ञातो ऽनुचराम्यहम् / तेनैव बहुधा क्षिप्तं धनं भूरि महीतले

Aku mengikuti pencuri bernama Vajra itu tanpa dikenali; dialah yang berkali-kali melemparkan banyak harta ke tanah.

Verse 27

स्तोकंस्तोकं हरिष्यामि तत्रतत्र धनं बहु / इति निश्चित्य मनसा तेनाज्ञातस्तमन्वगात्

“Sedikit demi sedikit akan kuambil harta yang banyak di sana-sini,” demikian ia memutuskan dalam hati, lalu mengikutinya tanpa diketahui.

Verse 28

तथैवात्दृत्य तद्द्रव्यं तेन सेतुमपूरयत् / मध्ये जलावृतस्तेन प्रासादश्चापि शार्ङ्गिणः

Dengan cara yang sama ia mengumpulkan harta itu dan menyempurnakan tanggul (setu); di tengahnya, istana Śārṅgin (Viṣṇu) pun terkurung oleh air.

Verse 29

तत्तटाकमभूद्दिव्यमशोषितजलं महत् / सेतुमध्ये चकारासौ शङ्करायतनं महत्

Kolam itu menjadi ilahi—besar dengan air yang tak pernah surut; dan di tengah setu ia mendirikan tempat suci Śaṅkara yang agung.

Verse 30

काननं च क्षयं नीतं बहुसत्त्वसमाकुलम् / तेनाग्र्याणि महार्हाणि क्षेत्राण्यपि चकार सः

Hutan yang dipenuhi banyak makhluk ia jadikan susut dan lenyap; dengan itu pula ia membangun kṣetra-kṣetra yang utama dan amat mulia.

Verse 31

देवताभ्यो द्विजेभ्यश्च पदत्तानि विभज्य वै / ब्राह्मणांश्च समामन्त्र्य देवव्रातमुखान्बहून्

Ia membagi dengan tertib persembahan yang telah diberikan bagi para dewa dan para dvija; lalu mengundang banyak brahmana, dipimpin Devavrāta.

Verse 32

संतोष्य हेमवस्त्राद्यैरिदं वचनमब्रवीत् / क्व चाहं वीरदत्ताख्यः किरातः काष्ठविक्रयी

Setelah menyenangkan mereka dengan emas, pakaian, dan lainnya, ia berkata: “Di manakah aku—Vīradatta si Kirāta, penjual kayu?”

Verse 33

क्व वा महासेतुबन्धः क्व देवालयकल्पना / क्व वा क्षेत्राणि कॢप्तानि ब्राह्मणायतनानि च

Di manakah bendungan jembatan agung itu, di manakah perancangan rumah-rumah dewa; di manakah pula kṣetra yang ditata dan kediaman para brahmana?

Verse 34

कृपयैव कृतं सर्वं भवतां भूसुरोत्तमाः / प्रतिगृह्य तथैवैतद्देवव्रातमुखा द्विजाः

Wahai para bhūsura yang utama, semuanya ini terjadi semata oleh kasih karunia kalian; maka terimalah ini sebagaimana adanya, wahai dvija yang dipimpin Devavrāta.

Verse 35

द्विजवर्मेति नामास्मै तस्यै शीलवतीति च / चक्रुः संतुष्टमनसो महात्मानो महौजसः

Saat itu para mahātmā yang berdaya agung, dengan hati puas, menamai dia ‘Dvijavarma’ dan istrinya ‘Śīlavatī’.

Verse 36

तेषां संरक्षणार्थाय बन्धुमिः सहितो वशी / तत्रैव वसतिं चक्रे मुदितो भार्यया सह

Demi melindungi mereka, sang pengendali diri tinggal di sana bersama para kerabat, dan dengan gembira menetap bersama istrinya.

Verse 37

पुरोहिताभिधानेन देवरातपुरन्त्विति / नाम चक्रे पुरस्यास्य तोष यन्नखिलान्द्विजान्

Dengan mengambil nama sang purohita, ia menamai kota itu ‘Devarātapura’, sehingga semua dvija pun berkenan.

