Adhyaya 2

Verse 2.1

अथ भगवान् मैत्रेयः कैलासं जगाम । तं गत्वोवाच—भो भगवन् परमतत्त्वरहस्यम् अनुब्रूहीति ॥ स होवाच महादेवः—देहो देवालयः प्रोक्तः स जीवः केवलः शिवः । त्यजेदज्ञाननिर्माल्यं सोऽहंभावेन पूजयेत् ॥१॥

मैत्रेय कैलाश गए। महादेव से कहा, भगवान, मुझे सच का राज़ बताओ। महादेव ने कहा, यह बॉडी मंदिर है। जीव खुद शिव है। अंधेरा हटाके, अपने आप को शिव समझ के पूजा करो।

Verse 2.2

अभेददर्शनं ज्ञानं ध्यानं निर्विषयं मनः। स्नानं मनोमलत्यागः शौचमिन्द्रियनिग्रहः ॥२॥

सच्ची जान यह है कि सब एक है। ध्यान मतलब मन खाली हो, किसी चीज़ में न लगे। स्नान मतलब मन के मैल धो डालो। साफ रहना मतलब इंद्रियों को कंट्रोल में रखो।

Verse 2.3

ब्रह्मामृतं पिबेद्भैक्षमाचरेद्देहरक्षणे। वसेदेकान्तिको भूत्वा चैकान्ते द्वैतवर्जिते। इत्येवमाचरेद्धीमान्स एवं मुक्तिमाप्नुयात् ॥३॥

ब्रह्म का अमृत पियो। खाना माँग के खाओ, बॉडी ठीक रखो। अकेला हो के, शांत जगह में रहो। जहाँ कोई दूसरा न हो। वाइज़ ऐसा करता है, ऐसे ही मिलती है।

Verse 2.4

जातं मृतमिदं देहं मातापितृमलात्मकम्। सुखदुःखालयामेध्यं स्पृष्ट्वा स्नानं विधीयते ॥४॥

यह बॉडी पैदा होते ही मर चुकी है। माँ बाप के मैल से बनी है। सुख दुख का घर है, गंदी चीज़ है। इसको छू के, फिर नहा लो।

Verse 2.5

धातुबद्धं महारोगं पापमन्दिरमध्रुवम् । विकाराकारविस्तीर्णं स्पृष्ट्वा स्नानं विधीयते ॥५॥

यह बॉडी बड़ी बीमारी है, पाप का घर है। टिकती नहीं, कभी खराब हो जाती है। इसको छू के, नहा लो।

Verse 2.6

नवद्वारमलस्रावं सदा काले स्वभावजम् । दुर्गन्धं दुर्मलोपेतं स्पृष्ट्वा स्नानं विधीयते ॥६॥

यह शरीर एक ऐसा शहर है जिसमें नौ दरवाज़े हैं। अंदर से गंदगी बहती रहती है। यह प्रकृति की बात है, वक्त पर वक्त पर होती है। बुरी बदबू आती है, मैला चिपका रहता है। जब तक तुम इसको टच करो, तब नहाना ज़रूरी है।

Verse 2.7

मातृसूतकसम्बन्धं सूतके सह जायते । मृतसूतकजं देहं स्पृष्ट्वा स्नानं विधीयते ॥७॥

जब बच्चा पैदा होता है, माँ के साथ भी सूतक होता है। बच्चा भी उसी सूतक के साथ पैदा होता है। यह शरीर मौत के सूतक से बना है। जब तक इसको टच करो, नहाना पड़ेगा।

Verse 2.8

अहम्ममेति विण्मूत्रलेपगन्धादिमोचनम् । शुद्धशौचमिति प्रोक्तं मृज्जलाभ्यां तु लौकिकम् ॥८॥

असली साफ़ होना यह है कि मैं और मेरा यह भाव चला जाए। साथ में टट्टी, पेशाब, गंदगी, बदबू सब साफ़ हो जाए। यह सच्चा साफ़ होना है। दुनिया का साफ़ होना तो मिट्टी और पानी से होता है।

Verse 2.9

चित्तशुद्धिकरं शौचं वासनात्रयनाशनम् । ज्ञानवैराग्यमृत्तोयैः क्षालनाच्छौचमुच्यते ॥९॥

साफ़ होना मतलब मन साफ़ होना चाहिए। मन की पुरानी पुरानी आदतें, तीन तरह की, सब खत्म हो जाएं। ज्ञान और वैराग्य की मिट्टी और पानी से मन को धोना, इसको ही साफ़ होना कहते हैं।

Verse 2.10

अद्वैतभावनाभैक्षमभक्ष्यं द्वैतभावनम् । गुरुशास्त्रोक्तभावेन भिक्षोर्भैक्षं विधीयते ॥१०॥

