Adhyaya 10

Verse 1

इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे रुद्रप्रसववर्णनं नाम नवमो ऽध्यायः ऋषिरुवाच अस्मिन्कल्पे त्वया नोक्तः प्रादुर्भावो महात्मनः / महादेवस्य रुद्रस्य साधकैरृषिभिः सह

Demikianlah dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, bagian awal yang diucapkan oleh Vāyu, pada anuṣaṅga-pāda kedua, bab kesembilan bernama “Uraian Kelahiran Rudra”. Sang Ṛṣi berkata: “Wahai Mahātmā, dalam kalpa ini engkau belum menuturkan kemunculan Mahādeva Rudra bersama para ṛṣi yang bertapa.”

Verse 2

सूत उवाच उत्पत्तिरादिसर्गस्य मया प्रोक्ता समासतः / विस्तरेण प्रवक्ष्यामि नामानि तनुभिः सह

Sūta berkata: “Asal-usul ādi-sarga telah kujelaskan secara ringkas; kini akan kututurkan dengan terperinci nama-namanya beserta wujud-wujud (tanu)nya.”

Verse 3

पत्नीषु जनयामास महादेवः सुतान्बहून / कल्पेष्वन्येष्वतीतेषु ह्यस्मिन्कल्पे तु ताञ्शृणु

Mahādeva memperanakkan banyak putra dari para istrinya. Pada kalpa-kalpa lain yang telah lampau pun demikian; namun dengarkanlah mereka yang ada dalam kalpa ini.

Verse 4

कल्पादावात्मनस्तुल्यं सुतमध्यायत प्रभुः / प्रादुरा सीत्ततोङ्के ऽस्य कुमारो नीललोहितः

Pada awal kalpa, Sang Prabhu merenungkan seorang putra yang setara dengan diri-Nya. Maka tampaklah di pangkuan-Nya seorang kumāra bernama Nīlalohita.

Verse 5

रुरोद सुस्वरं घोरं निर्दहन्निव तेजसा / दृष्ट्वा रुदन्तं सहसा कुमारं नीललोहितम्

Ia menangis dengan suara merdu namun menggetarkan, seakan membakar dengan sinar dayanya. Melihat kumāra Nīlalohita menangis tiba-tiba, (semua pun tertegun).

Verse 6

किं रोदिषि कुमारेति ब्रह्मा तं प्रत्यभाषत / सो ऽब्रवीद्देहि मे नाम प्रथमं त्वं पितामह

Brahma berkata kepadanya, “Wahai kumara, mengapa engkau menangis?” Ia menjawab, “Wahai Pitamaha, anugerahkanlah namaku terlebih dahulu.”

Verse 7

रुद्रस्त्वं देव नामासि स इत्युक्तो ऽरुदत्पुनः / किं रोदिषि कुमारेति ब्रह्मा तं प्रत्यभाषत

Brahma bersabda, “Wahai dewa, namamu adalah Rudra.” Mendengarnya ia menangis lagi. Brahma bertanya, “Wahai kumara, mengapa engkau menangis?”

Verse 8

नाम देहि द्वितीयं मे इत्युवाच स्वयंभुवम् / भवस्त्वं देवनाम्नासि इत्युक्तः सो ऽरुदत्पुनः

Ia berkata kepada Brahma Sang Svayambhu, “Berilah aku nama yang kedua.” Brahma bersabda, “Dengan nama ilahi engkau adalah Bhava.” Mendengarnya ia menangis lagi.

Verse 9

किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं प्रत्युवाच ह / तृतीयं देहि मे नाम इत्युक्तः सो ऽब्रवीत्पुनः

Brahma berkata kepada yang sedang menangis itu, “Mengapa engkau menangis?” Ia menjawab lagi, “Berilah aku nama yang ketiga.”

Verse 10

शर्वस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सो ऽरुदत्पुनः / किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं प्रत्युवाच ह

Brahma bersabda, “Wahai dewa, namamu adalah Śarva.” Mendengarnya ia menangis lagi. Brahma berkata kepadanya yang sedang menangis, “Mengapa engkau menangis?”

