Adhyaya 67

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उवोद्धात पादे भार्गवचरिते अमावसुवंशानुकीर्त्तनं नाम षट्षष्टितमो ऽध्यायः // ६६// आयोः पुत्रा महात्मानः पञ्चैवासन्महाबलाः / स्वर्भानुत नयायां ते प्रभायां जज्ञिरे नृपाः

Demikianlah dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, bagian tengah yang diucapkan oleh Vāyu, pada pāda ketiga (Uvoddhāta) dalam Bhārgava-carita, berakhir bab ke-66 bernama “Pengisahan Silsilah Amāvasu”. Āyu memiliki lima putra yang agung dan perkasa; para raja itu lahir dari Prabhā, putri Svarbhānu.

Verse 2

नहुषः प्रथमस्तेषां क्षत्रवृद्धस्ततः स्मृतः / रंभो रजिरनेनाश्च त्रिषु लोकेषु विश्रुताः

Di antara mereka, yang pertama ialah Nahuṣa; kemudian dikenang Kṣatravṛddha. Rambha, Raji, dan Anena termasyhur di tiga loka.

Verse 3

क्षत्रवृद्धात्मजश्चैव सुनहोत्रो महायशाः / सुनहोत्रस्य दायादास्त्रयः परमधार्मिकाः

Putra Kṣatravṛddha ialah Sunahotra yang termasyhur. Sunahotra memiliki tiga ahli waris yang sangat saleh dan berpegang pada dharma.

Verse 4

काशः शलश्च द्वावेतौ तथा गृत्समदः प्रभुः / पुत्रो गृत्समदस्यापि शुनको यस्य शौनकः

Kāśa dan Śala—keduanya; serta Gṛtsamada sang mulia. Putra Gṛtsamada ialah Śunaka, yang dikenal pula sebagai Śaunaka.

Verse 5

ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्चैव वैश्याः शूद्रास्तथैव च / एतस्य वंशेसंभूता विचित्रैः कर्मभिर्द्विजाः

Brahmana, Ksatria, Waisya, dan Sudra—semuanya lahir dalam garis keturunan ini; para dvija dikenal melalui beragam laku dan karya.

Verse 6

शलात्मजो ह्यार्ष्टिषेणः शिशिरस्तस्य जात्मजः / शौनकाश्चार्ष्टिषेणाश्च क्षत्रोपेता द्विजातयः

Putra Śala ialah Ārṣṭiṣeṇa, dan putranya bernama Śiśira. Kaum Śaunaka dan Ārṣṭiṣeṇa adalah para dvija yang berdaya ksatria.

Verse 7

काश्यस्य काशिपो राजा पुत्रो दीर्घतपास्तथा / धन्वश्च दीर्घतपसो विद्वान्धन्वन्तरीस्ततः

Putra Kāśya ialah raja Kāśipa, dan putranya bernama Dīrghatapā. Putra Dīrghatapā ialah Dhanva, dan dari Dhanva lahirlah Dhanvantari sang bijaksana.

Verse 8

तपसोंऽते महातेजा जातो वृद्धस्य धीमतः / अथैनमृषयः प्रोचुः सूतं वाक्यमिद पुनः

Pada akhir tapa, dari sang tua yang bijaksana lahirlah putra bercahaya agung. Lalu para resi kembali berkata demikian kepada Suta.

Verse 9

ऋषय ऊचुः कश्च धन्वन्तरिर्देवो मानुषेष्विह जज्ञिवान् / एतद्वेदितुमिच्छामस्तन्नोब्रूहि परन्तप

Para resi berkata: Siapakah Dhanvantari, dewa yang lahir di antara manusia di sini? Kami ingin mengetahuinya; wahai penakluk musuh, katakanlah kepada kami.

Verse 10

सूत उवाच धन्वन्तरेः संभवो ऽयं श्रूयतामिह वै द्विजाः / स संभूतः समुद्रान्ते मथ्यमाने ऽमृते पुरा

Suta berkata: Wahai para dvija, dengarkan asal-mula Dhanvantari. Dahulu kala, ketika samudra dikocok demi amerta, ia muncul dari lautan.

Verse 11

उत्पन्नः कलशात्पूर्वं सर्वतश्च श्रिया वृतः / सद्यःसंसिद्धकार्यं तं दृष्ट्वा विष्णुखस्थितः

Ia mula-mula muncul dari kendi suci, diselubungi kemuliaan Śrī dari segala arah. Melihat tugasnya seketika sempurna, Viṣṇu pun berdiri di angkasa.

Verse 12

अब्जस्त्वमिति होवाच तस्मादब्जस्तु स स्मृतः / अब्जः प्रोवाच विष्णुं तं तनयो ऽस्मि तव प्रभो

Ia berkata, “Engkau adalah Abja”; sebab itu ia dikenang sebagai ‘Abja’. Lalu Abja berkata kepada Viṣṇu: “Wahai Prabhu, aku adalah putra-Mu.”