Verse 38

ततः कालवशं प्राप्तो द्विजवर्मा मृतस्तदा / यमस्य ब्रह्मणो विष्णोर्दूता रुद्रस्य चागताः

Kemudian, dikuasai oleh waktu, Dvijavarma wafat; saat itu para utusan Yama, Brahmā, Viṣṇu, dan Rudra pun datang.

Verse 39

अन्यो ऽन्यमभवत्तेषां युद्धं देवासुरोपमम् / अत्रान्तरे समागत्य नारदो मुनिरब्रवीत्

Di antara mereka terjadi pertempuran dahsyat laksana perang dewa dan asura; pada saat itu Nārada Muni datang dan berkata.

Verse 40

मा कुर्वन्तु मिथो युद्धं शृण्वन्तु वचनं मम / अयं किरातश्चैर्येण सेतुबन्धं पुराकरोत्

Janganlah kalian saling berperang; dengarkan ucapanku. Kirata ini dahulu membangun Setubandha dengan kekuatan hasil pencurian.

Verse 41

वायुभूतस्चरेदेको यावद्द्रव्यवतो मृतिः / स बहुभ्यो हरेद्द्रव्यं तेषां यावत्तथा मृतिः

Ia hendak berjalan seorang diri sebagai makhluk angin sampai orang kaya itu mati. Lalu ia merampas harta dari banyak orang sampai mereka pun mati demikian pula.

Verse 42

गतेष्वखिलदूतेषु श्रुत्वा नारदभाषितम् / चचार द्वादशाब्दं तु वायुभूतोंऽतरिक्षगः

Setelah semua utusan pergi, mendengar ucapan Narada, ia sebagai makhluk angin mengembara di angkasa selama dua belas tahun.

Verse 43

भार्यां तस्याह स मुनिस्तव दोषो न किञ्चन / त्वया कृतेन पुण्येन ब्रह्मलोकमितो व्रज

Sang resi berkata kepada istrinya: “Tiada kesalahan padamu. Berkat kebajikan yang kau lakukan, pergilah dari sini menuju Brahmaloka.”

Verse 44

वायुभूतं पतिं दृष्ट्वा नेच्छति ब्रह्ममन्दिरम् / निर्वेदं परमापन्ना मुनिमेवमभाषत

Melihat suaminya menjadi makhluk angin, ia tidak ingin pergi ke mandir Brahma. Diliputi keputusasaan yang mendalam, ia berkata demikian kepada sang resi.

Verse 45

विना पतिमहं तेन न गच्छेयं पितामहम् / हहैवास्ते पतिर्यावत्स्वदेहं लभते तथा

Tanpa dia, tanpa suamiku, aku tidak akan pergi menghadap Pitāmaha. Aduhai! Hingga suami memperoleh kembali tubuhnya, aku akan tetap di sini.

Verse 46

ततस्तु या गतिस्तस्य तामेवानुचराम्यहम् / परिहारो ऽथवा किं तु मया कार्यस्तु तेन वा

Sesudah itu, ke mana pun nasibnya menuju, ke sanalah aku akan mengikutinya. Penawar apa lagi? Apa yang harus kulakukan, atau dia lakukan?

Verse 47

इति तस्या वचः श्रुत्वा प्रीतः प्राह तपोधनः / भोगात्मकं शरीरं तु कर्म कार्यकरं तव

Mendengar ucapannya, sang tapodhana bersukacita dan berkata: “Tubuh yang berwatak kenikmatan ini adalah sarana karmamu, pelaksana perbuatanmu.”

Verse 48

मम प्रभावाद्भविता परिहारं वदामि ते / निराहारो महातीर्थेस्नात्वा नित्यं हि सांबिकम्

Dengan dayaku, penawar akan terjadi; akan kukatakan kepadamu caranya. Berpuasalah, mandi di mahātīrtha, dan setiap hari sembahlah Sāmbikā.

