Adhyaya 68

Verse 1

श्रीशुक उवाच दुर्योधनसुतां राजन् लक्ष्मणां समितिंजय: । स्वयंवरस्थामहरत् साम्बो जाम्बवतीसुत: ॥ १ ॥

Śukadeva berkata: Wahai Raja, Sāmba, putra Jāmbavatī yang selalu menang dalam pertempuran, menculik Lakṣmaṇā, putri Duryodhana, dari upacara svayaṁvara-nya.

Verse 2

कौरवा: कुपिता ऊचुर्दुर्विनीतोऽयमर्भक: । कदर्थीकृत्य न: कन्यामकामामहरद् बलात् ॥ २ ॥

Para Kuru yang marah berkata: Anak yang tak tahu tata krama ini telah menghina kami dan menculik putri kami yang tidak menghendakinya, dengan paksa.

Verse 3

बध्नीतेमं दुर्विनीतं किं करिष्यन्ति वृष्णय: । येऽस्मत्प्रसादोपचितां दत्तां नो भुञ्जते महीम् ॥ ३ ॥

Tangkap dan ikat Sāmba yang tak tahu tata krama ini! Apa yang dapat dilakukan para Vṛṣṇi? Dengan anugerah kamilah mereka menikmati tanah yang kami karuniakan.

Verse 4

निगृहीतं सुतं श्रुत्वा यद्येष्यन्तीह वृष्णय: । भग्नदर्पा: शमं यान्ति प्राणा इव सुसंयता: ॥ ४ ॥

Jika para Vṛṣṇi datang ke sini setelah mendengar putra mereka ditawan, kami akan mematahkan kesombongan mereka; mereka akan tunduk seperti indria yang dikendalikan dengan disiplin keras.

Verse 5

इति कर्ण: शलो भूरिर्यज्ञकेतु: सुयोधन: । साम्बमारेभिरे योद्धुं कुरुवृद्धानुमोदिता: ॥ ५ ॥

Setelah berkata demikian dan mendapat persetujuan para sesepuh Kuru, Karṇa, Śala, Bhūri, Yajñaketu, dan Suyodhana pun maju untuk memerangi Sāmba.

Verse 6

द‍ृष्ट्वानुधावत: साम्बो धार्तराष्ट्रान् महारथ: । प्रगृह्य रुचिरं चापं तस्थौ सिंह इवैकल: ॥ ६ ॥

Melihat para putra Dhṛtarāṣṭra berlari mengejarnya, Sāmba sang mahāratha mengangkat busurnya yang indah dan berdiri seorang diri laksana singa.

Verse 7

तं ते जिघृक्षव: क्रुद्धास्तिष्ठ तिष्ठेति भाषिण: । आसाद्य धन्विनो बाणै: कर्णाग्रण्य: समाकिरन् ॥ ७ ॥

Berniat menangkapnya, para pemanah yang murka dipimpin Karṇa berteriak, “Berhenti! Berhenti!” Lalu mereka mendekat dan menghujaninya dengan anak panah.

Verse 8

सोऽपविद्ध: कुरुश्रेष्ठ कुरुभिर्यदुनन्दन: । नामृष्यत्तदचिन्त्यार्भ: सिंह क्षुद्रमृगैरिव ॥ ८ ॥

Wahai yang terbaik di antara Kuru! Ketika para Kuru menganiaya putra Kṛṣṇa, Sāmba, dengan tidak adil, kekasih wangsa Yadu itu tidak menoleransi serangan mereka, sebagaimana singa tak menoleransi serangan hewan-hewan kecil.

Verse 9

विस्फूर्ज्य रुचिरं चापं सर्वान् विव्याध सायकै: । कर्णादीन् षड्रथान् वीरस्तावद्भ‍िर्युगपत् पृथक् ॥ ९ ॥ चतुर्भिश्चतुरो वाहानेकैकेन च सारथीन् । रथिनश्च महेष्वासांस्तस्य तत्तेऽभ्यपूजयन् ॥ १० ॥

Sambil memetik busurnya yang indah, sang pahlawan Sāmba menembus dengan anak panah enam kesatria yang dipimpin Karṇa. Serentak ia menembus enam kereta dengan enam panah, tiap regu empat kuda dengan empat panah, tiap sais dengan satu panah, dan juga para pemanah agung penguasa kereta; para lawan pun memuji keperwiraannya.