Verse 13

विधत्स्व भागं स्थानं च मम लोके सुरोत्तम / एवमुक्तः स दृष्ट्वा तु तथ्यं प्रोवाच स प्रभुः

Wahai yang termulia di antara para dewa, tetapkanlah bagiku bagian dan kedudukan di alamku. Setelah demikian diucapkan, Sang Penguasa menatap kebenaran lalu berkata apa adanya.

Verse 14

कृतो यज्ञविभागस्तु दैतेयैर्हि सुरैस्तथा / वेदेषु विधियुक्तं च विधिहोत्रं महर्षिभिः

Para Daitya dan para dewa telah menetapkan pembagian yajña; dan para Maharsi menegakkan homa menurut tata-aturan yang selaras dengan Weda.

Verse 15

न सक्यमिह होमं वै तुभ्यं कर्तुं कदायन / अर्वाक्सूतो ऽसि हे देव तव मन्त्रो न वै प्रभो

Wahai dewa, di sini tak mungkin bagimu dilakukan homa kapan pun; sebab engkau adalah arvāksūta—wahai Prabhu, engkau tidak memiliki wewenang mantra.

Verse 16

द्वितीयायां तु संभूत्यां लोके ख्यातिं गमिष्यसि / अणिमादियुतां सिद्धिं गतस्तत्र भविष्यसि

Dalam kelahiran kedua engkau akan meraih kemasyhuran di dunia; dan setelah memperoleh siddhi seperti aṇimā dan lainnya, engkau akan berada di sana.

Verse 17

एतेनैव शरीरेण देवत्वं प्राप्स्यसि प्रभो / चा (च) तुर्मन्त्रैर्घृतैर्गव्यैर्यक्ष्यन्ते त्वां द्विजातयः

Wahai Prabhu, dengan tubuh inilah engkau akan mencapai keilahian; dan para dvijāti akan mempersembahkan yajña bagimu dengan empat mantra, ghee, dan persembahan dari sapi.

Verse 18

अथ वा त्वं पुनश्चैव ह्यायुर्वेदं विधास्यसि / अवश्यभावीह्यर्थो ऽयं प्राग्दृष्टस्त्वब्जयोनिना

Atau engkau akan menyusun kembali Ayurveda. Perkara ini pasti terjadi; dahulu telah dilihat oleh Brahma, yang lahir dari teratai.

Verse 19

द्वितीयं द्वापर प्राप्य भविता त्वं न संशयः / तस्मात्तस्मै वरं दत्त्वा विष्णुरन्तर्दधे ततः

Saat Dwapara yang kedua tiba, engkau pasti akan menjelma—tanpa ragu. Setelah menganugerahkan anugerah kepadanya, Wisnu pun lenyap di sana.

Verse 20

द्वितीये द्वापरे प्राप्ते सौनहोत्रः स काशिराट् / पुत्रकामस्तपस्तेपे नृपो दीर्घतपास्तथा

Ketika Dwapara kedua tiba, raja Kashi bernama Saunahotra melakukan tapa panjang demi memperoleh putra.

Verse 21

अब्जं देवं तु पुत्रार्थे ह्यारिराधयिषुर्नृपः / वरेण च्छन्दयामास ततो धन्वन्तरिर्नृपम्

Demi seorang putra, sang raja hendak memuja Dewa Padma. Maka Dhanvantari menyenangkan raja dengan menganugerahkan sebuah anugerah.

Verse 22

नृप उवाच भगवन्यदि तुष्टस्त्वं पुत्रो मे गतिमान्भवेः / तथेति समनुज्ञाय तत्रैवान्तरधात्प्रभुः

Raja berkata, “Wahai Bhagavan, bila Engkau berkenan, jadikanlah putraku berdaya dan mulia.” Setelah berkata “Demikianlah,” Sang Prabhu pun lenyap di tempat itu.

Verse 23

तस्य गेहे समुत्पन्नो देवो धन्वन्तरिस्तदा / काशिराजो महाराजः सर्व रोगप्रणाशनः

Di rumahnya saat itu Dewa Dhanvantari lahir menampakkan diri. Ia adalah Maharaja Kashi, pemusnah segala penyakit.

Verse 24

आयुर्वेदं भरद्वाजात्प्राप्येह सभिषक्क्रियम् / तमष्टधा पुनर्व्यस्य शिष्येभ्यः प्रत्यपादयत्

Setelah memperoleh Ayurveda beserta tata laksana pengobatan dari Bharadvaja, ia menyusunnya kembali menjadi delapan bagian dan mengajarkannya kepada para murid.

Verse 25

धन्वन्तरिसुतश्चापि केतुमानिति विश्रुतः / अथ केतुमतः पुत्रो जज्ञे भीमरथो नृपः

Putra Dhanvantari pun termasyhur dengan nama Ketuman. Lalu dari Ketuman lahirlah raja Bhimaratha.