Verse 11

चतुर्थ देहि मे नाम इत्युक्तः सो ऽब्रवीत्पुनः / ईशानो देवनाम्नासि इत्युक्तः सो ऽरुदत्पुनः

“Berikanlah kepadaku nama yang keempat,” demikian ia berkata lagi. Ketika dikatakan, “Engkau bernama Īśāna di antara para dewa,” ia pun menangis kembali.

Verse 12

किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत् / पञ्चमं नाम देहीति प्रत्युवाच स्वयंभुवम्

Brahmā kembali berkata kepada dia yang menangis, “Mengapa engkau menangis?” Ia menjawab Sang Svayambhū, “Berikanlah nama yang kelima kepadaku.”

Verse 13

पशूनां त्वं पतिर्देव इत्युक्तः सो ऽरुदत्पुनः / किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत्

Ketika dikatakan, “Wahai dewa, engkau adalah penguasa para makhluk (paśu),” ia menangis lagi. Brahmā berkata kepadanya yang menangis, “Mengapa engkau menangis?”

Verse 14

षष्ठं वै देहि मे नाम इत्युक्तः प्रत्युवाच तम् / भीमस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सो ऽरुदत्पुनः

“Berikanlah kepadaku nama yang keenam,” demikian ia berkata; lalu ia menjawab kepadanya. Ketika dikatakan, “Engkau bernama Bhīma di antara para dewa,” ia menangis kembali.

Verse 15

किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत् / सप्तमं देहि मे नाम इत्युक्तः प्रत्युवाच ह

Brahmā kembali berkata kepada dia yang menangis, “Mengapa engkau menangis?” Ia menjawab, “Berikanlah kepadaku nama yang ketujuh,” demikian katanya.

Verse 16

उग्रस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सो ऽरुदत्पुनः / तं रुदन्तं कुमारं तु मारोदीरिति सो ऽब्रवीत्

Ketika dikatakan, “Namamu adalah Ugra-dewa,” ia kembali menangis. Kepada sang kumara yang menangis itu ia berkata, “Mā rodīḥ, jangan menangis.”

Verse 17

सो ऽब्रवीदष्टमं नाम देहि मे त्वं विभो पुनः / त्वं महादेवनामासि इत्युक्तो विरराम ह

Ia berkata, “Wahai Vibhu, berikan pula kepadaku nama yang kedelapan.” Ketika dikatakan, “Namamu adalah Mahādeva,” ia pun menjadi tenang.

Verse 18

लब्ध्वा नामानि चैतानि ब्रह्माणं नीललोहितः / प्रोवाच नाम्नामेतेषां स्थानानि प्रदिशेति ह

Setelah memperoleh nama-nama itu, Nīlalohita berkata kepada Brahmā, “Tunjukkanlah tempat kedudukan bagi nama-nama ini.”

Verse 19

ततो विसृष्टास्तनव एषां नाम्ना स्वयंभुवा / सूर्यो जलं मही वायुर्व ह्निराकाशमेव च

Kemudian Svayambhū Brahmā mewujudkan tubuh-tubuh sesuai nama-nama itu: Surya, air, bumi, angin, api, dan ākāśa.

Verse 20

दीक्षिता ब्राह्मणश्चन्द्र इत्येवं ते ऽष्टधा तनुः / तेषु पूज्यश्च वन्द्यश्च नमस्कार्यश्च यत्नतः

Dīkṣita, Brāhmaṇa, dan Candra—demikianlah wujudmu menjadi delapan. Di antaranya masing-masing patut dipuja, dihormati, dan disembah dengan sungguh-sungguh.

Verse 21

प्रोवाच तं पुनर्ब्रह्मा कुमारं नीललोहितम् / यदुक्तं ते मया पूर्वं नाम रुद्रेति वै विभो

Kemudian Brahma kembali bersabda kepada Kumara Nilalohita: “Wahai Yang Mulia, seperti yang telah kukatakan dahulu, namamu sungguh ‘Rudra’.”

Verse 22

तस्यादित्यतनुर्नाम्नः प्रथमा प्रथमस्य ते / इत्युक्ते तस्य यत्तेजश्चक्षुस्त्वासीत्प्रकाशकम्

Dari nama-namamu yang pertama, yang mula-mula ialah ‘Ādityatanu’; ketika itu diucapkan, sinarnya menjadi laksana mata yang menerangi.