Verse 10

विस्फूर्ज्य रुचिरं चापं सर्वान् विव्याध सायकै: । कर्णादीन् षड्रथान् वीरस्तावद्भ‍िर्युगपत् पृथक् ॥ ९ ॥ चतुर्भिश्चतुरो वाहानेकैकेन च सारथीन् । रथिनश्च महेष्वासांस्तस्य तत्तेऽभ्यपूजयन् ॥ १० ॥

Sambil memetik busurnya yang indah, sang pahlawan Sāmba menembus dengan anak panah enam kesatria yang dipimpin Karṇa. Serentak ia menembus enam kereta dengan enam panah, tiap regu empat kuda dengan empat panah, tiap sais dengan satu panah, dan juga para pemanah agung penguasa kereta; para lawan pun memuji keperwiraannya.

Verse 11

तं तु ते विरथं चक्रुश्चत्वारश्चतुरो हयान् । एकस्तु सारथिं जघ्ने चिच्छेदान्य: शरासनम् ॥ ११ ॥

Namun mereka menjatuhkannya dari kereta sehingga ia menjadi tanpa kereta. Lalu empat orang menumbangkan keempat kudanya, seorang membunuh saisnya, dan yang lain mematahkan busurnya.

Verse 12

तं बद्ध्वा विरथीकृत्य कृच्छ्रेण कुरवो युधि । कुमारं स्वस्य कन्यां च स्वपुरं जयिनोऽविशन् ॥ १२ ॥

Setelah membuat Sāmba tanpa kereta di medan perang, para Kuru dengan susah payah mengikatnya. Lalu, sebagai pemenang, mereka kembali memasuki kota mereka, membawa sang pemuda dan putri mereka.

Verse 13

तच्छ्रुत्वा नारदोक्तेन राजन् सञ्जातमन्यव: । कुरून् प्रत्युद्यमं चक्रुरुग्रसेनप्रचोदिता: ॥ १३ ॥

Wahai Raja, ketika para Yadawa mendengar kabar ini dari Śrī Nārada, mereka diliputi amarah. Didorong oleh Raja Ugrasena, mereka bersiap berperang melawan para Kuru.

Verse 14

सान्‍त्‍वयित्वा तु तान् राम: सन्नद्धान् वृष्णिपुङ्गवान् । नैच्छत् कुरूणां वृष्णीनां कलिं कलिमलापह: ॥ १४ ॥ जगाम हास्तिनपुरं रथेनादित्यवर्चसा । ब्राह्मणै: कुलवृद्धैश्च वृतश्चन्द्र इव ग्रहै: ॥ १५ ॥

Namun Śrī Rāma (Balarāma) menenangkan para pahlawan Vṛṣṇi yang telah mengenakan zirah. Sang Pemurni noda Kali tidak menghendaki pertikaian antara Kuru dan Vṛṣṇi.

Verse 15

सान्‍त्‍वयित्वा तु तान् राम: सन्नद्धान् वृष्णिपुङ्गवान् । नैच्छत् कुरूणां वृष्णीनां कलिं कलिमलापह: ॥ १४ ॥ जगाम हास्तिनपुरं रथेनादित्यवर्चसा । ब्राह्मणै: कुलवृद्धैश्च वृतश्चन्द्र इव ग्रहै: ॥ १५ ॥

Lalu Ia berangkat ke Hastināpura dengan kereta yang bercahaya laksana matahari, diiringi para brāhmaṇa dan para tetua keluarga. Ia tampak seperti bulan dikelilingi planet-planet penguasa.

Verse 16

गत्वा गजाह्वयं रामो बाह्योपवनमास्थित: । उद्धवं प्रेषयामास धृतराष्ट्रं बुभुत्सया ॥ १६ ॥

Setibanya di Hastināpura, Rāma (Balarāma) tinggal di taman di luar kota. Untuk mengetahui maksud Dhṛtarāṣṭra, Ia mengutus Uddhava.

