Opening the text

Bab 3.18 memperlakukan ucapan sebagai risiko yang dapat diatur: menetapkan denda bertingkat untuk hinaan, pencemaran nama baik, dan ancaman, serta mewajibkan bukti yang kompeten untuk mencegah permusuhan dan melindungi stabilitas janapada. Pelanggaran ucapan dipandang sebagai pemicu ketertiban umum (permusuhan, faksi, kerugian ekonomi), bukan perasaan pribadi. Hukuman ditetapkan dalam paṇa dan diskalakan berdasarkan kebenaran/kesalahan, hierarki status, serta sasaran/domain yang dilindungi. Reputasi profesi dan wilayah diperlakukan sebagai modal yang relevan bagi negara dan memerlukan perlindungan hukum. Ancaman dan intimidasi dapat dituntut untuk mencegah eskalasi menjadi kekerasan. Pembuktian dibirokratiskan: saksi langsung dan verifikasi ahli untuk tuduhan medis/seksual. Daṇḍa yang terukur dan dapat diprediksi memperkuat kepatuhan, keandalan pendapatan, dan kesiapan untuk kampanye eksternal.
Sutra 1
वाक्पारुष्यमुपवादः कुत्सनमभिभर्त्सनमिति ॥ कZ_०३.१८.०१ ॥
Kekasaran lisan terdiri dari: upavāda (fitnah/penistaan), kutsana (hina-cela yang merendahkan), dan abhibhartsana (cercaan keras).
Sutra 2
शरीरप्रकृतिश्रुतवृत्तिजनपदानां शरीरोपवादे काणखञ्जादिभिः सत्ये त्रिपणो दण्डः मिथ्योपवादे षट्पणो दण्डः ॥ कZ_०३.१८.०२ ॥
Untuk fitnah yang ditujukan pada tubuh, sifat, śruta (ilmu/reputasi), vṛtti (mata pencaharian/perilaku), atau daerah asal seseorang—dengan sebutan seperti ‘bermata satu’, ‘pincang’, dan semacamnya—dendanya tiga paṇa bila tuduhan benar; bila fitnah itu palsu, dendanya enam paṇa.
Sutra 3
शोभनाक्षिमन्तः इति काणखञ्जादीनां स्तुतिनिन्दायां द्वादशपणो दण्डः ॥ कZ_०३.१८.०३ ॥
Jika seseorang memuji atau mengejek orang yang bermata satu, pincang, dan sejenisnya—misalnya menyebutnya ‘bermata indah’—dendanya dua belas paṇa.
Sutra 4
कुष्ठोन्मादक्लैब्यादिभिः कुत्सायां च सत्यमिथ्यास्तुतिनिन्दासु द्वादशपणोत्तरा दण्डास्तुल्येषु ॥ कZ_०३.१८.०४ ॥
Bila penghinaan yang merendahkan memakai sebutan seperti ‘kusta’, ‘orang gila’, ‘impoten’, dan sejenisnya—serta dalam perkara pujian/celaan yang benar atau palsu—bagi orang yang setara kedudukannya, dendanya dua belas paṇa dan ke atas.
Sutra 5
विशिष्टेषु द्विगुणाः हीनेष्वर्धदण्डाः परस्त्रीषु द्विगुणाः प्रमादमदमोहादिभिरर्धदण्डाः ॥ कZ_०३.१८.०५ ॥
Terhadap orang berpangkat lebih tinggi, denda menjadi dua kali lipat; terhadap yang lebih rendah, berlaku setengah denda. Dalam perkara yang menyangkut istri orang lain, denda dua kali lipat. Jika terjadi karena kelalaian, mabuk, delusi, dan sejenisnya, berlaku setengah denda.
Sutra 6
कुष्ठोन्मादयोश्चिकित्सकाः संनिकृष्टा पुमांसश्च प्रमाणं क्लीबभावे स्त्रियो मूत्रफेनोऽप्सु विष्ठानिमज्जनं च ॥ कZ_०३.१८.०६ ॥
Untuk (tuduhan) kusta dan kegilaan, dokter serta saksi yang berada di dekat (dan para pria yang hadir) menjadi bukti. Untuk (tuduhan) impotensi, para perempuan menjadi bukti; dan uji seperti busa urin di atas air serta tenggelamnya feses di air juga dianggap sebagai bukti.