Verse 23

विवेश तत्तदादित्यं तस्माद्रुद्रो ह्यसौ स्मृतः / उद्यतमस्तं यन्तं च वर्जयेद्दर्शनेरविम्

Cahaya itu masuk ke dalam Āditya itu; karena itulah ia dikenang sebagai ‘Rudra’. Mata hendaknya menghindari menatap Surya saat terbit, terbenam, dan ketika di puncak langit.

Verse 24

शश्वच्च जायते यस्माच्छश्वत्संतिष्ठते तु यत् / तस्मात्मूर्यं न वीक्षेत आयुष्कामः शुचिः सदा

Karena darinya senantiasa kelahiran terjadi dan di dalamnya senantiasa keteguhan berlangsung, maka orang suci yang mendambakan umur panjang hendaknya tidak menatap Surya yang berada tepat di atas kepala.

Verse 25

अतीतानागतं रुद्रं विप्रा ह्याप्याययन्ति यत् / उभे संध्ये ह्युपासीना गृणन्तः सामऋग्यजुः

Para vipra, duduk bersembahyang pada kedua sandhyā, melantunkan Sāma, Ṛg, dan Yajus, sehingga menyejukkan Rudra yang meliputi masa lampau dan masa mendatang.

Verse 26

उद्यन्स तिष्ठते ऋक्षु मध्याह्ने च यजुःष्वथ / सामस्वथापराह्णे तु रुद्रः संविशति क्रमात्

Pada waktu fajar Ia bersemayam dalam Rgveda, pada tengah hari dalam Yajurveda; dan pada sore hari Rudra memasuki Samaveda setahap demi setahap.

Verse 27

तस्माद्भवेन्नाभ्युदितो बाह्यस्तमित एव च / न रुद्रम्प्रति मेहेत सर्वावस्थं कथं चन

Karena itu Ia tidak terbit, tidak pergi ke luar, dan tidak pula tenggelam; dalam keadaan apa pun jangan pernah berbuat najis terhadap Rudra.

Verse 28

एवं युक्तान् द्विजान् देवो रुद्रस्तान्न हिनस्ति वै / ततो ऽप्रवीत्पुनर्ब्रह्मा तं देवं नीललोहितम्

Demikianlah, dewa Rudra tidak melukai para dvija yang hidup dalam tata-aturan; lalu Brahma kembali bersabda kepada dewa Nīlalohita itu.

Verse 29

द्वितीयं नामधेयं ते मया प्रोक्तं भवेति यत् / एतस्यापो द्वितीया ते तनुर्नाम्ना भवत्विति

Aku telah menyatakan nama keduamu sebagai ‘Bhava’; dan untuk ini, wujud keduamu hendaklah dikenal dengan nama ‘Āpaḥ’ (air).

Verse 30

इत्युक्ते त्वथ तस्यासीच्छरीरस्थं रसात्मकम् / विवेश तत्तदा यस्तु तस्मादापो भवः स्मृतः

Setelah demikian diucapkan, hakikat yang berupa sari-rasa yang berada dalam tubuhnya pun masuk ke dalamnya; karena sari itu masuk saat itu, maka Āpaḥ disebut Bhava.

Verse 31

यस्माद्भवन्ति भूतानि ताभ्यस्ता भावयन्ति च / भवनाद्रावनाच्चैव भूतानामुच्यते भवः

Dari-Nya semua makhluk lahir dan oleh-Nya pula mereka dipelihara; karena mencipta dan mengalirkan, Ia disebut ‘Bhava’.

Verse 32

तस्मान्मूत्रं पुरीषं च नाप्सु कुर्वीत कर्हिचित् / न निष्ठीवेन्नावगाहेन्नैव गच्छेच्च मैथुनम्

Karena itu jangan sekali-kali kencing atau buang air besar di air; jangan meludah, jangan berendam/menyelam untuk mandi, dan jangan melakukan hubungan kelamin di dekat air.

Verse 33

न चैताः परिचक्षीत वहन्त्यो वा स्थिता अपि / मैध्यामेध्यास्त्वपामेतास्तनवो मुनिभिः स्मृताः

Dan jangan memandang air ini—baik yang mengalir maupun yang tergenang—dengan celaan; sebab wujud-wujud air ini oleh para resi diingat sebagai suci sekaligus dapat menjadi tidak suci.