Verse 26

पुत्रो भीमरथस्यापि जातो धीमान्प्रजेश्वरः / दिवोदास इति ख्यातो वाराणस्यधिपो ऽभवत्

Dari Bhimaratha lahir pula seorang putra, penguasa rakyat yang bijaksana. Ia termasyhur sebagai Divodasa dan menjadi penguasa Varanasi.

Verse 27

एतस्मिन्नेव काले तु पुरीं वारामसीं पुरा / शून्यां निवेशयामास क्षेमको नाम राक्षसः

Pada masa yang sama, kota kuno Varamasi dibuat sunyi dan kosong oleh raksasa bernama Ksemaka.

Verse 28

शप्ता हि सा पुरी पूर्वं निकुंभेन महात्मना / शून्या वर्षसहस्रं वै भवित्रीति पुनः पुनः

Kota itu dahulu dikutuk oleh Mahatma Nikumbha: “Kota ini akan berulang kali kosong selama seribu tahun.”

Verse 29

तस्यां तु शप्तमात्रायां दिवोदासः प्रजेश्वरः / विषयान्ते पुरीं रम्यां गोमत्यां संन्यवेशयत्

Dalam masa kutukan itu, Prabhu rakyat Divodasa mendirikan sebuah kota indah di tepi Sungai Gomati, di ujung wilayahnya.

Verse 30

ऋषय ऊचुः वाराणसीं किमर्थं तां निकुंभः शप्तवान्पुरा / निकुंभश्चापि धर्मात्मा सिद्धक्षेत्रं शशाप यः

Para resi berkata: “Mengapa dahulu Nikumbha yang saleh mengutuk Varanasi itu? Mengapa ia sampai mengutuk tanah suci para siddha?”

Verse 31

सूत उवाच दिवोदासस्तु राजर्षिर्नगरीं प्राप्य पार्थिवः / वसते स महातेजाः स्फीतायां वै नराधिपः

Suta berkata: “Divodasa sang rajarishi, setelah mencapai kota itu, tinggal sebagai raja yang bercahaya agung di kota yang makmur.”

Verse 32

एतस्मिन्नेव काले तु कृतदारो महेश्वरः / देव्याः स प्रियकामस्तु वसन्वै श्वशुरान्तिके

Pada masa yang sama, Mahesvara setelah menikah, demi kehendak tercinta Sang Dewi, tinggal dekat kediaman mertuanya.

Verse 33

देवाज्ञया पारिषदा विश्वरुपास्तपोधनाः / पूर्वोक्तरूपसंवेषैस्तोषयन्ति महेश्वरीम्

Atas titah para dewa, para pengiring yang bertapa dan berwujud serba-rupa mengenakan busana sesuai rupa yang telah disebut, lalu menyenangkan Maheshwari.

Verse 34

हृष्यते तैर्महादेवो मेना नैव तु तुष्यति / जुगुप्सते सा नित्यं वै देवं देवीं तथैव च

Karena mereka Mahadewa bersukacita, namun Mena tidak juga puas; ia senantiasa merasa jijik kepada dewa dan dewi, keduanya sekaligus.

Verse 35

मम पार्श्वे त्वनाचारस्तव भर्त्ता महेश्वरः / दरिद्रः सर्वथैवेह हा कष्टं लज्जते न वै

Menurutku, suamimu Maheshwara itu tak beradab; di sini ia sungguh melarat—aduh, namun ia tidak merasa malu.

Verse 36

मात्रा तथोक्ता वचसा स्त्रीस्वभावान्न चक्षमे / स्मितं कृत्वा तु वरदा हरपार्श्वमथागमत्

Mendengar kata-kata ibunya demikian, ia tak sanggup menahannya karena tabiat kewanitaan; namun Sang Dewi Pemberi Anugerah tersenyum lalu mendekat ke sisi Hara.

Verse 37

विषण्णवदना देवी महादेवमभाषत / नेह वत्स्याम्यहं देव नय मां स्वं निवेशनम्

Dengan wajah muram Sang Dewi berkata kepada Mahadewa, “Wahai Dewa, aku takkan tinggal di sini; bawalah aku ke kediamanmu sendiri.”

Verse 38

तथोक्तस्तु महादेवः सर्वांल्लोकान्निरीक्ष्य ह / वासार्थं रोचयामास पृथिव्यां तु द्विजोत्तमाः

Setelah demikian dikatakan, Mahadewa menatap semua loka; wahai para dwija utama, di bumi Ia memilih tempat untuk bersemayam.

Verse 39

वाराणसीं महातेजाः सिद्धक्षेत्रं महेश्वरः / दिवोदासेन तां ज्ञात्वा निविष्टां नगरीं भवः

Maheswara yang bercahaya agung mengenal Varanasi sebagai ksetra para siddha; mengetahui bahwa kota itu didirikan oleh Divodasa, Bhava pun memerhatikannya.