Verse 49

पूजयित्वा शिवं भक्त्या कन्दमूलफलाशनः / ध्यात्वा हृदि महेशानं शतरुद्रमनुं जपेत्

Dengan bhakti, pujalah Śiva, makanlah umbi, akar, dan buah. Renungkan Maheśāna di dalam hati, lalu japa mantra Śatarudra.

Verse 50

ब्रह्महा मुच्यते पापैरष्टोत्तरसहस्रतः / पापैरन्यैश्च सकलैर्मुच्यते नात्र संशयः

Bahkan pelaku pembunuhan brahmana dibebaskan dari seribu delapan ratus dosa; dan dari segala dosa lainnya pun terbebas—tiada keraguan di sini.

Verse 51

इत्यादिश्य ददौ तस्यै रुद्राध्यायं तपोधनः / अनुगृह्येति तां नारीं तत्रैवान्तर्द्धिमागमत्

Setelah memberi petunjuk demikian, sang pertapa suci menganugerahkan kepadanya Rudrādhyāya; seraya berkata, “Aku memberkahi engkau,” ia mengasihinya dan lenyap di tempat itu juga.

Verse 52

भर्तुः प्रियार्थे संकल्प्य जजाप परमं जपम् / विमुक्तस्तेयदोषेण स्वशरीरमवाप सः

Demi menyenangkan sang suami, ia berniat teguh dan melafalkan japa tertinggi; terbebas dari cela pencurian, ia memperoleh kembali tubuhnya sendiri.

Verse 53

ततो वज्राभिधश्चौरः कालधर्ममुपागतः / अन्ये तद्द्रव्यवन्तो ऽपि कालधर्ममुपागताः

Kemudian si pencuri bernama Vajra pun mencapai hukum Kala (ajal); dan orang-orang lain yang memegang harta itu juga mencapai hukum Kala.

Verse 54

यमस्तु तान्समाहूय वाक्यं चैतदुवाच ह

Lalu Yama memanggil mereka semua dan mengucapkan sabda ini.

Verse 55

भवद्भिस्तु कृतं पापं दैवात्सुकृतमप्युत / किमिच्छथ फलं भोक्तुं दुष्कृतस्य शुभस्य वा

Kalian telah berbuat dosa, dan oleh kehendak ilahi ada pula kebajikan. Katakan, buah mana yang ingin kalian nikmati—buah perbuatan buruk atau buah perbuatan suci?

Verse 56

इति तस्य वचः श्रुत्वा प्रोचुर्वज्रादिकास्ततः / सुकृतस्य फलं त्वादौ पश्चात्पापस्य भुज्यते

Mendengar ucapannya, Vajra dan yang lain berkata: “Buah kebajikan dinikmati terlebih dahulu, kemudian barulah buah dosa.”

Verse 57

पुनराह यमो यूयं पुत्रमित्र कलत्रकैः / एतस्यैव बलात्सर्वे त्रिदिवं गच्छत द्रुतम्

Yama berkata lagi: “Kalian semua, bersama putra, sahabat, dan istri, berangkatlah segera ke Tridiva (surga) oleh kekuatan kebajikannya ini.”

Verse 58

ते ऽधिरुह्य विमानाग्र्यं द्विजवर्माणमाश्रिताः / यथोचितफलोपेतास्त्रिदिवं जग्मुरञ्जसा

Mereka menaiki vimana yang mulia, berlindung pada Dvijavarma, dan dengan buah yang sesuai bagi masing-masing, mereka pun pergi dengan mudah ke Tridiva (surga).

Verse 59

द्विजवर्माखिलांल्लोकानतीत्य प्रमदासखः / गाणपत्यमनुप्राप्य कैलासे ऽद्यापि मोदते

Dvijavarma, sahabat para Pramada, melampaui semua loka; setelah mencapai kedudukan Gāṇapatya, ia hingga kini bersukacita di Kailāsa.

Verse 60

इन्द्र उवाच तारतम्यविभागं च कथय त्वं महामते / सेतुबन्धादिकानां च पुण्यानां पुण्यवर्धनम्

Indra bersabda: Wahai mahāmate, jelaskan pembagian tingkat-tingkat pahala suci; dan terangkan pula bagaimana kebajikan seperti Setubandha dan lainnya menambah kebajikan itu.