भीख माँगने का असली मतलब यह है कि तुम खाओ अद्वैत का भाव। द्वैत का भाव मत खाओ। गुरु और शास्त्र ने बताया है वैसे भीख माँगनी चाहिए।

Verse 2.11

विद्वान् स्वदेशम् उत्सृज्य संन्यासानन्तरं स्वतः । कारागारविनिर्मुक्तचोरवद् दूरतो वसेत् ॥११॥

जो इंसान सच में समझदार है, वो अपना देश छोड़ देता है। संन्यास लेने के बाद वो खुद से दूर चले जाता है। जैसे कोई चोर जेल से रिहा हो, वैसे ही वो अपने गाँव से दूर रहता है।

Verse 2.12

अहङ्कारसुतं वित्तभ्रातरं मोहमन्दिरम् । आशापत्नी त्यजेद् यावत् तावन् मुक्तो न संशयः ॥१२॥

जब तक आदमी उम्मीद नाम की बीवी को छोड़ नहीं देता, तब तक आज़ाद नहीं मिलता। यह उम्मीद मोह के घर में रहती है। उसका बेटा अहंकार है और भाई पैसा है। जब तक इन सबको छोड़ो, तभी मुक्ति मिलेगी, कोई शक नहीं।

Verse 2.13

मृता मोहमयी माता जातो बोधमयः सुतः । सूतकद्वयसम्प्राप्तौ कथं सन्ध्यामुपास्महे ॥१३॥

मोह की माँ मर गई है और ज्ञान का बेटा पैदा हो गया है। अब दोनों तरफ शुद्ध की बात है, तो संध्या पूजा कैसे करें?

Verse 2.14

हृदाकाशे चिदादित्यः सदा भासति भासति । नास्तमेति न चोदेति कथं सन्ध्यामुपास्महे ॥१४॥

दिल के अंदर ज्ञान का सूरज चमकता रहता है। यह कभी नहीं ढलता और न ही कभी उठता है। यह हमेशा वैसे ही रहता है। तो फिर संध्या पूजा कैसे करें?

Verse 2.15

एकमेवाद्वितीयं यद्गुरोर्वाक्येन निश्चितम् । एतदेकान्तमित्युक्तं न मठो न वनान्तरम् ॥१५॥

गुरु ने जो बताया, वो एक है, दूसरा कोई नहीं। यही सच्चा अकेलापन है। कोई मठ या जंगल में रहने से अकेलापन नहीं मिलता। सच्चा अकेलापन यही है कि बस एक है।

Verse 2.16

असंशयवतां मुक्तिः संशयाविष्टचेतसाम् । न मुक्तिर्जन्मजन्मान्ते तस्माद्विश्वासमाप्नुयात् ॥१६॥

जिनके मन में कोई शक नहीं है, उन्हे मुक्ति मिल जाती है। पर जिनके मन शक में फंसा है, उन्हे जनम के बाद जनम भी मुक्ति नहीं मिलती। इसलिए पूरा विश्वास रखना चाहिए।

Verse 2.17

कर्मत्यागान्न संन्यासो न प्रेषोच्चारणेन तु । सन्धौ जीवात्मनोरैक्यं संन्यासः परिकीर्तितः ॥१७॥

संन्यास सिर्फ करम छोड़ने का नाम नहीं है। न ही कोई मंत्र बोल देने से संन्यास हो जाता है। असली संन्यास तब होता है जब जीव और आत्मा एक हो जाते हैं।

Verse 2.18

वमनाहारवद्यस्य भाति सर्वेषणादिषु । तस्याधिकारः संन्यासे त्यक्तदेहाभिमानिनः ॥१८॥

जिसे इच्छा और प्यास उतनी ही बुरी लगने लगती है जितनी उल्टी के बाद खाना लगता है। वो आदमी संन्यास के हकदार है, क्योंकि उसने अपने शरीर को अपना मानरना छोड़ दिया है।

Verse 2.19

यदा मनसि वैराग्यं जातं सर्वेषु वस्तुषु । तदैव संन्यसेद्विद्वानन्यथा पतितो भवेत् ॥१९॥

जब मन में सब चीज़ों से वैराग्य आ जाता है, तब जानकार को संन्यास लेना चाहिए। अगर ऐसा नहीं किया तो वो गिर जाता है।

Verse 2.20

द्रव्यार्थमन्नवस्त्रार्थं यः प्रतिष्ठार्थमेव वा । संन्यसेद्दुभयभ्रष्टः स मुक्तिं नाप्तुमर्हति ॥२०॥

जो पैसा के लिए संन्यास ले, या खाना कपड़ा के लिए, या सिर्फ नाम के लिए। वो दोनों तरफ से गिर गया। उसे मुक्ति नहीं मिलनी चाहिए।