Verse 40

पार्श्वस्थं स समाहूय गणेशं क्षेममब्रवीत् / गणेश्वर पुरीं गत्वा शून्यां वाराणसीं कुरु

Lalu ia memanggil Ganesha yang berada di sisinya, menanyakan kesejahteraan, dan berkata: “Wahai Ganeshvara, pergilah ke kota dan jadikan Varanasi kosong.”

Verse 41

मृदुना चाभ्युपायेन अतिवीर्यः स पार्थिवः / ततो गत्वा निकुंभस्तु पुरीं वाराणसीं पुरा

Sang raja yang sangat perkasa itu menempuh cara yang lembut; kemudian Nikumbha pun lebih dahulu pergi ke kota Varanasi.

Verse 42

स्वप्ने संदर्शयामास मङ्कनं नामतो द्विजम् / श्रेयस्ते ऽहं करिष्यामि स्थानं मे रोचयानघ

Dalam mimpi ia menampakkan diri kepada seorang dwija bernama Mankana: “Aku akan mendatangkan kebaikan bagimu; wahai yang tanpa cela, pilihkan tempat bagiku.”

Verse 43

मद्रूपां प्रतिमां कृत्वा नगर्यन्ते निवेशय / तथा स्वप्ने यथा दृष्टं सर्वं कारितवान्द्विजः

Dengan membuat arca menyerupai wujudku, ia menempatkannya di dalam kota. Sang brahmana melaksanakan semuanya persis seperti yang dilihatnya dalam mimpi.

Verse 44

नगरीद्वार्यनुज्ञाप्य राजानं तु यथाविधि / पूजा तुमहती चैव नित्यमेव प्रयुज्यते

Setelah memperoleh izin penjaga gerbang kota, ia juga memohon persetujuan raja sesuai tata cara. Di sana pemujaan agung dilakukan setiap hari tanpa putus.

Verse 45

गन्धैर्धूपैश्च वाल्यैश्च प्रेक्षणीयेस्तथैव च / अन्नप्रदानयुक्तैश्च ह्यत्यद्भुतमिवाभवत्

Dengan wewangian, dupa, persembahan bali, serta perayaan yang layak disaksikan, dan disertai sedekah makanan, semuanya tampak sungguh menakjubkan.

Verse 46

एवं संपूज्यते तत्र नित्यमेव गणेश्वरः / ततो वरसहस्राणि नागराणां प्रयच्छति

Demikianlah Gaṇeśvara dipuja di sana setiap hari dengan sempurna. Lalu Ia menganugerahkan ribuan karunia kepada warga kota.

Verse 47

पुत्रान्हिरण्यमायूंषि सर्वकामांस्तथैव च / राज्ञस्तु महिषी श्रेष्टा सुयशा नाम विश्रुता

Ia menganugerahkan putra, emas, umur panjang, serta segala keinginan. Permaisuri utama sang raja termasyhur dengan nama Suyashā.

Verse 48

पुत्रार्थमागता साध्वी राज्ञा देवी प्रचोदिता / पूजां तु विपुलां कृत्वा देवी पुत्रानयाचत

Demi memperoleh putra, sang dewi suci datang atas dorongan raja. Setelah melakukan pemujaan yang besar, ia memohon putra-putra kepada dewa.

Verse 49

पुनः पुनरथागत्य बहुशः पुत्रकारणात् / न प्रयच्छति पुत्रांस्तु निकुंभः कारणेन तु

Karena alasan putra, ia datang berulang-ulang berkali-kali; namun Nikumbha, karena suatu sebab, tidak menganugerahkan putra-putra.

Verse 50

क्रुध्यते यदि राजा तु तत किञ्चित्प्रवर्त्तते / अथ दीर्घेण कालेन क्रोधो राजानमाविशत्

Bila raja murka, sesuatu pasti terjadi; dan setelah waktu yang panjang, amarah pun merasuki sang raja.

Verse 51

भूतं त्विदं मंहद्द्वारि नागराणां प्रयच्छति / प्रीत्या वरांश्च शतशो न किञ्चिन्नः प्रयच्छति

Makhluk gaib ini memberi anugerah di gerbang besar kepada warga kota; dengan senang hati ia memberi ratusan karunia, namun kepada kami ia tak memberi apa pun.

Verse 52

मामकैः पूज्यते नित्यं नगर्यां मम चैव तु / स याचितश्च बहुशो देव्या मे पुत्रकारणात्

Di kotaku, orang-orangku memujanya setiap hari; dan permaisuriku, sang dewi, telah berkali-kali memohon kepadanya demi memperoleh putra.

Verse 53

न ददाति च पुत्रं मे कृतघ्नो बहुभोजनः / अतो नार्हति पूजा तु मत्सकाशात्कथञ्चन

Ia yang tidak tahu berterima kasih dan rakus makan bahkan tidak memberikan putraku; maka ia sama sekali tidak layak menerima pemujaan dariku.