Verse 34

विवर्णरसगन्धाश्च वर्ज्या अल्पाश्च सर्वशः / अपां योनिः समुद्रस्तु तस्मात्तं कामयन्ति ताः

Air yang warna, rasa, dan baunya berubah, serta air yang sangat sedikit, hendaknya dihindari sepenuhnya; rahim asal segala air adalah samudra, maka air pun merindukannya.

Verse 35

मध्याश्चैवामृता ह्यापो भवन्ति प्राप्य सागरम् / तस्मादपो न रुन्धीत समुद्रं कामयन्ति ताः

Setelah mencapai samudra, air menjadi manis dan laksana amerta; karena itu jangan menahan aliran air, sebab ia merindukan samudra.

Verse 36

न हिनस्ति भवो देवो य एवं ह्यप्सु वर्तते / ततो ऽब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा कुमारं नीललोहितम्

Dewa Bhava yang berdiam di dalam air tidak mencelakakan siapa pun. Lalu Brahma kembali berkata kepada Kumara Nilalohita.

Verse 37

शर्वेति यत्तृतीयं ते नाम प्रोक्तं मया विभो / तस्य भूमिस्तृतीयस्य तनुर्नाम्ना भवत्त्वियम्

Wahai Yang Mahakuasa, nama ketigamu yang kusebut adalah ‘Śarva’; biarlah bumi ini menjadi wujud (tanu) bagi nama ketiga itu.

Verse 38

इत्युक्ते यत्स्थिरं तस्य शरीरे ह्यस्थिसंज्ञितम् / विवेश तत्तदा भूमिं यस्मात्सा शर्व उच्यते

Setelah demikian diucapkan, bagian tubuhnya yang tetap, yang disebut ‘tulang’ (asthi), masuk ke dalam bumi; karena itulah ia disebut ‘Śarva’.

Verse 39

तस्मात्कृष्टेन कुर्वीत पुरीषं मूत्रमेव च / न च्छायायां तथा मार्गे स्वच्छायायां न मेहयेत्

Karena itu hendaknya orang buang air besar dan kecil di tempat yang layak dan disiapkan; jangan kencing di tempat teduh, di jalan, ataupun pada bayangannya sendiri.

Verse 40

शिरः प्रावृत्य कुर्वीत अन्तर्धाय तृणैर्महीम् / एवं यो वर्तते भूमौ शर्वस्तं न हिनस्ति वै

Dengan menutup kepala dan menutupi tanah dengan rumput, lakukanlah itu secara tersembunyi. Siapa yang berperilaku demikian di bumi, Śarva sungguh tidak mencelakakannya.

Verse 41

ततो ऽब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा कुमारं नीललोहितम् / ईशानेति चतुर्थ ते नाम प्रोक्तं मयेह यत्

Kemudian Brahma berkata lagi kepada Kumara Nilalohita: “Īśāna” adalah nama keempatmu yang Kunyatakan di sini.

Verse 42

चतुर्थस्य चतुर्थी तु वायुर्नाम्ना तनुस्तव / इत्युक्ते यच्छरीरस्थं पञ्चधा प्राणसंज्ञितम्

Wujud keempat dari yang keempat bagimu disebut “Vāyu”; ketika demikian diucapkan, prāṇa yang bersemayam dalam tubuh itu terbagi menjadi lima.

Verse 43

विवेश तस्य तद्वायुमीशानस्तन मारुतः / तस्मान्नैनं परिवदेत्प्रवान्तं वायुमीश्वरम्

Lalu Maruta berwujud Īśāna memasuki vāyu itu; sebab itu janganlah siapa pun mencela Sang Penguasa Vāyu yang mengalir.

Verse 44

यज्ञैर्व्यवहरन्त्येनं ये वै परिचरन्ति च / एवं युक्तं महेशानो नैव देवो हिनस्ति तम्

Mereka yang berhubungan dengannya melalui yajña dan melayaninya dengan bhakti— demikian terikat, oleh anugerah Maheśāna, tiada dewa pun dapat mencelakakannya.