Verse 61

बृहस्पतिरुवाच पुण्यस्यार्द्धफलं प्राप्य द्विजवर्मा महायशाः / वज्रः प्राप्य तदर्धं तु तदर्धेन युताः परे

Bṛhaspati bersabda: Dwijavarmā yang termasyhur memperoleh setengah buah kebajikan; Vajra memperoleh setengah dari itu; sedangkan yang lain hanya mendapat setengah dari setengahnya.

Verse 62

मनोवाक्कायचेष्टाभिश्चतुर्धाक्रियते कृतिः / विनश्येत्तेन तेनैव कृतैस्तत्परिहारकैः

Perbuatan dilakukan dalam empat cara: melalui pikiran, ucapan, tubuh, dan tindakan; dan ia lenyap oleh penebusan yang dilakukan melalui cara yang sama sebagai penangkalnya.

Verse 63

इन्द्र उवाच आसवस्य तु किं रूपं को दोषः कश्चवा गुणः / अन्नं दोषकरं किं तु तन्मे विस्तरतो वद

Indra bertanya: Bagaimanakah hakikat āsava, apakah cacatnya dan apakah kebajikannya? Dan makanan manakah yang menimbulkan cela? Jelaskan kepadaku dengan rinci.

Verse 64

बृहस्पतिरुवाच पैष्टिकं तालजं कैरं माधूकं गुडसंभवम् / क्रमान्न्यूनतरं पापं तदर्द्धार्द्धार्द्धतस्तथा

Bṛhaspati bersabda: Yang dibuat dari tepung, dari nira palem, dari buah kaira, dari bunga madhūka, dan dari gula merah—dalam urutan ini dosanya makin kecil; berkurang setengah demi setengah.

Verse 65

क्षत्रियादित्रिवर्णानामासवं पेयमुच्यते / स्त्रीणामपि तृतीयादि पेयं स्याद्ब्राह्मणीं विना

Bagi tiga varna mulai dari ksatria, asava disebut sebagai minuman yang boleh diminum. Bagi para perempuan pun minuman dari golongan ketiga dan seterusnya diperkenankan, kecuali bagi brahmani.

Verse 66

पतिहीना च कन्या च त्यजेदृतुमती तथा / अभर्तृसन्निधौ नारी मद्यं पिबति लोलुपा

Perempuan tanpa suami, gadis, dan juga yang sedang haid—hendaknya dijauhi. Tanpa kehadiran suami, perempuan yang tamak meminum minuman keras.

Verse 67

उन्मादिनीति साख्याता तां त्यजेदन्त्यजामिव

Ia disebut “unmādinī” (perempuan gila); hendaknya ditinggalkan bagaikan seorang antyajā.

Verse 68

दशाष्टषट्चतस्रस्तु द्विजातीनामयं भवेत् / स्त्रीणां मद्यं तदर्द्धं स्यात्पादं स्याद्भर्तृसङ्गमे

Bagi kaum dvija, ukurannya adalah sepuluh, delapan, enam, dan empat. Bagi perempuan, minuman keras itu setengahnya; dan saat bersama suami, seperempatnya.

Verse 69

मद्यं पीत्वा द्विजो मोहात्कृच्छ्रचान्द्रायमं चरेत् / जपेच्चायुतगायत्रीं जातवेदसमेव वा

Bila seorang dvija karena kebingungan meminum minuman keras, hendaknya ia menjalani tapa-karya Kṛcchra-Cāndrāyaṇa. Dan hendaknya ia melafalkan sepuluh ribu Gāyatrī, atau mantra Jātavedas.

Verse 70

अम्बिका हृदयं वापि जपेच्छुद्धो भवेन्नरः / क्षत्रियो ऽपि त्रिवर्णानां द्विजादर्धोर्ऽधतः क्रमात्

Barangsiapa dengan hati suci melafalkan japa mantra ‘Hṛdaya Ambikā’, ia menjadi murni. Bahkan bagi ksatria di antara tiga varna, jumlah japa ditetapkan bertahap: setengah dari dwija, atau setengah dari itu lagi.

