
Rishi: Indra-stuti tradition (RV-derived); in AV 20 generally RV seers; specific r̥ṣi attribution depends on RV parallel for this verse.
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (RV-style stotra cadence; exact metrical classification depends on RV parallel).
AV 20.27 adalah Indra-stuti yang diambil dari bahan Ṛgveda, dipakai sebagai mantra kemakmuran dan kemenangan melalui pujian yang “membuka” kedermawanan Indra yang tak berbatas. Himne ini memohon kekuasaan tunggal atas kekayaan—terutama ternak sapi—beserta dukungan yang andal (seorang pemuji/sahabat sebagai sekutu) dan perlindungan pilihan Indra untuk memenangkan segala harta-benda.
Mantra 1
यदि॑न्द्रा॒हं यथा॒ त्वमीशी॑य॒ वस्व॒ एक॒ इत्। स्तो॒ता मे॒ गोष॑खा स्यात्
Wahai Indra, seandainya aku—seperti engkau—dapat berkuasa atas kekayaan, sungguh seorang diri; maka semoga pemujiku menjadi sahabat sapi bagiku.
Mantra 2
शिक्षे॑यमस्मै॒ दित्से॑यं॒ शची॑पते मनी॒षिणे॑ । यद॒हं गोप॑तिः॒ स्याम्
Semoga aku memperoleh kecakapan; semoga aku menganugerahkan baginya—wahai Śacīpati, yang bijak dalam pertimbangan—agar aku menjadi gopati, tuan atas sapi-sapi.
Mantra 3
धे॒नुष्ट॑ इन्द्र सू॒नृता॒ यज॑मानाय सुन्व॒ते। गामश्वं॑ पि॒प्युषी॑ दुहे
Sapi perahmu, wahai Indra—yang ramah dan benar ucapannya—bagi yajamāna, sang pelaksana kurban, sang pemeras soma, memerah, penuh melimpah, sapi dan kuda.
Mantra 4
न ते॑ व॒र्तास्ति॒ राध॑स॒ इन्द्र॑ दे॒वो न मर्त्यः॑ ।यद् दित्स॑सि स्तु॒तो म॒घम्
Tiada batas bagi kemurahanmu, wahai Indra—engkau dewa, bukan insan fana—apabila, dipuji, engkau berkehendak menganugerahkan pemberian itu.
Mantra 5
य॒ज्ञ इन्द्र॑मवर्धय॒द् यद् भूमिं॒ व्यव॑र्तयत्। च॒क्रा॒ण ओ॑प॒शं दि॒वि
Yajña (kurban-ritüeli) Indra menguatkan, ketika ia menggulirkan bumi ke hadapan; dan di langit ia menegakkan upaśa—pertolongan dan penopang.
Mantra 6
वा॒वृ॒धा॒नस्य॑ ते व॒यं विश्वा॒ धना॑नि जि॒ग्युषः॑ । ऊ॒तिमि॒न्द्रा वृ॑णीमहे
Kami, sebagai para penakluk, hendak meraih segala harta darimu yang kian bertambah kuat; kami memilih, wahai Indra, pertolonganmu yang melindungi.
It is primarily a paustika hymn: recited to attract prosperity—especially cattle-wealth—and to secure Indra’s supportive protection for success and winning gains.
In Indra-stuti logic, stuti ‘activates’ the god’s giving. The hymn states that Indra’s bounty has no limit when he is praised and inclined to grant a gift.
No specific substance is required in the text. It works as a stotra-centered recitation, though a simple respectful offering (like water and intention) may be added by custom.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.