Verse 45

ततो ऽब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा तं देवं ध५म्लमीश्वरम् / नाम यद्वै पशुपतिरित्युक्तं पञ्चमं मया

Kemudian Brahma berkata lagi kepada dewa berwujud Īśvara yang kelam-berkabut itu: “Paśupati”—inilah nama kelimamu yang Kusebutkan.

Verse 46

पञ्चमी पञ्चम स्यैषा तनुर्नाम्नाग्निरस्तु ते / इत्युक्ते यच्छरीरस्थं तेजस्तस्योष्णसंज्ञितम्

“Wahai Pañcamī, inilah tubuh kelimamu; hendaklah bernama ‘Agni’ bagimu.” Setelah diucapkan demikian, cahaya dalam tubuhnya disebut ‘Uṣṇa’ (panas suci).

Verse 47

विवेश तत्तदा ह्यग्निं तस्मात्पशुपतिस्तु सः / यस्मादग्निः पशुश्चासीद्यस्मात्पाति पशूंश्च सः

Saat itu cahaya itu memasuki Agni; maka ia termasyhur sebagai Paśupati. Sebab ia menjadi Agni dan juga menjadi makhluk ternak, dan dialah yang melindungi segala paśu.

Verse 48

तस्मात्पशुपतेस्तस्य तनुरग्निर्निरुच्यते / तस्मादमेद्यं न दहेन्न च पादौ प्रतापयेत्

Karena itu, tubuh Paśupati disebut sebagai ‘Agni’. Maka ia tidak membakar yang najis, dan tidak pula menyengat kedua kaki dengan panas.

Verse 49

अधस्तान्नोपदध्याच्च न चैनमतिलङ्घयेत् / नैनं पशुपतिर्देव एवं युक्तं हिनस्ति वै

Jangan meletakkan apa pun di bawahnya, dan jangan pula melangkahinya. Bila demikian ditaati, Dewa Paśupati tidak akan menyakiti.

Verse 50

ततो ऽब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा तं देवं श्वेतपिङ्गलम् / षष्टं नाम मया प्रोक्तं तव भीमेति यत्प्रभो

Lalu Brahmā kembali bersabda kepada dewa yang putih-keemasan itu: “Wahai Prabhu, nama keenammu yang telah kukatakan ialah ‘Bhīma’.”

Verse 51

आकाशं तस्य नाम्नस्तु तनुः षष्ठी भवत्विति / इत्युक्ते सुषिरं तस्य शरीरस्थमभूच्च यत्

“Biarlah ‘Ākāśa’ menjadi wujud keenam dari namanya,” demikian diucapkan; seketika rongga yang berada dalam tubuhnya menjadi nyata sebagai ākāśa.

Verse 52

विवेश तत्तदाकाशं तस्माद्भीमस्य सा तनुः / यदाकाशे स्मृतो देवस्तस्मान्ना संवृतः क्वचित्

Ia memasuki ākāśa itu; maka wujud Bhīma menjadi bersifat ruang. Dewa yang diingat dalam ākāśa tidak pernah terhalang di mana pun.

Verse 53

कुर्यान्मूत्रं पुरीषं वा न भुञ्जीत पिबेन्न वा / मैथुनं वापि न चरेदुच्छिष्टानि च नोत्क्षिपेत्

Ia tidak boleh buang air kecil atau besar; tidak makan dan tidak minum; tidak melakukan persetubuhan; serta tidak membuang sisa-sisa makanan.

Verse 54

न हिनस्ति च तं देवो यो भीमे ह्येवमाचरेत् / ततो ऽब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा तं देवं सबलं प्रभुम्

Siapa yang berperilaku demikian terhadap Bhīma, sang dewa tidak akan mencelakainya. Lalu Brahmā kembali bersabda kepada Dewa itu, Sang Penguasa yang perkasa.

Verse 55

सप्तमं यन्मया प्रोक्तं नामोग्रेति तव प्रभो / तस्य नाम्नस्तनुस्तुभ्यं द्विजो भवति दीक्षितः

Wahai Prabhu, nama ketujuh yang kusebut ialah “Ogra”; melalui wujud nama itu, seorang dvija yang telah didīkṣā menjadi milik-Mu, terikat dalam pengabdian.