Verse 54

तस्मात्तु नाशयिष्यामितस्य स्थानं दुरात्मनः / एवं तु स विनिश्चित्य दुरात्मा राजकिल्बिषी

Karena itu akan kuhancurkan tempat milik si durjana itu. Setelah memutuskan demikian, si berhati jahat yang ternoda dosa raja itu pun bertindak.

Verse 55

स्थानं गणपतेश्तस्य नाशयामास दुर्मतिः / भग्नमायतनं दृष्ट्वा राजानमशपत्प्रभुः

Si dungu itu menghancurkan tempat suci milik Ganapati. Melihat tempat pemujaan yang runtuh, Sang Prabhu mengutuk sang raja.

Verse 56

यस्माद्विनापराधं मे त्वया स्थानं विनाशितम् / अकस्मात्तु पुरी शून्या भवित्रीते नराधिप

Karena tanpa kesalahanku engkau telah menghancurkan tempatku, maka, wahai penguasa manusia, kotamu akan mendadak menjadi sunyi kosong.

Verse 57

ततस्तेन तु शापेन शून्या वाराणसी तदा / शप्त्वा पुरीं निकुंभस्तु महादेवमथानयत्

Maka oleh kutukan itu, saat itu juga Varanasi menjadi sunyi. Setelah mengutuk kota, Nikumbha kemudian membawa Mahadewa ke sana.

Verse 58

शून्यां पुरीं महा देवो निर्ममे पदमात्मनः / तुल्यां देवविभूत्या तु देव्याश्चैव महामनाः

Mahadewa membangun sebuah kota yang semula kosong sebagai kediaman bagi Atma-Nya; sang Mahabijaksana menjadikannya setara kemuliaan para dewa dan layak bagi Dewi pula.

Verse 59

रमते तत्र वै देवी ह्यैश्वर्यात्सा तु विस्मिता / देव्या क्रीडार्थमीशानो देवो वाक्यमथाब्रवीत्

Di sana Dewi bersukacita dalam kemahakuasaan-Nya dan terpesona; lalu demi permainan suci sang Dewi, Īśāna Dewa pun mengucapkan sabda ini.

Verse 60

नाहं वेश्म विमोक्ष्यामि ह्यविमुक्तं हि मे गृहम् / प्रहस्यैनामथोवाच ह्यविमुक्तं हि मे गृहम् / नाहं देवि गमिष्यामि त्वन्यत्रेदं विहाय वै

Aku tidak akan meninggalkan kediaman ini; inilah rumahku yang ‘Avimukta’. Sambil tersenyum Ia berkata kepadanya—‘Avimukta’ inilah rumahku. Wahai Dewi, meninggalkan ini Aku tidak akan pergi ke tempat lain.

Verse 61

मया सह रमस्वेह क्षेत्रे भामिन्यनुत्तमे / तस्मात्तदविमुक्तं हि प्रोक्तं देवेन वै स्वयम्

Wahai jelita tiada tara, bersukarialah bersama-Ku di kṣetra ini; sebab itu Dewa sendiri menamakannya ‘Avimukta’.

Verse 62

एवं वाराणसी शप्ता ह्यविमुक्तं च कीर्त्तिता / यस्मिन्वसेद्भवो देवः सर्वदेवनमस्कृतः

Demikianlah Vārāṇasī dikutuk dan juga dimasyhurkan sebagai ‘Avimukta’; sebab di sanalah Bhava Deva (Śiva), yang dihormati oleh semua dewa, bersemayam.

Verse 63

युगेषु त्रिषु धर्मात्मा सह देव्या महेश्वरः / अन्तर्द्धानं कलौ याति तत्पुरं तु महात्मनः

Dalam tiga yuga, Maheswara yang berhati dharma bersemayam bersama Dewi; pada Kali-yuga, beliau dan kota suci sang Mahatma itu lenyap (menghilang).

Verse 64

अन्तर्हिते पुरे तस्मिन्पुरी सा वसते पुनः / एवं वाराणसी शप्ता निवेशं पुनरागता

Ketika kota itu tersembunyi, sang puri kembali dihuni; demikianlah Varanasi yang terkena kutuk kembali ke tempat tinggalnya semula.

Verse 65

भद्रसेनस्य पुत्राणां शतमुत्तमधन्विनाम् / हत्वा निवेशयामास दिवोदासो नराधिपः

Setelah membunuh seratus putra Bhadrasena, para pemanah unggul, Raja Divodasa menetapkan kediamannya di sana.

Verse 66

भद्रसेनस्य राज्यं तु हतं तेन बलीयसा / भद्रसेनस्य पुत्रस्तु दुर्मदो नाम नामतः

Oleh yang lebih perkasa itu, kerajaan Bhadrasena dihancurkan; seorang putra Bhadrasena bernama Durmada, demikianlah ia dikenal.

