Sukta 73
Sukta 9.73
Soma Pavamāna with strong invocation of Varuṇa and Ṛta (purifying Soma as the power that clarifies Vāc and guards vrata)
Jagatī (probable for RV 9.73; verify against a metrical count in a critical edition)
This Pavamāna Soma hymn praises the purifying flow of Soma as it is strained through the pavitra, generating luminous inspiration and strengthening Indra’s power. The hymn repeatedly links Soma’s clarification with the clarification of Vāc (inspired speech) and with the protection of vrata (sacred law/observance) under Varuṇa and Ṛta, portraying purification as both ritual and cosmic-moral ordering.
Mantras
Mantra 1
स्रक्वे द्रप्सस्य धमतः समस्वरन्नृतस्य योना समरन्त नाभयः । त्रीन्त्स मूर्ध्नो असुरश्चक्र आरभे सत्यस्य नावः सुकृतमपीपरन् ॥
जब सोम की बूंदें गिरती हैं, तब आवाज़ होती है। सब मिलकर एक जगह आते हैं। असुर ने तीन चोटियाँ बनाई धरम के लिए। सच्चाई के यह बर्तन अंदर भर के बढ़ रहे हैं।
Mantra 2
सम्यक्सम्यञ्चो महिषा अहेषत सिन्धोरूर्मावधि वेना अवीविपन् । मधोर्धाराभिर्जनयन्तो अर्कमित्प्रियामिन्द्रस्य तन्वमवीवृधन् ॥
बड़े-बड़े शक्तिशाली लोग सीधे रास्ते पे चले। समुंदर की लहरों पे जो लोग थे, वो हिलने लगे। वो मधु की धार से एक चमकता हुआ गाना बनाते हैं। इंद्र की प्रिय बॉडी को वो बड़ा करते हैं।
Mantra 3
पवित्रवन्तः परि वाचमासते पितैषां प्रत्नो अभि रक्षति व्रतम् । महः समुद्रं वरुणस्तिरो दधे धीरा इच्छेकुर्धरुणेष्वारभम् ॥
जो लोग साफ होने की ताकत रखते हैं, वो शब्द के पास बैठते हैं। उनके अंदर का पुराना बाप उनका धरम संभालता है। वरुण ने बड़े समुंदर पर पर्दा डाल दिया है। ज्ञानी लोग उस्से पकड़ना चाहते हैं।
Mantra 4
सहस्रधारेऽव ते समस्वरन्दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतः । अस्य स्पशो न नि मिषन्ति भूर्णयः पदेपदे पाशिनः सन्ति सेतवः ॥
तुम्से हज़ारों धारा निकलती हैं, आसमान में ऊपर। मीठी ज़ुबान वाली धारा, जो कभी रुकती नहीं। उसके निगर्राँ आँख नहीं मारते। हर क़दम पर रास्ता बनाने वाले लोग खड़े हैं।
Mantra 5
पितुर्मातुरध्या ये समस्वरन्नृचा शोचन्तः संदहन्तो अव्रतान् । इन्द्रद्विष्टामप धमन्ति मायया त्वचमसिक्नीं भूमनो दिवस्परि ॥
पिता और माता दोनों से यह शक्ति उठती है। यह लोग गाना गाते हैं और एक हो जाते हैं। वो जलते हैं और जो लोग गलत काम करते हैं उन्हे जला डालते हैं। इंद्र को काली खाल पसंद नहीं आती। अपनी शक्ति से वो उसे हवा में उड़ा देते हैं। यह आसमान के आस-पास से साफ हो जाता है।
Mantra 6
प्रत्नान्मानादध्या ये समस्वरञ्छ्लोकयन्त्रासो रभसस्य मन्तवः । अपानक्षासो बधिरा अहासत ऋतस्य पन्थां न तरन्ति दुष्कृतः ॥
पुराने ज़माने के नाप-तोल से यह शक्ति उठती है। यह सब गाना के साथ जुड़ जाते हैं और तेज़ी से आगे बढ़ते हैं। लेकिन जो लोग बुरा करते हैं, वो गिर जाते हैं। उनका कोई पहिया नहीं होता, वो सुना भी नहीं सकते। वो सच के रास्ते को पार नहीं कर सकते।
Mantra 7
सहस्रधारे वितते पवित्र आ वाचं पुनन्ति कवयो मनीषिणः । रुद्रास एषामिषिरासो अद्रुहः स्पशः स्वञ्चः सुदृशो नृचक्षसः ॥
हज़ार नदियों वाले साफ करने वाले में रिशि और सोचने वाले लोग शब्द को साफ करते हैं। इनकी शक्ति रुद्र जैसी है, बहुत तेज़ और किसी से बैर नहीं रखती। इनके निगरान लोग सीधे हैं, साफ देखते हैं और इंसान को पहचान लेते हैं।
Mantra 8
ऋतस्य गोपा न दभाय सुक्रतुस्त्री ष पवित्रा हृद्यन्तरा दधे । विद्वान्त्स विश्वा भुवनाभि पश्यत्यवाजुष्टान्विध्यति कर्ते अव्रतान् ॥
वो सच का पहरेदार है, कोई उसे धोखा नहीं दे सकता। उसका इरादा बिल्कुल साफ है। वो तीन साफ करने वाली चीज़ें दिल में रखता है। वो सब दुनिया को देखता है। जो लोग गलत काम करते हैं और बुलाए नहीं जाते, उन्हे वो गिरा देता है।
Mantra 9
ऋतस्य तन्तुर्विततः पवित्र आ जिह्वाया अग्रे वरुणस्य मायया । धीराश्चित्तत्समिनक्षन्त आशतात्रा कर्तमव पदात्यप्रभुः ॥
सच का धागा साफ करने वाले की तरह फैला हुआ है। वरुण ने इसे जीभ के सामने रखा है अपनी शक्ति से। जो लोग समझदार हैं वो उसे जुड़ जाते हैं और उसे पा लेते हैं। यहाँ जो लोग टेढ़ी चाल चलते हैं, वो कदम-कदम पे गिरते हैं और कुछ कर नहीं सकते।
Inside Sukta 73
How it unfolds
- Where it opens
The hymn opens with the surge and straight-going movement of the purifying powers, presenting Soma as a mighty current over the ocean-wave, already oriented toward clarity and right direction.
