Sukta 66
Sukta 7.66
Vasiṣṭha
Likely Anuṣṭubh or a short meter segment (needs metrical audit; verse is shorter than typical Triṣṭubh)
This hymn of Vasiṣṭha praises Mitra–Varuṇa as the twin Ādityas who uphold ṛta (cosmic order) through truth, law, and vigilant governance. It petitions them to accept the offerings, strengthen right-mindedness, and bring protection, stability, and harmonious social order to the worshippers. The sukta moves from reverent laudation to vivid images of ṛta-sustaining powers, culminating in an explicit invitation to come and drink Soma.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
प्र मित्रयोर्वरुणयोः स्तोमो न एतु शूष्यः । नमस्वान्तुविजातयोः ॥
मित्र और वरुण के लिए हमारा स्तोत्र जाए। इसमें ज़ोर हो। झुक के उनको नमस्ते हो। वो दोनों बहुत बड़े हैं।
Mantra 2
या धारयन्त देवाः सुदक्षा दक्षपितरा । असुर्याय प्रमहसा ॥
वो देवता जो इस दुनिया को संभालते हैं। वो बहुत स्किल्ड हैं। उनका बाप दक्ष है। उनमें बड़ी ताकत है। वो सबसे बड़े हैं।
Mantra 3
ता नः स्तिपा तनूपा वरुण जरितॄणाम् । मित्र साधयतं धियः ॥
आप दोनों हमारे साथ चलो और हमे बचाओ। वरुण, आप जो गाने वाले हैं उनके रखवाले हो। मित्र, आप हमारे खयाल ठीक करो। हमारे मन को सही राह दिखाओ।
Mantra 4
यदद्य सूर उदितेऽनागा मित्रो अर्यमा । सुवाति सविता भगः ॥
जब सूरज उठता है, तब मित्र और अर्यमन कोई गलती नहीं करते। सविता और भग अच्छे गिफ्ट्स लाते हैं। वो सब कुछ सही कर देते हैं।
Mantra 5
सुप्रावीरस्तु स क्षयः प्र नु यामन्त्सुदानवः । ये नो अंहोऽतिपिप्रति ॥
हमारा घर अच्छा हो, जहान बहुत ताकत हो। जो लोग अच्छा देते हैं वो हमे आगे ले जाओ। वो हमारे ऊपर से बड़ा बोझ हटा दो। हमारे रास्ते साफ करो।
Mantra 6
उत स्वराजो अदितिरदब्धस्य व्रतस्य ये । महो राजान ईशते ॥
अदिति खुद की मालिक है। वो बहुत आज़ाद है। जो लोग इस सच्चाई को मानते हैं, वो बड़े राजा हैं। उनका अपना राज है। कोई उन्हे रोक नहीं सकता।
Mantra 7
प्रति वां सूर उदिते मित्रं गृणीषे वरुणम् । अर्यमणं रिशादसम् ॥
सूरज निकलते वक़्त मैं तुम्हारी प्रार्थना करता हूँ। मित्र, वरुण और अर्यमन, यह तीन देवता हैं जो बुराई को मारते हैं। मैं उनको पुकारता हूँ ताकि हमारे अंदर का उजाला सच्चाई के साथ मिले।
Mantra 8
राया हिरण्यया मतिरियमवृकाय शवसे । इयं विप्रा मेधसातये ॥
यह सोचना सोना जैसा है, चमकदार और क़ीमतली। इससे ताकत मिलती है जो कभी टूटी नहीं। यह बात समझने के लिए है, ताकि हमें अच्छी बुद्धि मिले।
Mantra 9
ते स्याम देव वरुण ते मित्र सूरिभिः सह । इषं स्वश्च धीमहि ॥
हे वरुण, हम तुम्हारे हो जाएँ। हे मित्र, हम तुम्हारे हो जाएँ। रिशियों के साथ मिलकर हम यह दुआ करते हैं। हमें अच्छा ज्ञान मिले और आसमान जैसी चेतना मिले।
Mantra 10
बहवः सूरचक्षसोऽग्निजिह्वा ऋतावृधः । त्रीणि ये येमुर्विदथानि धीतिभिर्विश्वानि परिभूतिभिः ॥
बहुत लोग हैं जो सूरज की रोशनी में देखते हैं। उनकी जीभ आग जैसी है और वो सच्चाई से बड़े हैं। उन्होंने यज्ञ के तीन हिसाब बनाए हैं। वो हर चीज़ को अपने ज्ञान से समेट लेते हैं।
Mantra 11
वि ये दधुः शरदं मासमादहर्यज्ञमक्तुं चादृचम् । अनाप्यं वरुणो मित्रो अर्यमा क्षत्रं राजान आशत ॥
उन्होंने साल और महीने ठीक किए, दिन और रात, यज्ञ और मंत्र सब सेट किया। वरुण, मित्र और अर्यमन, यह तीन राजा हैं। उन्होंने ऐसी रजाई पाई जो कभी हिल नहीं सकती।
Mantra 12
तद्वो अद्य मनामहे सूक्तैः सूर उदिते । यदोहते वरुणो मित्रो अर्यमा यूयमृतस्य रथ्यः ॥
आज सूरज निकलते वक्त हम यह याद करते हैं अच्छे से बनाए गए शब्दों के साथ। वरुण, मित्र और अर्यमन हमें आगे ले जाते हैं। यह तीनों सच्चाई के रथ चलाते हैं।
Mantra 13
ऋतावान ऋतजाता ऋतावृधो घोरासो अनृतद्विषः । तेषां वः सुम्ने सुच्छर्दिष्टमे नरः स्याम ये च सूरयः ॥
यह देवता सच से बने हैं, सच से पैदा हुए हैं, सच से बड़े होते हैं। झूठ से बुरा मानते हैं। इनकी मेहरबानी में हम सेफ रहें, हम और जो लोग रोशनी में रहते हैं।
Mantra 14
उदु त्यद्दर्शतं वपुर्दिव एति प्रतिह्वरे । यदीमाशुर्वहति देव एतशो विश्वस्मै चक्षसे अरम् ॥
एक रोशनी उठती है जो देखने में अच्छी लगती है। यह आसमान से जवाब देती है जब देवता एतश जल्दी से उसे ले आता है। सब के लिए दिखने के लिए तैयार।
Mantra 15