Verse 56

एवमुक्ते तु यत्तस्य चैतन्यं वै शरीरगम् / विवेश दीक्षितं तद्वै ब्राह्मणं सोमयाजिनम्

Ketika demikian diucapkan, kesadaran yang bersemayam dalam tubuhnya sungguh memasuki brahmana Somayajin yang telah didīkṣā.

Verse 57

तावत्कालं स्मृतो विप्र उग्रो देवस्तु दीक्षितः / तस्मान्नेमं परिवदेन्नाश्लीलं चास्य कीर्त्तयेत्

Selama masa itu sang vipra hendaknya dipandang sebagai Ugra Deva yang telah didīkṣā; maka jangan mencelanya dan jangan menyebut hal-hal cabul tentangnya.

Verse 58

ते हरन्त्यस्य पाप्मानं ये वै परिवदन्ति तम् / एवं युक्तान् द्विजानुग्रो देवस्तान्न हिनस्ति वै

Mereka yang mencelanya justru menghapus dosanya; demikianlah Ugra Deva tidak menyakiti para dvija yang berpegang pada tata-aturan.

Verse 59

ततोब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा तं देवं भास्करद्युतिम् / अष्टमं नाम यत् प्रोक्तं महादेवेति ते मया

Lalu Brahmā berkata lagi kepada dewa yang bercahaya laksana matahari itu: “Nama kedelapan yang telah kukatakan kepadamu ialah Mahādeva.”

Verse 60

तस्य नाम्नो ऽष्टमस्यास्तु तनुस्तुभ्यं तु चन्द्रमाः / इत्युक्ते यन्मन स्तस्य संकल्पकमभूत्प्रभोः

Biarlah wujud dari nama kedelapan itu bagimu menjadi Candramā (Dewa Bulan); ketika demikian diucapkan, batin Sang Prabhu menjadi penuh tekad suci.

Verse 61

विवेश तच्चन्द्रमसं महादेवस्ततः शशी / तस्माद्विभाव्यते ह्येष महादेवस्तु चन्द्रमाः

Mahadewa memasuki cakram bulan itu; maka ia disebut Śaśī. Karena itu bulan ini dipahami sebagai Mahadewa sendiri.

Verse 62

अमावास्यां न वै छिन्द्याद्वृक्षगुल्मौषधीर्द्विजः / महादेवः स्मृतः सोमस्तस्यात्मा ह्यौषधीगणः

Pada malam Amāvāsyā, seorang dvija jangan menebang pohon, semak, atau tumbuhan obat. Soma dikenang sebagai Mahadewa; kumpulan herbal adalah wujud jiwanya.

Verse 63

एवं यो वर्त्तते चैह सदा पर्वणि पर्वणि / न हन्ति तं महादेवो य एवं वेद तं प्रभुम्

Barangsiapa di dunia ini selalu berperilaku demikian pada setiap hari parva, dan mengenal Sang Prabhu demikian, Mahadewa tidak membinasakannya.

Verse 64

गोपायति दिवादित्यः प्रजा नक्तं तु चन्द्रमाः / एकरात्रौ समेयातां सूर्या चन्द्रमसावुभौ

Pada siang hari Āditya melindungi makhluk; pada malam hari Bulan. Dalam satu malam—Amāvāsyā—Surya dan Candra bertemu bersama.

Verse 65

अमावास्यानिशायां तु तस्यां युक्तः सादा भवेत् / रुद्राविष्टं सर्वमिदं तनुभिर्न्नामभिश्च ह

Pada malam Amāvāsyā itu hendaklah seseorang senantiasa teguh dalam disiplin. Seluruh alam ini dipenuhi Rudra—melalui wujud-wujud dan nama-namanya.

Verse 66

एकाकी चश्चरत्येष सूर्यो ऽसौ रुद्र उच्यते / सूर्यस्य यत्प्रकाशेन वीक्षन्ते चक्षुषा प्रजाः

Matahari ini berjalan seorang diri; dialah yang disebut Rudra. Dengan cahayanya, makhluk memandang dengan mata mereka.

Verse 67

मुक्तात्मा संस्थितो रुद्रः पिबत्यंभो गभस्तिभिः / अद्यते पीयते चैव ह्यन्नपानादिकाम्यया

Rudra yang berjiwa merdeka berdiri teguh, meminum air dengan sinar-sinarnya. Karena hasrat akan makanan dan minuman, maka makan dan minum pun terjadi.