Verse 17

सोऽभिवन्द्याम्बिकापुत्रं भीष्मं द्रोणं च बाह्लिकम् । दुर्योधनं च विधिवद् राममागतमब्रवीत् ॥ १७ ॥

Setelah memberi hormat dengan semestinya kepada putra Ambikā, Dhṛtarāṣṭra, serta Bhīṣma, Droṇa, Bāhlika, dan Duryodhana, Uddhava menyampaikan bahwa Rāma (Balarāma) telah tiba.

Verse 18

तेऽतिप्रीतास्तमाकर्ण्य प्राप्तं रामं सुहृत्तमम् । तमर्चयित्वाभिययु: सर्वे मङ्गलपाणय: ॥ १८ ॥

Mendengar bahwa Balarāma, sahabat mereka yang paling terkasih, telah tiba, mereka sangat bersukacita. Mula-mula mereka memuliakan Uddhava, lalu dengan persembahan suci di tangan mereka berangkat menyongsong Sang Bhagavān.

Verse 19

तं सङ्गय यथान्यायं गामर्घ्यं च न्यवेदयन् । तेषां ये तत्प्रभावज्ञा: प्रणेमु: शिरसा बलम् ॥ १९ ॥

Mereka mendekati Balarāma dan memuja-Nya sebagaimana patut, dengan menghadiahkan sapi serta mempersembahkan arghya. Di antara para Kuru, mereka yang memahami kemuliaan sejati-Nya bersujud, menundukkan kepala hingga ke tanah.

Verse 20

बन्धून् कुशलिन: श्रुत्वा पृष्ट्वा शिवमनामयम् । परस्परमथो रामो बभाषेऽविक्लवं वच: ॥ २० ॥

Setelah kedua pihak mendengar bahwa para kerabat mereka sejahtera dan saling menanyakan kebahagiaan, kesehatan, serta bebas dari penyakit, Tuhan Balarāma pun berbicara kepada para Kuru dengan tegas dan tanpa ragu.

Verse 21

उग्रसेन: क्षितेशेशो यद् व आज्ञापयत् प्रभु: । तदव्यग्रधिय: श्रुत्वा कुरुध्वमविलम्बितम् ॥ २१ ॥

[Balarāma bersabda:] Raja Ugrasena adalah tuan kita dan penguasa para raja. Dengarkan dengan pikiran yang tak terpecah apa yang ia perintahkan, lalu laksanakan segera tanpa menunda.

Verse 22

यद् यूयं बहवस्त्वेकं जित्वाधर्मेण धार्मिकम् । अबध्नीताथ तन्मृष्ये बन्धूनामैक्यकाम्यया ॥ २२ ॥

[Pesan Ugrasena:] Walaupun kalian yang banyak telah mengalahkan seorang yang saleh dengan cara yang tidak dharmis lalu mengikatnya, tetap saja aku menoleransinya demi persatuan para kerabat.

Verse 23

वीर्यशौर्यबलोन्नद्धमात्मशक्तिसमं वच: । कुरवो बलदेवस्य निशम्योचु: प्रकोपिता: ॥ २३ ॥

Mendengar kata-kata Sri Baladewa yang penuh daya, keberanian, dan kekuatan, selaras dengan kuasa rohani-Nya, para Kaurava murka lalu berkata demikian.

Verse 24

अहो महच्चित्रमिदं कालगत्या दुरत्यया । आरुरुक्षत्युपानद् वै शिरो मुकुटसेवितम् ॥ २४ ॥

Wah, sungguh menakjubkan! Gerak waktu memang tak tertaklukkan: sebuah sandal hina kini hendak naik ke kepala yang dihiasi mahkota raja.

Verse 25

एते यौनेन सम्बद्धा: सहशय्यासनाशना: । वृष्णयस्तुल्यतां नीता अस्मद्दत्तनृपासना: ॥ २५ ॥

Karena para Vṛṣṇi ini terikat dengan kita melalui hubungan pernikahan, kita memberi mereka kedudukan setara—mereka berbagi ranjang, tempat duduk, dan santapan dengan kita. Bahkan takhta kerajaan pun kitalah yang menganugerahkan.