Verse 67

दिवोदासेन बालेति घृणया स विसर्जितः / दिवोदासाद्दृषद्वत्यां वीरो जज्ञे प्रतर्द्दनः

Divodasa, karena iba, melepaskannya dengan berkata, “Ia masih anak”; dan dari Divodasa di Drishadvati lahirlah pahlawan bernama Pratardana.

Verse 68

तेन पुत्रेण बालेन प्रहृतं तस्य वै पुनः / वैरस्यान्त महाराज तदा तेन विधित्सता

Putra yang masih belia itu kembali menghantamnya. Wahai Maharaja, demi mengakhiri permusuhan, saat itu ia berniat melakukannya.

Verse 69

प्रतर्दनस्य पुत्रौ द्वौ वत्सो गर्गश्च विश्रुतौ / वत्सपुत्रो ह्यलर्कस्तु सन्नतिस्तस्य चात्मजः

Pratardana memiliki dua putra termasyhur: Vatsa dan Garga. Putra Vatsa ialah Alarka, dan putranya ialah Sannati.

Verse 70

अलर्कं प्रति राजर्षिं श्रोकों गीतः पुरातनैः / षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च

Tentang rajarṣi Alarka, para leluhur melantunkan syair kuno ini: enam puluh ribu tahun dan enam ratus tahun lagi (60.600 tahun) (usia/kerajaan).

Verse 71

युवा रूपेण संपन्नो ह्यलर्कः काशिसत्तमः / लोपामुद्राप्रसादेन परमायुरवाप्तवान्

Alarka, yang termulia di Kashi, bersemayam dalam rupa muda; oleh anugerah Lopamudra ia meraih usia yang luhur.

Verse 72

शापस्यान्ते महाबाहुर्हत्वा क्षेमकराक्षसम् / रम्यामावासयामास पुरीं वाराणसीं नृपः

Pada akhir kutukan, sang raja berlengan perkasa membunuh raksasa Ksemakara dan menegakkan kembali kota Varanasi yang elok.

Verse 73

सन्नतेरपि दायादः सुनीथो नाम धार्मिकः / सुनीथस्य तु दायादः क्षैमाख्यो नाम धार्मिकः

Dalam garis keturunan Sannati lahir pewaris saleh bernama Sunitha. Dari Sunitha lahir pewaris bernama Kshaima, juga teguh dalam dharma.

Verse 74

क्षेमस्य केतुमान्पुत्रः सुकेतुस्तस्य चात्मजः / सुकेतुतनयश्चापि धर्मकेतुरिति श्रुतः

Putra Kshaima adalah Ketuman, dan putranya ialah Suketu. Putra Suketu pun dikenal sebagai Dharmaketu, demikianlah yang didengar dalam tradisi suci.

Verse 75

धर्मकेतोस्तु दायादः सत्यकेतुर्महारथः / सत्यकेतुसुतश्चापि विभुर्नाम प्रजेश्वरः

Pewaris Dharmaketu ialah Satyaketu, sang mahāratha. Putra Satyaketu ialah Vibhu, seorang penguasa rakyat (prajēśvara).

Verse 76

सुविभुस्तु विभोः पुत्रः सुकुमारस्ततः स्मृतः / सुकुमारस्य पुत्रस्तु धृष्टकेतुः सुधार्मिकः

Putra Vibhu ialah Suvibhu; sesudahnya dikenang Sukumara. Putra Sukumara ialah Dhrishtaketu, yang sangat teguh dalam dharma.

Verse 77

धृष्टकेतोस्तु दायादो वेणुहोत्रः प्रजेश्वरः / वेणुहोत्रसुतश्चापि गार्ग्यो वै नाम विश्रुतः

Pewaris Dhrishtaketu ialah Venuhotra, seorang prajēśvara. Putra Venuhotra pun termasyhur dengan nama Gargya.

Verse 78

गार्ग्यस्य गर्गभूमिस्तु वंशो वत्सस्य धीमतः / ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्चैव तयोः पुत्राः सुधार्मिकाः

Keturunan Gārgya dikenal sebagai ‘Gargabhūmi’, dan garis keturunan Vatsa yang bijaksana pun termasyhur. Dari keduanya lahir para brāhmaṇa dan kṣatriya, dan putra-putra mereka sangat teguh dalam dharma.

Verse 79

विक्रान्ता बलवन्तश्च सिहतुल्यपराक्रमाः / इत्येते काश्यपाः प्रोक्ता रजेरपि निबोधत

Mereka gagah berani, kuat, dan berdaya-juang laksana singa. Mereka inilah yang disebut Kāśyapa; kini dengarkan pula tentang Raje.

Verse 80

रजेः पुत्रशतान्यासन्पञ्च वीर्यवतो भुवि / राजेयमिति विख्यातं क्षत्र सिंद्रभयावहम्

Raje memiliki seratus putra; di bumi ada lima yang sangat perkasa. Kṣatriya mereka termasyhur sebagai ‘Rājeya’, yang menimbulkan gentar pada para musuh.