- Development
Streams of ‘honey’ generate arka (illumined hymn) and increase Indra’s strength; purification is shown not only as physical filtration but as the making of inspired speech and ordered power.
- Climax
Vāc is explicitly cleansed in the vast, thousand-streamed purifier; Varuṇa appears as guardian of vrata and as the one who ‘veils’ the great ocean of the Vast, while the dhīraḥ (illumined seekers) strive to grasp the supporting foundations (dharuṇāni).
- Where it settles
The hymn settles into the image of disciplined, vigilant forces—Rudra-like energies and clear-seeing watchers—suggesting a stabilized order where purified Soma supports truthful speech, protected observance, and effective divine-human action.
The deity: Soma Pavamāna
- In the VedaSoma Pavamāna is Soma ‘in the act of purification’—the pressed, flowing, clarified draught that runs in streams through the strainer, becoming bright, honeyed, and fit for the gods. In this hymn, Soma’s purification is explicitly tied to purifying Vāc and to the guardianship of vrata, with Varuṇa portrayed as the great upholder who veils and orders the Vast according to Ṛta.
- Cosmic functionAs the purified current, Soma renews vitality, empowers Indra for victorious action, and sustains Ṛta by aligning sacrifice, speech, and conduct with cosmic order; Varuṇa’s presence signals moral-cosmic regulation (vrata) alongside ritual correctness.
- Inner significanceSoma’s ‘filtering’ signifies the refinement of consciousness: impulses and speech are clarified into truthful, effective expression (Vāc), while the will is steadied into disciplined right action (vrata) under the light of Ṛta.
The seer
- Anukta (Pavamāna Soma tradition)This hymn belongs to the Mandala 9 Soma-Pavamāna corpus where many hymns are transmitted without a firmly fixed individual r̥ṣi attribution in common summaries; the poetic voice reflects the specialist Soma-pressing and straining tradition centered on purification, Ṛta, and inspired speech.
Famous verses
सम्यक्सम्यञ्चो महिषा अहेषत सिन्धोरूर्मावधि वेना अवीविपन् । मधोर्धाराभिर्जनयन्तो अर्कमित्प्रियामिन्द्रस्य तन्वमवीवृधन् ॥पवित्रवन्तः परि वाचमासते पितैषां प्रत्नो अभि रक्षति व्रतम् । महः समुद्रं वरुणस्तिरो दधे धीरा इच्छेकुर्धरुणेष्वारभम् ॥सहस्रधारे वितते पवित्र आ वाचं पुनन्ति कवयो मनीषिणः । रुद्रास एषामिषिरासो अद्रुहः स्पशः स्वञ्चः सुदृशो नृचक्षसः ॥Attributes of the deity
- Pavamāna: self-clarifying, brightening flow
- Honeyed streams (madhu-dhārāḥ) that generate inspired hymn/illumination (arka)
- Purifier of Vāc (speech/vision)
- Strengthener of Indra’s tanū (power-body/force)
- Aligned with Ṛta and guarded by Varuṇa’s vrata
- Associated with vigilant ‘watchers’ (spaśaḥ) and swift Rudra-like energies
Also by this seer
- Associated broadly with the Soma Pavamāna hymn families of Mandala 9 (RV 9) rather than a single identifiable authorial r̥ṣi.
- Thematic contribution: integrates Soma’s physical filtration with Varuṇa’s guardianship of vrata and the unveiling/veiling of the ‘great ocean’ (mahaḥ samudra), a hallmark of Ṛta-centered contemplation in Pavamāna poetry.
The rite, step by step
- Press Soma (savana) and collect the expressed juice.
- Strain through the pavitra (filter/strainer), ‘thousand-streamed’ and widely spread, while chanting Pavamāna verses.
- Mix/prepare Soma with appropriate adjuncts (as the rite prescribes) and keep it ritually protected and orderly (vrata/ṛta emphasis).
- Offer clarified Soma in libations, especially in connection with Indra; accompany with hymns that ‘bring forth arka’ (illumined chant).
- Conclude with remaining portions distributed according to the ritual system, maintaining purity of speech and conduct throughout.
Offerings
- Clarified Soma (pavamāna soma) libations
- Associated oblations as per Soma rite (e.g., ghee/clarifying accompaniments depending on śrauta procedure)
Frequently Asked Questions
It praises Soma while it is being purified through the ritual filter, describing how the clarified flow strengthens Indra and also purifies inspired speech (Vāc) and right observance (vrata) under Ṛta.
Varuṇa is closely linked with Ṛta and vrata (cosmic and moral order). The hymn invokes him to show that Soma’s purification is not only physical but also an ordering of truth, discipline, and right action.
Alongside the literal filtering of Soma, it symbolizes refining speech and insight—making expression truthful, luminous, and effective, like Soma becoming clear and fit for offering.
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