Verse 71

स्त्रीणामर्धार्धकॢप्तिः स्यात्कारयेद्वा द्विजैरपि / अन्तर्जले सहस्रं वा जपेच्छुद्धिमवाप्नुयात्

Bagi perempuan ditetapkan ukuran setengah dari setengah; atau japa dapat pula dilakukan oleh para dwija. Dengan berdiri di dalam air dan menjapa seribu kali, seseorang memperoleh penyucian.

Verse 72

लक्ष्मीः सरस्वती गौरी चण्डिका त्रिपुरांबिका / भैरवो भैरवी काली महाशास्त्री च मातरः

Lakṣmī, Sarasvatī, Gaurī, Caṇḍikā, Tripurāmbikā; Bhairava, Bhairavī, Kālī, dan Mahāśāstrī—merekalah para Ibu Ilahi (mātṛ) dan daya suci.

Verse 73

अन्याश्च शक्तयस्तासां पूजने मधु शस्यते / ब्राह्मणस्तु विना तेन यजेद्वेदाङ्गपारगः

Ada pula śakti-śakti lain milik mereka; dalam pemujaan mereka, madhu (madu) dipuji. Namun brahmana yang menguasai vedāṅga dapat melakukan yajña bahkan tanpa itu.

Verse 74

तन्निवेदितमश्नन्तस्तदनन्यास्तदात्मकाः / तासां प्रवाहा गच्छन्ति निर्लेपास्ते परां गतिम्

Mereka yang memakan persembahan yang telah dinivedyakan kepada-Nya, yang tiada lain selain Dia dan menyatu dengan hakikat-Nya—mereka memasuki arus-Nya; tanpa noda, mereka mencapai tujuan tertinggi.

Verse 75

कृतस्याखिलपापस्य ज्ञानतो ऽज्ञानतो ऽपि वा / प्रायश्चित्तमिदं प्रोक्तं पराशक्तेः पदस्मृतिः

Atas segala dosa yang telah diperbuat—baik dengan sadar maupun tanpa sadar—ini dinyatakan sebagai penebus: mengingat tapak kaki Parāśakti.

Verse 76

अनभ्यर्च्य परां शक्तिं पिबेन्मद्यं तु यो ऽधमः / रौरवे नरके ऽब्दं तु निवसेद्ब्रिन्दुसंख्यया

Si hina yang meminum arak tanpa memuja Parāśakti akan tinggal di neraka Raurava selama tahun-tahun sebanyak jumlah tetesnya.

Verse 77

भोगेच्छया तु यो मद्यं पिबेत्स मानुषाधमः / प्रायश्चितं न चैवास्य शिलाग्निपतनादृते

Barangsiapa minum arak demi kenikmatan, dialah yang paling hina di antara manusia; baginya tiada penebusan selain jatuh ke batu dan api.

Verse 78

द्विजो मोहान्न तु पिबेत्स्नेहाद्वा कामतो ऽपि वा / अनुग्रहाच्च महतामनुतापाच्च कर्मणः

Seorang dvija hendaknya tidak minum arak karena kebingungan, kasih, ataupun nafsu; juga bukan atas nama restu para mahātmā, dan bukan pula karena penyesalan atas perbuatannya.

Verse 79

अर्चनाच्च पराशक्तेर्यमैश्च नियमैरपि / चान्द्रायणेन कृच्छ्रेण दिनसंख्याकृतेन च / शुद्ध्येच्च ब्राह्मणो दोषाद्द्विगुणाद्बुद्धिपूर्वतः

Dengan pemujaan kepada Parāśakti, dengan menjalankan yama dan niyama, dengan cāndrāyaṇa serta tapa kṛcchra menurut hitungan hari—seorang brāhmaṇa pun disucikan dari dosa ganda yang dilakukan dengan sengaja.