Verse 81

तदा देवासुरे युद्धे समुत्पन्ने सुदारुणे / देवाश्चैवासुराश्चैव पितामहमथाब्रुवन्

Saat itu pecahlah perang yang amat dahsyat antara para deva dan asura. Para deva dan asura, keduanya, lalu berkata kepada Pitāmaha Brahmā.

Verse 82

आवयोर्भगवन्युद्धे विजेता को भविष्यति / ब्रूहि नः सर्वलोकेश श्रोतुमिच्छामहे वयम्

Wahai Bhagavan, dalam perang kami ini siapakah yang akan menjadi pemenang? Wahai Penguasa segala loka, katakanlah kepada kami; kami ingin mendengarnya.

Verse 83

ब्रह्मोवाच / येषामर्थाय संग्रामे रजिरात्तायुधः प्रभुः / योत्स्यते ते विजष्यन्ते त्रींल्लोकान्नात्र संशयः

Brahma bersabda—demi kepentingan mereka, di medan perang Tuhan Raji yang mengangkat senjata akan bertempur; mereka pasti menaklukkan tiga loka, tanpa ragu.

Verse 84

रजिर्यतस्ततो लक्ष्मीर्यतो लक्ष्मीस्ततो धृतिः / यतो धृतिस्ततो धर्मो यतो धर्मस्ततो जयः

Di mana ada Raji, di sana ada Lakshmi; di mana ada Lakshmi, di sana ada keteguhan. Di mana ada keteguhan, di sana ada Dharma; di mana ada Dharma, di sana ada kemenangan.

Verse 85

ते देवा दानवाः सर्वे ततः श्रुत्वा रजेर्जयम् / अभ्ययुर्जयमिच्छन्तः स्तुवन्तो राजसत्तमम्

Lalu semua dewa dan danawa, setelah mendengar kemenangan Raji, datang mendekat dengan hasrat akan kemenangan, sambil memuji raja yang utama itu.

Verse 86

ते हृष्टमनसः सर्वे राजानं देवदानवाः / ऊचुरस्मज्जयाय त्वं गृहाम वरकार्मुकम्

Dengan hati bersukacita, para dewa dan danawa berkata kepada sang raja: “Demi kemenangan kami, terimalah busur yang mulia ini.”

Verse 87

रजिरुवाच अहं जेष्यामि भो दैत्या देवाञ्च्छ क्रपुरोगमान् / इन्द्रो भवामि धर्मात्मा ततो योत्स्ये रणाजिरे

Raji berkata: “Wahai para daitya! Aku akan menaklukkan para dewa, beserta Indra sang pemimpin mereka. Dengan jiwa yang teguh pada Dharma aku akan menjadi Indra; lalu aku akan bertempur di gelanggang perang.”

Verse 88

दानवा ऊचुः अस्माकमिन्द्रः प्रह्लादस्तस्यार्थे विजयामहे / अस्मिन्तु समये राजंस्तिष्ठेथा देवनोदिते

Para Dānava berkata: “Prahlāda adalah Indra kami; demi dia kami menghendaki kemenangan. Wahai raja, pada saat ini, atas dorongan para dewa, tinggallah di sini.”

Verse 89

स तथेति ब्रुवन्नेव देवैरप्यभिनोदितः / भविष्यसींद्रो जित्वेति देवैरपि निमन्त्रितः

Ia menjawab, “Demikianlah,” dan para dewa pun menyetujuinya. Para dewa juga mengundangnya: “Engkau akan menjadi Indra setelah menang.”

Verse 90

जघान दानवान्सर्वान्ये ऽवध्या वज्रपाणयः / स विप्रनष्टां देवानां परमश्रीः श्रियं वशी

Vajrapāṇi membinasakan semua Dānava yang dianggap tak dapat dibunuh. Ia menundukkan dan memulihkan kembali kemuliaan tertinggi para dewa yang telah lenyap.

Verse 91

निहत्य दानवान्सर्वा नाजहार रजिः प्रभुः / तं तथाह रजिं तत्र देवैः सह शतक्रतुः

Walau telah membinasakan semua Dānava, sang penguasa Raji tidak mengambil (jabatan/kerajaan) itu. Maka di sana Śatakratu, bersama para dewa, berkata demikian kepada Raji.

Verse 92

रजिपुत्रो ऽहमित्युक्त्वा पुनरेवाब्रहवीद्वचः / इन्द्रो ऽसि राजन्देवानां सर्वेषां नात्र संशयः

Sambil berkata, “Aku putra Raji,” ia mengucapkan lagi: “Wahai raja, engkaulah Indra bagi semua dewa; tiada keraguan di sini.”