Verse 26

चामरव्यजने शङ्खमातपत्रं च पाण्डुरम् । किरीटमासनं शय्यां भुञ्जतेऽस्मदुपेक्षया ॥ २६ ॥

Hanya karena kita berpaling dan membiarkan, mereka dapat menikmati kipas yak, kipas kebesaran, sangkakala, payung putih, mahkota, singgasana, dan ranjang kerajaan.

Verse 27

अलं यदूनां नरदेवलाञ्छनै- र्दातु: प्रतीपै: फणिनामिवामृतम् । येऽस्मत्प्रसादोपचिता हि यादवा आज्ञापयन्त्यद्य गतत्रपा बत ॥ २७ ॥

Jangan lagi kaum Yadu dibiarkan memakai lambang-lambang kerajaan ini; bagi pemberinya, itu menjadi malapetaka, bagaikan susu yang diberikan kepada ular berbisa. Tumbuh makmur oleh anugerah kita, para Yadava kini kehilangan malu dan berani memerintah kita!

Verse 28

कथमिन्द्रोऽपि कुरुभिर्भीष्मद्रोणार्जुनादिभि: । अदत्तमवरुन्धीत सिंहग्रस्तमिवोरण: ॥ २८ ॥

Bagaimana mungkin Indra sekalipun berani merebut apa yang tidak diberikan oleh Bhishma, Drona, Arjuna, atau Kuru lainnya? Itu seperti domba yang mengklaim mangsa singa.

Verse 29

श्रीबादरायणिरुवाच जन्मबन्धुश्रियोन्नद्धमदास्ते भरतर्षभ । आश्राव्य रामं दुर्वाच्यमसभ्या: पुरमाविशन् ॥ २९ ॥

Śrī Bādarāyaṇi berkata: Wahai yang terbaik dari para Bharata, setelah Kuru yang sombong itu, yang angkuh karena kelahiran dan hubungan mereka, mengucapkan kata-kata kasar kepada Dewa Balarāma, mereka berbalik dan kembali ke kota mereka.

Verse 30

द‍ृष्ट्वा कुरूणां दौ:शील्यं श्रुत्वावाच्यानि चाच्युत: । अवोचत् कोपसंरब्धो दुष्प्रेक्ष्य: प्रहसन् मुहु: ॥ ३० ॥

Melihat karakter buruk kaum Kuru dan mendengar kata-kata jahat mereka, Dewa Balarāma yang tak terkalahkan menjadi sangat marah. Wajah-Nya menakutkan untuk dilihat, Dia tertawa berulang kali dan berbicara sebagai berikut.

Verse 31

नूनं नानामदोन्नद्धा: शान्तिं नेच्छन्त्यसाधव: । तेषां हि प्रशमो दण्ड: पशूनां लगुडो यथा ॥ ३१ ॥

Jelas sekali berbagai nafsu para bajingan ini telah membuat mereka begitu sombong sehingga mereka tidak menginginkan perdamaian. Maka biarlah mereka ditenangkan dengan hukuman fisik, seperti binatang dengan tongkat.

Verse 32

अहो यदून् सुसंरब्धान् कृष्णं च कुपितं शनै: । सान्‍त्‍वयित्वाहमेतेषां शममिच्छन्निहागत: ॥ ३२ ॥ त इमे मन्दमतय: कलहाभिरता: खला: । तं मामवज्ञाय मुहुर्दुर्भाषान् मानिनोऽब्रुवन् ॥ ३३ ॥

Ah, hanya secara bertahap Aku bisa menenangkan Yadu yang marah dan Dewa Kṛṣṇa, yang juga mengamuk. Menginginkan perdamaian bagi para Kaurava ini, Aku datang ke sini. Tetapi mereka begitu tumpul, gemar bertengkar dan nakal secara alami sehingga mereka berulang kali tidak menghormati-Ku. Karena sombong, mereka berani menyapa-Ku dengan kata-kata kasar!

