Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Svapna-hymn seer not uniformly fixed across ancillary lists)
Devata: Svapna (Dream), with implicit linkage to Yama/Mṛtyu
Chandas: Anuṣṭubh-like (Atharvanic mixed cadence; requires pada-count verification)
Svapna-sūkta ini memandang mimpi pertanda buruk sebagai daya yang nyata dan terkait dengan kematian, lalu menetralkannya dengan menyebut nama, mengenali, dan secara ritual “mengetahui” asal-usul serta fungsinya. Dengan menyatakan terang-terangan bahwa Mimpi adalah alat Yama—Antaka dan Mṛtyu—hymne ini mengubah rasa takut menjadi kuasa ujaran yang dapat dikendalikan, serta memohon kepada Svapna sendiri agar melindungi si tidur dari duṣvapnya (mimpi jahat). Kekuatan hymne ini terletak pada pengenalan yang bersifat penolak bala: ketika ancaman tersingkap, ia dapat diusir dan dibatasi.
Mantra 1
वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्रं॒ ग्राह्याः॑ पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः
Kami mengetahui tempat kelahiranmu, wahai Tidur; engkau harus ditangkap; engkau adalah putra Yama, alat bagi pekerjaannya.
Mantra 2
अन्त॑कोऽसि मृ॒त्युर॑सि
Engkau adalah Sang Pengakhiri; engkau adalah Maut.
Mantra 3
तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि
Engkau, wahai Mimpi, demikianlah kami mengenalmu sepenuhnya; maka, wahai Mimpi, lindungilah kami dari mimpi buruk.
Mantra 4
वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्रं॒ निरृ॑त्याः पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः । अन्त॑कोऽसि मृ॒त्युर॑सि । तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि
Wahai Svapna (Mimpi), kami mengetahui asal-kelahiranmu: engkau putra Nirṛti; engkau alat Yama. Engkau Antaka (Pengakhir); engkau Mṛtyu (Kematian). Demikianlah, wahai Svapna, kami mengenalmu sepenuhnya; maka, wahai Svapna, lindungilah kami dari mimpi buruk.
Mantra 5
वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्र॒मभू॑त्याः पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः । अन्त॑कोऽसि मृ॒त्युर॑सि । तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि
Wahai Svapna (Mimpi), kami mengetahui asal-kelahiranmu: engkau putra Abhūti; engkau alat Yama. Engkau Antaka (Pengakhir); engkau Mṛtyu (Kematian). Demikianlah, wahai Svapna, kami mengenalmu sepenuhnya; maka, wahai Svapna, lindungilah kami dari mimpi buruk.
Mantra 6
वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्रं॒ निर्भू॑त्याः पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः । अन्त॑कोऽसि मृ॒त्युर॑सि । तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि
Wahai Svapna (Mimpi), kami mengetahui asal-kelahiranmu: engkau putra Nirbhūti; engkau alat Yama. Engkau Antaka (Pengakhir); engkau Mṛtyu (Kematian). Demikianlah, wahai Svapna, kami mengenalmu sepenuhnya; maka, wahai Svapna, lindungilah kami dari mimpi buruk.
Mantra 7
वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्रं॒ परा॑भूत्याः पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः । अन्त॒कोऽसि मृ॒त्युर॑सि । तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि
Wahai Mimpi, kami mengetahui asal-kelahiranmu: engkau putra Parābhūti; engkau alat Yama. Engkau Antaka; engkau Mṛtyu (Kematian). Demikianlah, wahai Mimpi, kami mengenalmu sepenuhnya; maka, wahai Mimpi, lindungilah kami dari mimpi buruk.
Mantra 8
वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्रं॑ देवजामी॒नां पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः
Kami mengetahui tempat kelahiranmu, wahai Mimpi: engkau putra kaum-sekerabat para dewa, alat Yama.
Mantra 9
अन्त॑कोऽसि मृ॒त्युर॑सि
Engkau adalah Sang Pengakhiran; engkau adalah Maut.
Mantra 10
तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि
Engkau, wahai Mimpi, demikianlah kami mengenalmu sepenuhnya; maka, wahai Mimpi, lindungilah kami dari mimpi buruk.
In Atharvanic thought, certain dreams are treated as carriers of death-omens and affliction. By naming Svapna as Antaka/Mṛtyu and Yama’s instrument, the hymn “unmasks” the danger so it can be ritually constrained and turned away.
No. Its focus is duṣvapnya—harmful, frightening, loss-bringing or death-portending dreams. The aim is to secure auspicious rest and safety, not to eliminate ordinary dreams.
It is recited before sleep, or after a frightening dream, with the intention of warding off evil dreaming. The key method is repeated identification (vidma/saṃ vidma) followed by a protective petition that Svapna guard the sleeper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.