Sutra 7
प्रकृत्युपवादे ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्रान्तावसायिनामपरेण पूर्वस्य त्रिपणोत्तरा दण्डाः पूर्वेणापरस्य द्विपणाधराः कुब्राह्मणादिभिश्च कुत्सायाम् ॥ कZ_०३.१८.०७ ॥
Dalam pencemaran nama baik berdasarkan status sosial (prakṛti-upavāda)—dengan urutan Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya, Śūdra, dan Antāvasāyin—bila orang dari golongan lebih rendah mencela golongan lebih tinggi, denda naik tiga paṇa pada tiap tingkat; bila orang dari golongan lebih tinggi mencela golongan lebih rendah, denda turun dua paṇa pada tiap tingkat. Demikian pula, untuk cercaan menghina terhadap ‘Brāhmaṇa palsu’ dan para penyamar sejenis, berlaku hukuman bertingkat.
Sutra 8
तेन श्रुतोपवादो वाग्जीवनानां कारुकुशीलवानां वृत्त्युपवादः प्राज्जूणकगान्धारादीनां च जनपदोपवादा व्याख्याताः ॥ कZ_०३.१८.०८ ॥
Dengan kaidah yang sama dijelaskan pula: pencemaran nama baik berdasarkan ‘apa yang didengar’ (rumor/kabar angin); pencemaran nama baik terhadap orang yang hidup dari tutur kata; pencemaran nama baik terhadap perajin dan penghibur mengenai mata pencaharian mereka; serta pencemaran nama baik terhadap wilayah/penduduk seperti Prājjūṇaka, Gāndhāra, dan lainnya.
Sutra 9
यः परं एवं त्वां करिष्यामि इति करणेनाभिभर्त्सयेदकरणे यस्तस्य करणे दण्डस्ततोऽर्धदण्डं दद्यात् ॥ कZ_०३.१८.०९ ॥
Siapa pun yang mengintimidasi orang lain dengan berkata, “Begini akan kulakukan padamu,” namun tidak melaksanakannya, harus membayar denda setengah dari hukuman yang berlaku seandainya perbuatan yang diancam itu benar-benar dilakukan.
Sutra 10
अशक्तः कोपं मदं मोहं वापदिशेद्द्वादशपणं दण्डं दद्यात् ॥ कZ_०३.१८.१० ॥
Jika seorang yang tidak mampu/lemah mengemukakan alasan berupa marah, mabuk, atau delusi, ia harus membayar denda dua belas paṇa.
Sutra 11
जातवैराशयः शक्तश्चापकर्तुं यावज्जीविकावस्थं दद्यात् ॥ कZ_०३.१८.११ ॥
Namun, orang yang menyimpan permusuhan yang menetap dan mampu mencelakakan harus ditempatkan di bawah pengekangan berkelanjutan yang memengaruhi mata pencahariannya—selama diperlukan/selama keadaan penghidupannya masih berlangsung.
Sutra 12
आक्रोशाद्देवचैत्यानामुत्तमं दण्डमर्हति ॥ कZ_०३.१८.१२च्द् ॥
Barang siapa berteriak menghina terhadap para dewa dan monumen/kuil suci (deva-caitya) layak mendapat hukuman tertinggi.
Reduced feuds and factional escalation (jātavaira), higher trust in adjudication, protection of vulnerable/protected targets (parastrī; sacred sites), and preservation of occupational and regional reputations—thereby stabilizing janapada productivity and public order.
Graded fines: for bodily-defamation using terms like ‘one-eyed/cripple’—3 paṇas if true, 6 if false; praising/blaming such traits—12 paṇas; using ‘leper/madman/impotent’ and similar—12 paṇas and higher depending on parity/status; doubled for superiors and others’ women, halved for inferiors or when due to negligence/intoxication/delusion; threats incur half the penalty of the threatened act if the speaker cannot execute, but if capable and malicious may be punished up to loss of livelihood; insults against deva-caitya merit the highest (uttama) penalty.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Arthashastra in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.