Verse 33

अहो यदून् सुसंरब्धान् कृष्णं च कुपितं शनै: । सान्‍त्‍वयित्वाहमेतेषां शममिच्छन्निहागत: ॥ ३२ ॥ त इमे मन्दमतय: कलहाभिरता: खला: । तं मामवज्ञाय मुहुर्दुर्भाषान् मानिनोऽब्रुवन् ॥ ३३ ॥

Ah, dengan perlahan aku berhasil menenangkan para Yadu yang murka dan juga Śrī Kṛṣṇa yang sedang marah. Menginginkan damai bagi para Kaurava ini, aku datang ke sini; namun mereka tumpul budi, gemar bertengkar, dan berhati jahat—berulang kali meremehkanku dan, karena angkuh, berkata kasar kepadaku.

Verse 34

नोग्रसेन: किल विभुर्भोजवृष्ण्यन्धकेश्वर: । शक्रादयो लोकपाला यस्यादेशानुवर्तिन: ॥ ३४ ॥

Apakah Raja Ugrasena, penguasa Bhoja, Vṛṣṇi, dan Andhaka, tidak layak memberi perintah—padahal Indra dan para penjaga alam lainnya menaati titahnya?

Verse 35

सुधर्माक्रम्यते येन पारिजातोऽमराङ्‍‍घ्रिप: । आनीय भुज्यते सोऽसौ न किलाध्यासनार्हण: ॥ ३५ ॥

Kṛṣṇa yang sama, yang bersemayam di balairung Sudharmā dan demi kesenangan-Nya membawa pohon pārijāta dari para dewa abadi—apakah Dia sungguh tidak layak duduk di singgasana kerajaan?

Verse 36

यस्य पादयुगं साक्षाच्छ्रीरुपास्तेऽखिलेश्वरी । स नार्हति किल श्रीशो नरदेवपरिच्छदान् ॥ ३६ ॥

Dewi Śrī Lakṣmī sendiri, penguasa seluruh jagat, memuja sepasang kaki-Nya; apakah Śrī Kṛṣṇa, suami Lakṣmī, tidak pantas menerima perlengkapan seorang raja fana?

Verse 37

यस्याङ्‍‍घ्रिपङ्कजरजोऽखिललोकपालै- र्मौल्युत्तमैर्धृतमुपासिततीर्थतीर्थम् । ब्रह्मा भवोऽहमपि यस्य कला: कलाया: श्रीश्चोद्वहेम चिरमस्य नृपासनं क्व‍ ॥ ३७ ॥

Debu dari teratai kaki Kṛṣṇa—yang menjadi kesucian bagi segala tempat ziarah—dipuja oleh semua penguasa alam, yang menaruhnya di mahkota terbaik mereka. Brahmā, Śiva (Bhava), aku pun, dan juga Śrī Lakṣmī—yang hanyalah bagian kecil dari pancaran rohani-Nya—menjunjung debu itu di kepala; namun masihkah Kṛṣṇa dianggap tak layak memakai lambang kerajaan atau duduk di singgasana?

Verse 38

भुञ्जते कुरुभिर्दत्तं भूखण्डं वृष्णय: किल । उपानह: किल वयं स्वयं तु कुरव: शिर: ॥ ३८ ॥

Apakah kami, para Vṛṣṇi, hanya menikmati sebidang tanah kecil yang diberikan kaum Kuru? Dan kami ini seakan-akan sandal, sedangkan Kuru adalah kepala?

Verse 39

अहो ऐश्वर्यमत्तानां मत्तानामिव मानिनाम् । असम्बद्धा गिरो रुक्षा: क: सहेतानुशासिता ॥ ३९ ॥

Lihatlah! Kaum Kuru yang congkak ini mabuk oleh kekuasaan yang mereka sangka agung, seperti orang mabuk biasa. Siapa penguasa sejati yang mampu memerintah akan menoleransi ucapan mereka yang kacau dan kasar?