Verse 68

तनुरंबूद्भवा सा वै देहेष्वेवोपचीयते / यया धत्ते प्रजाः सर्वाः स्थिरीभूतेन तेजसा

Wujud yang lahir dari air itu bertambah di dalam tubuh-tubuh. Dengan daya cahaya yang telah mantap, ia menopang semua makhluk.

Verse 69

पार्थिवी सा तनुस्तस्य साध्वी धारयते प्रजाः / या च स्थिता शरीरेषु भूतानां प्राणवृत्तिभिः

Wujudnya yang bersifat bumi, yang suci, menopang semua makhluk. Ia menetap dalam tubuh-tubuh makhluk bersama gerak kehidupan (prāṇa).

Verse 70

वातात्मिका तु चैशानी सा प्राणः प्राणिनामिह / पीताशितानि पचति भूतानां जठरेष्विह

Sang Īśānī yang berhakikat angin itulah prāṇa bagi makhluk hidup di sini. Dialah yang mencerna apa yang diminum dan dimakan dalam perut semua makhluk.

Verse 71

तनुः पाशुपती तस्य पाचकः सो ऽग्निरुच्यते / यानीह शुषिराणि स्युर्देहेष्वन्तर्गतानि वै

Tubuh-Nya disebut Pāśupatī; yang memasak dan mencerna di dalamnya disebut Agni. Dan segala rongga yang berada di dalam tubuh-tubuh makhluk, itulah yang dimaksud di sini.

Verse 72

वायोः संचरणार्थानि भीमा सा प्रोच्यते तनुः / वैतान्यादीक्षितानां तु या स्थितिर्ब्रह्मवादिनाम्

Tanu yang menjadi sarana peredaran Vāyu disebut Bhīmā. Dan keadaan para brahmavādin yang telah ditahbiskan melalui dīkṣā Vaitānya dan lainnya pun demikian adanya.

Verse 73

तनुरुग्रात्मिका सा तु तेनोग्रो दीक्षितः स्मृतः / यत्तु संकल्पकं तस्य प्रजास्विह समास्थितम्

Tanu itu bersifat Ugra; karena itu ia dikenang sebagai yang didīkṣākan sebagai Ugra. Dan daya kehendak (saṅkalpa) miliknya bersemayam di sini pada segenap makhluk.

Verse 74

सा तनुर्मानसी तस्य चन्द्रमाः प्राणिषु स्थितः / नवोनवो यो भवति जायमानः पुनःपुनः

Itulah tanu mental-Nya; Sang Candra bersemayam dalam makhluk hidup. Ia terus-menerus lahir kembali, senantiasa menjadi baru dan baru.

Verse 75

पीयते ऽसौ यथाकालं विबुधैः पितृभिः सह / महादेवो ऽमृतात्मा स चन्द्रमा अम्मयः स्मृतः

Candra itu diminum pada waktunya oleh para dewa bersama para pitṛ. Mahādeva yang berjiwa amṛta itulah Candra; ia dikenang sebagai yang penuh amṛta.

Verse 76

तस्य या प्रथमा नाम्ना तनू रौद्री प्रकीर्त्तिता / पत्नी सुवर्च्चला तस्याः पुत्रश्चास्य शनैश्चरः

Wujud pertamanya termasyhur bernama Raudrī. Istrinya ialah Suvarccalā, dan putranya adalah Śanaiścara.

Verse 77

भवस्य या द्वितीया तु आपो नाम्ना तनुः स्मृता / तस्या धात्री स्मृता पत्नी पुत्रश्च उशना स्मृतः

Wujud kedua Bhava dikenang bernama Āpaḥ (air). Istrinya disebut Dhātrī, dan putranya dikenang sebagai Uśanā.

Verse 78

शर्वस्य या तृतीयस्य नाम्नो भूमिस्तनुः स्मृता / तस्याः पत्नी विकेशी तु पुत्रो ऽस्याङ्गारकः स्मृतः

Wujud ketiga Śarva dikenang bernama Bhūmi (Bumi). Istrinya ialah Vikeśī, dan putranya dikenang sebagai Aṅgāraka.