Verse 2.21

उत्तमा तत्त्वचिन्तैव मध्यमं शास्त्रचिन्तनम् । अधमा मन्त्रचिन्ता च तीर्थभ्रान्त्यधमाधमा ॥२१॥

सबसे बड़ी बात है, सच्चाई के बारे में सोचना। बीच वाली बात है शास्त्र पढ़ना। नीचे वाली बात है बस मंत्र जपना। और सबसे नीचा काम है मंदिर-मंदिर भटकना, समझ में कुछ नहीं आता।

Verse 2.22

अनुभूतिं विना मूढो वृथा ब्रह्मणि मोदते । प्रतिबिम्बितशाखाग्रफलास्वादनमोदवत् ॥२२॥

जब तक खुद से सच्चाई नहीं समझता, तब तक भगवान के बारे में खुशी मनाना बेकार है। जैसे पानी में पेड़ की परछाई दिखती है, उसके फल का स्वाद लेने की खुशी झूठी है।

Verse 2.23

न त्यजेच्चेद्यतिर्मुक्तो यो माधुकरमातरम् । वैराग्यजनकं श्रद्धाकलत्रं ज्ञाननन्दनम् ॥२३॥

जो संन्यासी हो गया है, उसको भीख माँगना नहीं छोड़ना चाहिए। यह भीख उसकी माँ जैसी है। इससे वैराग्य मिलता है, श्रद्धा पत्नी बनती है, और ज्ञान बेटा बनता है।

Verse 2.24

धनवृद्धा वयोवृद्धा विद्यावृद्धास्तथैव च । ते सर्वे ज्ञानवृद्धस्य किंकराः शिष्यकिंकराः ॥२४॥

जो पैसेवाले हैं, जो बूढ़े हैं, जो पढ़े-लिखे हैं, सब ज्ञान वाले के आगे झुकते हैं। वही उनका गुरु होता है, सब उसके शिष्य बनते हैं।

Verse 2.25

यन्मायया मोहितचेतसो मामात्मानमापूर्णमलब्धवन्तः । परं विदग्दोधरपूरणाय भ्रमन्ति काका इव सूरयोऽपि ॥२५॥

माया के जाल में फंसे हैं, मुझे, अपने आप को, नहीं जानते। इनको लगता है कि वो समझदार हैं, पर भटक रहे हैं। जैसे कौवे पेट भरने के लिए उड़ते हैं, वैसे ही ये लोग हैं।

Verse 2.26

पाषाणलोहमणिमृण्मयविग्रहेषु पूजा पुनर्जननभोगकरी मुमुक्षोः । तस्माद्यतिः स्वहृदयार्चनमेव कुर्याद्बाह्यार्चनं परिहरेदपुनर्भवाय ॥२६॥

पत्थर, लोहा, रत्न या मिट्टी की मूर्ति की पूजा करो तो फिर से जन्म लेने पड़ता है। मोक्ष चाहता है तो बाहर की पूजा छोड़ दो। सिर्फ अपने दिल के अंदर भगवान को याद करो। यही तरीका है कि फिर जन्म न लेने पड़े।

Verse 2.27

अन्तःपूर्णो बहिःपूर्णः पूर्णकुम्भ इवार्णवे । अन्तःशून्यो बहिःशून्यः शून्यकुम्भ इवाम्बरे ॥२७॥

जब पानी से भरा घड़ा समुंदर में है, तब अंदर भी पानी है बाहर भी। और जब खाली घड़ा आसमान में है, तब अंदर भी कुछ नहीं बाहर भी कुछ नहीं। दिल भी ऐसा ही है, भरा हो या खाली।

Verse 2.28

मा भव ग्राह्यभावात्मा ग्राहकात्मा च मा भव । भावनामखिलं त्यक्त्वा यच्छिष्टं तन्मयो भव ॥२८॥

खुद को चीज़ मत बनाओ, पकड़ने वाला भी मत बनाओ। सब सोच-विचार छोड़ दो। जो बचा है उसमें डूब जाओ।

Verse 2.29

द्रष्टृदर्शनदृश्यानि त्यक्त्वा वासनया सह । दर्शनप्रथमाभासमात्मानं केवलं भज ॥२९॥

जो देख रहा है, जो देखना है, जो दिखाई दे रहा है, सब छोड़ दो। अपने अंदर के सब इम्प्रेशन्स भी छोड़ दो। सिर्फ अपनी आत्मा में रहो, वोही सबसे पहले है।

Verse 2.30

संशान्तसर्वसंकल्पा या शिलावदवस्थितिः । जाग्रन्निद्राविनिर्मुक्ता सा स्वरूपस्थितिः परा ॥३०॥

जब सब इच्छाएँ बंद हो जाएँ, मन पत्थर की तरह स्थिर हो, न नींद हो न जागरण, वोही सबसे बड़ी स्थिति है। अपने असली रूप में वही रहना है।