Verse 93

यस्याहमिन्द्रः पुत्रस्ते ख्यातिं यास्यामि शत्रुहन् / स तु शक्रवचः श्रुत्वा वञ्चितस्तेन मायया

Aku, Śatruhan, putra Indra; akan kutinggikan kemasyhuranmu—demikian katanya. Mendengar ucapan Śakra, ia tertipu oleh māyā itu.

Verse 94

तथेत्येवाह वै राजा प्रीयमाणः शतक्रतुम् / तस्मिंस्तु देवसदृशे दिवं प्राप्ते महीपतौ

Raja itu, berkenan kepada Śatakratu, berkata, “Demikianlah.” Dan ketika sang penguasa bumi yang laksana dewa itu mencapai surga.

Verse 95

दायाद्यमिन्द्रादा जह्नुराचार्यतनया रजेः / तानि पुत्रशतान्यस्य तच्च स्थानं शचीपतेः

Putra-putra sang ācārya dari Raje merampas hak waris dari Indra. Ratusan putranya dan kedudukan itu pun menjadi tempat Śacīpati.

Verse 96

समाक्रामन्त बहुधा स्वर्गलोकं त्रिविष्टपम् / ततः काले बहुतिथे समतीते महाबलः

Mereka menyerbu dengan berbagai cara ke Svargaloka, Triviṣṭapa. Lalu setelah waktu yang sangat lama berlalu, sang mahābala itu.

Verse 97

हतराज्यो ऽब्रवीच्छक्रो हतभागो बृहस्पतिम् / बदरी फलमात्रं वै पुरोडाशं विधत्स्व मे

Śakra yang kehilangan kerajaan dan nasibnya runtuh berkata kepada Bṛhaspati, “Sediakan bagiku puroḍāśa hanya sebesar buah badarī.”

Verse 98

ब्रह्मर्षे येन तिष्ठेयं तेजसाप्यायितस्ततः / ब्रह्मन्कृशो ऽहं विमना त्दृतराज्यो हृतासनः

Wahai Brahmarṣi, tunjukkan jalan agar aku diteguhkan kembali oleh tejas itu dan dapat berdiri teguh. Wahai Brahman, aku kurus, gundah, kehilangan kerajaan, dan dirampas singgasanaku.

Verse 99

हतौजा दुर्बलो युद्धे रजिपुत्रेः प्रसीद मे / बृहस्पतिरुवाच यद्येवं चोदितःशक्र त्वयास्यां पूर्वमेव हि

Aku kehilangan tejas dan lemah dalam perang; wahai putra Raji, berkenanlah kepadaku. Bṛhaspati berkata: “Wahai Śakra, bila engkau mendorong demikian, maka sejak semula…”

Verse 100

नाभविष्यत्त्वत्प्रियार्थमकर्त्तव्यं ममानघ / प्रयतिष्यामि देवेन्द्र त्वद्धितार्थं महाद्युते

Wahai yang tanpa noda, demi apa yang engkau cintai, tiada yang akan menjadi pantang bagiku. Wahai Devendra, wahai yang bercahaya agung, aku akan berusaha demi kebaikanmu.

Verse 101

यज्ञभागं च राज्यं च अचिरात्प्रतिपत्स्यसे / तथा शक्र गमिष्यामि मा भूत्ते विक्लवं मनः

Engkau akan segera memperoleh kembali bagian persembahan yajña dan juga kerajaan. Wahai Śakra, aku pun akan bertindak demikian; jangan biarkan hatimu guncang.

Verse 102

ततः कर्म चकारास्य तेजःसंवर्द्धनं महत् / तेषां च बुद्धिसंमोहमकरोद्बुद्धिसत्तमः

Kemudian sang terbaik dalam kebijaksanaan melakukan karya agung yang menumbuhkan tejasnya, dan juga menimbulkan kebingungan pada budi mereka semua.

Verse 103

ते यदा तु सुसंमूडा रागान्मत्तो विधर्मिणः / ब्रह्मद्विषश्च संबृत्ता हतवीर्यपराक्रमाः

Ketika mereka tersesat karena nafsu, mabuk oleh keterikatan, menyimpang dari dharma dan membenci Brahman, maka lenyaplah daya serta keberanian mereka.

Verse 104

ततो लेभे ऽसुरैश्वर्यमैन्द्रस्थानं तथोत्तमम् / हत्वा रजिसुतान्सर्वान्कामक्रोधपरायणान्

Lalu ia memperoleh kedaulatan para asura dan kedudukan Indra yang luhur, setelah membunuh semua putra Raji yang tenggelam dalam nafsu dan amarah.

Verse 105

य इदं च्यवनं स्थानात्प्रतिष्ठां च शतक्रतोः / शृणुयाच्छ्रावयेद्वापि न स दौरात्म्यमाप्नुयात्

Siapa yang mendengar atau membacakan kisah tentang jatuhnya kedudukan dan pemulihan martabat Indra (Śatakratu) ini, tidak akan mencapai keburukan batin.