Sukta 74
Sukta 9.74
Soma Pavamāna (with imagery overlapping Agni/solar pursuit of svar)
Jagatī (probable; verify)
This Pavamāna Soma hymn praises the pressed Soma as a radiant, newborn-like power that rushes toward svar (the Light), roaring through the woolen filter and mingling with the waters. It depicts Soma as heaven’s seed and Aditi’s womb-force, increasing plenitude (milk, strength, offspring) for the sacrificer. The hymn culminates in Soma’s final purification and the explicit prayer that he become sweet and exhilarating for Indra’s drinking.
Mantras
Mantra 1
शिशुर्न जातोऽव चक्रदद्वने स्वर्यद्वाज्यरुषः सिषासति । दिवो रेतसा सचते पयोवृधा तमीमहे सुमती शर्म सप्रथः ॥
जैसे नया पैदा हुआ बच्चा जंगल में चिल्लाता है। वो लाल रंग वाला तेज शक्ति वाला रोशनी ढूँढता है। वो आसमान के बीज से जुड़ता है और दूध को बढ़ाता है। हम उससे बड़ी शांति और सही सोच के लिए बुलाते हैं।
Mantra 2
दिवो यः स्कम्भो धरुणः स्वातत आपूर्णो अंशुः पर्येति विश्वतः । सेमे मही रोदसी यक्षदावृता समीचीने दाधार समिषः कविः ॥
वो आसमान को संभाल के रखता है, खुला हुआ अपनी जगह में। यह पूरा चमकदार किरण चारों तरफ फैलता है। उसने दोनों बड़ी दुनिया को अपने में लिया है। रिशि खुशी की शक्तियों को साथ लाते हैं।
Mantra 3
महि प्सरः सुकृतं सोम्यं मधूर्वी गव्यूतिरदितेॠतं यते । ईशे यो वृष्टेरित उस्रियो वृषापां नेता य इतऊतिॠग्मियः ॥
बहुत बड़ी गति है, अच्छी तरह बना हुआ, सोम से निकला मीठा पानी। अदिति का रास्ता छोटा है, जो सही दिशा में जाता है। वो बारिश और चमकते हुए जानवरों पर राज करता है। वो बैल है, पानी का लीडर, उसकी मदद गानों के लायक है।
Mantra 4
आत्मन्वन्नभो दुह्यते घृतं पय ऋतस्य नाभिरमृतं वि जायते । समीचीनाः सुदानवः प्रीणन्ति तं नरो हितमव मेहन्ति पेरवः ॥
आसमान से घी और दूध निकलता है। सचाई के केंद्र से अमृत पैदा होता है और फैलता है। जो लोग साथ में चलते हैं वो खुश रहते हैं। वो लोग उसे अंदर रख के बारिश की तरह गिराते हैं।
Mantra 5
अरावीदंशुः सचमान ऊर्मिणा देवाव्यं मनुषे पिन्वति त्वचम् । दधाति गर्भमदितेरुपस्थ आ येन तोकं च तनयं च धामहे ॥
चमकदार किरण ने आवाज़ दी, लहरों के साथ चलता हुआ। वो इंसान के लिए भगवान ढूँढने वाली स्किन को बड़ा करता है। वो अदिति की गोद में बच्चा रखता है। इससे हम बच्चे और आने वाली नस्ल को अपने पास रखते हैं।
Mantra 6
सहस्रधारेऽव ता असश्चतस्तृतीये सन्तु रजसि प्रजावतीः । चतस्रो नाभो निहिता अवो दिवो हविर्भरन्त्यमृतं घृतश्चुतः ॥
हज़ार नदियों जैसा पानी बिना रुके नीचे बह रहा है। तीसरी दुनिया में यह लोग रहें, उनके बच्चे हों। चार आधार हैं जो आसमान को पकड़े हुए हैं। वो भगवान के लिए भेट ले कर आते हैं, अमृत जैसा, घी की तरह चमकता हुआ।
Mantra 7
श्वेतं रूपं कृणुते यत्सिषासति सोमो मीढ्वाँ असुरो वेद भूमनः । धिया शमी सचते सेमभि प्रवद्दिवस्कवन्धमव दर्षदुद्रिणम् ॥
सोम भगवान चमकदार रूप बनाते हैं जब वो हिलना चाहते हैं। वो बड़े दाता हैं, असुरी शक्ति वाले, जो सब जानते हैं। सोच के साथ वो शांति की शक्ति से जुड़ते हैं। वो आगे बढ़ते हैं, आसमान की प्याली को साफ दिखा देते हैं, ऊपर से पानी गिराते हैं।
Mantra 8
अध श्वेतं कलशं गोभिरक्तं कार्ष्मन्ना वाज्यक्रमीत्ससवान् । आ हिन्विरे मनसा देवयन्तः कक्षीवते शतहिमाय गोनाम् ॥
फिर सफेद मटका, धूप की किरणों से चमकता हुआ, जीत की शक्ति के साथ ऊपर चढ़ता है। भगवान को ढूँढने वाले लोग मन से उसे आगे बढ़ाते हैं। यह कक्षीवान के लिए है, जो सौ साल तक अमृत जैसी धन दे।
Mantra 9
अद्भिः सोम पपृचानस्य ते रसोऽव्यो वारं वि पवमान धावति । स मृज्यमानः कविभिर्मदिन्तम स्वदस्वेन्द्राय पवमान पीतये ॥
सोम भगवान, पानी में मिल के तुम्हारा रस बनता है। वो ऊन के कपड़े से छनकर साफ होता है। रिशि लोग उसे पूरा साफ करते हैं, जिससे वो मदहोश करने वाला बनता है। इंद्र के लिए मीठा हो, उनके पीने के लिए।
Inside Sukta 74
How it unfolds
- Where it opens
Soma is introduced with vivid birth-and-forest imagery: like a newborn crying out, the ruddy force seeks svar and is invoked for wide peace and right-mindedness.