Verse 79

ईशानस्य चतुर्थस्य नाम्ना वातस्तनुस्तु या / तस्याः पत्नी शिवा नाम पुत्रश्चास्या मनोजवः

Wujud keempat Īśāna dikenang bernama Vāta (angin). Istrinya bernama Śivā, dan putranya ialah Manojava.

Verse 80

अविज्ञातगतिश्चैव द्वौ पुत्रौ चानिलस्य तु / नाम्ना पशुपतेर्या तु तनुरग्निर्द्विजैः स्मृता

Anila juga memiliki dua putra yang geraknya tak diketahui. Dan wujud Paśupati yang bernama Agni (api) diingat oleh para dvija.

Verse 81

तस्याः पत्नी स्मृता स्वाहा स्कन्दस्तस्याः सुतः स्मृतः / नाम्ना षष्ठस्य या भीमा तनुराकाशमुच्यते

Istrinya dikenal sebagai Svāhā, dan putranya disebut Skanda. Adapun Bhīmā yang bernama ‘Ṣaṣṭha’, wujudnya disebut ‘Ākāśa’ (langit).

Verse 82

दिशः पत्न्यः स्मृतास्तस्य स्वर्गश्चापि सुतः स्मृतः / अग्रा तनुः सप्तमी या दीक्षितो ब्राह्मणः स्मृतः

Para istrinya dikenang sebagai arah-arah (diśa), dan putranya juga disebut Svarga (surga). Wujud ketujuh bernama Agrā dikenal sebagai brāhmaṇa yang telah didīkṣā.

Verse 83

दीक्षा पत्नी स्मृता तस्याः संतानः पुत्र उच्यते / नाम्नाष्टमस्य महस्तनुर्या चन्द्रमाः स्मृतः

Istrinya dikenang sebagai Dīkṣā, dan ‘Saṃtāna’ disebut sebagai putra. Yang kedelapan bernama Mahaḥ; wujudnya dikenang sebagai Candramā, Sang Bulan.

Verse 84

तस्य वै रोहिणी पत्नी पुत्रस्तस्य बुधः स्मृतः / इत्येतास्तनवस्तस्य नामभिः सह कीर्तिताः

Istrinya ialah Rohiṇī, dan putranya dikenang sebagai Budha. Demikianlah semua wujudnya itu dipuji dan disebut beserta nama-namanya.

Verse 85

तासु वन्द्यो नमस्यश्च प्रतिनामतनूषु वै / सूर्येप्सूर्व्यां तथा वायावग्नौ व्योम्न्यथ दीक्षिते

Dalam tiap wujud yang bernama itu Ia patut dipuja dan disembah: dalam Surya, dalam Pṛthivī, dalam Vāyu, dalam Agni, dalam Vyoman, dan juga dalam yang didīkṣā.

Verse 86

भक्तैस्तथा चन्द्रमसि भत्तया वन्द्यस्तु नामभिः / एवं यो वेत्ति तं देवं तनुभिर्नामभिश्च ह

Para bhakta hendaknya memuja-Nya juga di lingkaran bulan, dengan bhakti melalui nama-nama-Nya. Barangsiapa mengenal dewa itu demikian, beserta wujud dan nama-Nya.

Verse 87

प्रजावानेति सायुज्यमीश्वरस्य भवस्य सः / इत्येतद्वो मया प्रोक्तं गुह्यं भीमास्य यद्यशः

Dengan sebutan “Prajāvān”, ia mencapai sāyujya dengan Bhava, Sang Īśvara. Inilah rahasia yang kukatakan kepadamu, terkait kemasyhuran Bhīmāsya.

Verse 88

शन्नो ऽस्तु द्विपदे विप्राः शन्नो ऽस्तु च चतुष्पदे / एतत्प्रोक्तमिदानीं च तनूनां नामभि सह / महादेवस्य देवस्य भृगोस्तु शृणुत प्रजाः

Wahai para vipra, semoga sejahtera bagi yang berkaki dua, dan sejahtera pula bagi yang berkaki empat. Kini telah diucapkan beserta nama-nama tanu; wahai umat, dengarkan kemuliaan Mahādeva, dewa para dewa, melalui Bhṛgu.