Verse 40

अद्य निष्कौरवं पृथ्वीं करिष्यामीत्यमर्षित: । गृहीत्वा हलमुत्तस्थौ दहन्निव जगत्‍त्रयम् ॥ ४० ॥

Dengan murka Balarāma berseru, “Hari ini akan kubebaskan bumi dari kaum Kaurava!” Lalu Ia menggenggam senjata bajaknya dan bangkit seakan hendak membakar tiga dunia.

Verse 41

लाङ्गलाग्रेण नगरमुद्विदार्य गजाह्वयम् । विचकर्ष स गङ्गायां प्रहरिष्यन्नमर्षित: ॥ ४१ ॥

Dengan murka, Tuhan mencungkil kota Gajāhvaya (Hastināpura) dengan ujung bajak-Nya dan mulai menyeretnya, berniat melemparkannya ke Sungai Gangga.

Verse 42

जलयानमिवाघूर्णं गङ्गायां नगरं पतत् । आकृष्यमाणमालोक्य कौरवा: जातसम्भ्रमा: ॥ ४२ ॥ तमेव शरणं जग्मु: सकुटुम्बा जिजीविषव: । सलक्ष्मणं पुरस्कृत्य साम्बं प्राञ्जलय: प्रभुम् ॥ ४३ ॥

Melihat kota mereka terombang-ambing seperti rakit di lautan saat diseret dan hampir jatuh ke Sungai Gangga, para Kaurava pun ketakutan. Demi menyelamatkan nyawa, mereka bersama keluarga mendatangi Tuhan sebagai perlindungan; menempatkan Sāmba dan Lakṣmaṇā di depan, mereka bersujud dengan tangan terkatup memohon.

Verse 43

जलयानमिवाघूर्णं गङ्गायां नगरं पतत् । आकृष्यमाणमालोक्य कौरवा: जातसम्भ्रमा: ॥ ४२ ॥ तमेव शरणं जग्मु: सकुटुम्बा जिजीविषव: । सलक्ष्मणं पुरस्कृत्य साम्बं प्राञ्जलय: प्रभुम् ॥ ४३ ॥

Melihat kota mereka terguncang seperti rakit di lautan, terseret dan hampir jatuh ke Sungai Gangga, para Kaurawa menjadi ketakutan. Demi menyelamatkan nyawa, mereka datang berlindung kepada Tuhan bersama keluarga; menempatkan Sāmba dan Lakṣmaṇā di depan, mereka bersujud dengan tangan terkatup memohon.

Verse 44

राम रामाखिलाधार प्रभावं न विदाम ते । मूढानां न: कुबुद्धीनां क्षन्तुमर्हस्यतिक्रमम् ॥ ४४ ॥

Wahai Rāma, Rāma, penopang segala sesuatu! Kami tidak mengetahui keagungan kuasa-Mu. Kami bodoh dan tersesat; mohon ampunilah pelanggaran kami.

Verse 45

स्थित्युत्पत्त्यप्ययानां त्वमेको हेतुर्निराश्रय: । लोकान् क्रीडनकानीश क्रीडतस्ते वदन्ति हि ॥ ४५ ॥

Engkaulah satu-satunya sebab penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan alam semesta; bagi-Mu tiada sebab yang mendahului. Wahai Tuhan, para bijak berkata bahwa dunia-dunia ini hanyalah mainan bagi-Mu saat Engkau ber-līlā.

Verse 46

त्वमेव मूर्ध्नीदमनन्त लीलया भूमण्डलं बिभर्षि सहस्रमूर्धन् । अन्ते च य: स्वात्मनिरुद्धविश्व: शेषेऽद्वितीय: परिशिष्यमाण: ॥ ४६ ॥

Wahai Yang Tak Terbatas, berseribu kepala! Sebagai līlā-Mu Engkau menyangga bola bumi ini pada salah satu kepala-Mu. Pada akhir pralaya Engkau menarik seluruh alam semesta ke dalam diri-Mu dan, tinggal seorang diri, berbaring beristirahat di atas Śeṣa.