- Development
The hymn expands Soma’s cosmic generativity—joining heaven’s seed, swelling plenitude, and placing the embryo in Aditi—linking purification with fertility, home, and increase.
- Climax
Soma’s roaring, wave-driven surge as a radiant aṃśu culminates in his fully clarified, inspired potency shaped by the kavis (seer-poets).
- Where it settles
The hymn closes with a direct liturgical petition: as he runs through the wool-filter and is cleansed, Soma should become sweet and maximally exhilarating for Indra to drink.
The deity: Soma Pavamāna
- In the VedaSoma as ‘Pavamāna’ is the self-purifying pressed juice that runs swiftly through the woolen strainer, roaring like a forceful ray (aṃśu) and shining with ruddy/solar brilliance as it seeks svar. He is portrayed as mingling with the waters, as heaven’s seed, and as a generative power set in Aditi’s lap, increasing milk-like abundance and delight.
- Cosmic functionMediator of vitality and illumination: he links heaven and earth through waters and light, empowers the gods (especially Indra) for victory, and sustains fertility, increase, and right order in the sacrifice.
- Inner significanceThe clarified consciousness that is ‘filtered’ of obscurity—an inner rasa that becomes luminous, expansive (Aditi), and strength-giving; the surge of inspired delight that supports clarity (sumati) and wide peace (śarma).
The seer
- Anukramaṇī-attribution uncertain (Soma Pavamāna seer tradition)Mandala 9 hymns are largely attributed to a Soma-Pavamāna poet-seer tradition rather than a single clearly named rishi; this sukta’s specific rishi varies across recensional/anukramaṇī notices.
Famous verses
शिशुर्न जातोऽव चक्रदद्वने स्वर्यद्वाज्यरुषः सिषासति । दिवो रेतसा सचते पयोवृधा तमीमहे सुमती शर्म सप्रथः ॥अरावीदंशुः सचमान ऊर्मिणा देवाव्यं मनुषे पिन्वति त्वचम् । दधाति गर्भमदितेरुपस्थ आ येन तोकं च तनयं च धामहे ॥svadasvendrāya pavamāna pītaye
Attributes of the deity
- pavamāna (self-purifying)
- aṃśu (ray/beam)
- āvya vāra (wool-filtered)
- watery yet fiery/solar in imagery
- seed of heaven; placed in Aditi’s lap
- giver of strength, offspring, and abundance
- intoxicating delight for Indra
- swift, roaring, wave-moving
Also by this seer
- General contribution to the Ninth Maṇḍala (Pavamāna Soma corpus) used in Soma-pressing rites
- Associated with the liturgical-poetic tradition that shaped the standard imagery of Soma’s filtration (āvya vāra), waters, and Indra’s exhilaration
The rite, step by step
- Soma is pressed and mixed with water (adbhiḥ papṛcāna).
- The juice is led onto the strainer/wool filter (āvya vāra) to purify as it runs (dhāvati).
- Chanting accompanies the flow, praising Soma’s light-seeking, roaring, and life-increasing powers.
- The clarified Soma is collected in vessels and further prepared (often with milk/curds per rite) as invigorating draught.
- Offering is made to Indra (and related deities per sequence), praying Soma become sweet and exhilarating (svadasva… pītaye).
Offerings
- Pressed Soma juice
- Water for mixing/purification
- Woolen filter/strainer as the purifying medium (ritual implement)
- Common Soma accompaniments in practice (milk/curds) depending on śrauta procedure
Frequently Asked Questions
The hymn praises Soma as Pavamāna—Soma juice that purifies itself as it flows through the woolen filter during the Soma sacrifice.
It uses birth and light imagery to show Soma’s fresh, living force: he ‘cries out’ as he is pressed and then rushes like a radiant beam seeking svar (the Light).
It describes the actual filtration—Soma mixed with water running through the wool strainer—and asks that the clarified Soma become sweet and power-giving for Indra to drink.
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