Verse 47

कोपस्तेऽखिलशिक्षार्थं न द्वेषान्न च मत्सरात् । बिभ्रतो भगवन् सत्त्वं स्थितिपालनतत्पर: ॥ ४७ ॥

Murka-Mu dimaksudkan untuk mengajar semua makhluk; bukan karena benci atau iri. Wahai Bhagavān, Engkau menegakkan sifat sattva dan tekun memelihara dunia; amarah-Mu pun hanya demi menjaga dan melindungi alam.

Verse 48

नमस्ते सर्वभूतात्मन् सर्वशक्तिधराव्यय । विश्वकर्मन् नमस्तेऽस्तु त्वां वयं शरणं गता: ॥ ४८ ॥

Wahai Ātma semua makhluk, pemangku segala daya yang tak berkurang, wahai Viśvakarmā! Hamba bersujud; kami berlindung pada-Mu.

Verse 49

श्रीशुक उवाच एवं प्रपन्नै: संविग्नैर्वेपमानायनैर्बल: । प्रसादित: सुप्रसन्नो मा भैष्टेत्यभयं ददौ ॥ ४९ ॥

Śukadeva berkata: Demikianlah, dipuja oleh para Kuru yang sangat gelisah dan kotanya bergetar, Tuhan Balarāma menjadi tenang dan berkenan. Beliau bersabda, “Jangan takut,” lalu menganugerahkan rasa aman.

Verse 50

दुर्योधन: पारिबर्हं कुञ्जरान् षष्टिहायनान् । ददौ च द्वादशशतान्ययुतानि तुरङ्गमान् ॥ ५० ॥ रथानां षट्‍सहस्राणि रौक्‍माणां सूर्यवर्चसाम् । दासीनां निष्ककण्ठीनां सहस्रं दुहितृवत्सल: ॥ ५१ ॥

Duryodhana, karena sangat menyayangi putrinya, memberikan mas kawin: 1.200 gajah berusia enam puluh tahun, 120.000 kuda, 6.000 kereta emas berkilau laksana matahari, serta 1.000 dayang dengan kalung permata di leher.

Verse 51

दुर्योधन: पारिबर्हं कुञ्जरान् षष्टिहायनान् । ददौ च द्वादशशतान्ययुतानि तुरङ्गमान् ॥ ५० ॥ रथानां षट्‍सहस्राणि रौक्‍माणां सूर्यवर्चसाम् । दासीनां निष्ककण्ठीनां सहस्रं दुहितृवत्सल: ॥ ५१ ॥

Duryodhana, yang sangat menyayangi putrinya, menyerahkan sebagai mas kawin: 1.200 gajah berusia enam puluh tahun, 120.000 kuda, 6.000 kereta emas berkilau seperti matahari, serta 1.000 dayang dengan perhiasan permata di leher.

Verse 52

प्रतिगृह्य तु तत्सर्वं भगवान् सात्वतर्षभ: । ससुत: सस्‍नुष: प्रायात् सुहृद्भ‍िरभिनन्दित: ॥ ५२ ॥

Bhagavān, yang termulia di antara kaum Yādava, menerima semua persembahan itu, lalu berangkat bersama putra dan menantu perempuannya, diiringi ucapan selamat dari para sahabat.

Verse 53

तत: प्रविष्ट: स्वपुरं हलायुध: समेत्य बन्धूननुरक्तचेतस: । शशंस सर्वं यदुपुङ्गवानां मध्ये सभायां कुरुषु स्वचेष्टितम् ॥ ५३ ॥

Kemudian Tuhan Halāyudha (Balarāma) memasuki kota-Nya, Dvārakā, dan bertemu para kerabat yang hatinya terikat kasih kepada-Nya. Di balairung sidang, Ia melaporkan kepada para pemuka Yadu segala perbuatan-Nya di tengah kaum Kuru.

Verse 54

अद्यापि च पुरं ह्येतत् सूचयद् रामविक्रमम् । समुन्नतं दक्षिणतो गङ्गायामनुद‍ृश्यते ॥ ५४ ॥

Bahkan hingga kini kota Hastināpura tampak lebih tinggi di sisi selatannya di sepanjang Sungai Gangga, sebagai tanda keperkasaan Tuhan Balarāma.