शीर्ष्णःशीर्ष्णो जगतस्तस्थुषस्पतिं समया विश्वमा रजः । सप्त स्वसारः सुविताय सूर्यं वहन्ति हरितो रथे ॥
एक पहाड़ से दूसरे पहाड़ तक यह पूरी दुनिया के मालिक को संभालते हैं। एक साथ पूरा आसमान पार करते हैं। सात बहनें सूरज को ले जाती हैं अच्छे सफर के लिए, हरे घोड़े रथ में जुड़े हैं।
Mantra 16
तच्चक्षुर्देवहितं शुक्रमुच्चरत् । पश्येम शरदः शतं जीवेम शरदः शतम् ॥
देवताओं की तरफ से यह चमकता हुआ आँख ऊपर उठती है। हम सौ साल तक देखते रहें, सौ साल तक जिएं।
Mantra 17
काव्येभिरदाभ्या यातं वरुण द्युमत् । मित्रश्च सोमपीतये ॥
वरुण, आओ। आपकी शक्ति कोई तोड़ नहीं सकता। चमक के साथ आओ। मित्र भी आए। सोम पीने का टाइम हो गया है।
Mantra 18
दिवो धामभिर्वरुण मित्रश्चा यातमद्रुहा । पिबतं सोममातुजी ॥
आसमान से आओ वरुण। मित्र भी आए। आप लोग धोखा नहीं देते। सोम पीलो। यह आपको आगे ले चलता है।
Mantra 19
आ यातं मित्रावरुणा जुषाणावाहुतिं नरा । पातं सोममृतावृधा ॥
मित्र और वरुण, दोनों आओ। हमारी पूजा से खुश हो। आप लोग बलवान हैं। सोम पीलो। आप सचाई को बढ़ाते हैं।
Inside Sukta 66
How it unfolds
- Where it opens
A vigorous hymn is sent forth to Mitra–Varuṇa, explicitly marked by reverence (namas) and the desire for their attentive presence.
- Development
The sukta expands their profile as ṛta-increasing sovereigns and evokes the broader Āditya/ṛta framework—vision, fiery speech, and ordered ritual assemblies—showing how cosmic order is mirrored in sacrificial order.
- Climax
The hymn reaches its peak in the direct summoning of Mitra–Varuṇa to accept the āhuti and to establish ṛta through their active participation in the rite.
- Where it settles
It closes with a clear, practical liturgical request: come, rejoice in the offering, and drink Soma—securing protection and the steady growth of ṛta for the worshipper.
The deity: Mitra–Varuṇa
- Cosmic functionThey sustain ṛta by regulating the cosmos and society: stabilizing the paths of sun and seasons, protecting contracts and right conduct, and restraining disorder through their sovereign authority.
- Inner significanceMitra–Varuṇa symbolize the inner alignment of harmony and conscience: Mitra as the capacity for trust, friendship, and social coherence; Varuṇa as inward moral clarity, self-restraint, and the binding force of truth that corrects deviation.
The seer
- VasiṣṭhaVasiṣṭha gotra (Vasiṣṭhas; Mānavas in later tradition) · Foremost seer of the Vasiṣṭha family and principal voice of Maṇḍala 7, renowned for hymns on ṛta, royal legitimacy, and the divine order upheld by the Ādityas; closely associated with the Sudās–Vasiṣṭha tradition.
Famous verses
pra mitrayor varuṇayoḥ stomo na etu
ṛtāvṛdhaḥ
ā yātam mitrāvaruṇā
Attributes of the deity
- Upholders of ṛta (cosmic and moral order)
- Guardians of truth (satya) and vows
- Sovereign authority and protection
- All-seeing vigilance and discernment
- Bestowers of stability, harmony, and right-mindedness
- Acceptors of Soma and offerings in yajña
Also by this seer
- Major authorship across Rig Veda Maṇḍala 7 (numerous Agni, Indra, Varuṇa/Mitra–Varuṇa hymns)
- Vasiṣṭha-associated praise of Varuṇa emphasizing moral law, truth, and release from transgression
- Later Vedic and Itihāsa-Purāṇa memory as a paradigmatic brahmarṣi and royal purohita figure
The rite, step by step
- Ācamana and preliminary purification; establish intention toward satya and ṛta
- Kindle/attend Agni and prepare the offering space (vedi); recite opening praise to Mitra–Varuṇa
- Invite the deities with stotra-style verses, emphasizing reverence (namas) and their wide-born sovereignty
- Offer clarified butter and/or Soma (where applicable), synchronizing recitation with oblations
- Petition for protection, right order, and removal of disorder or fault; reaffirm vows and truthful speech
- Conclude with an explicit invitation to partake (Soma-drinking) and a closing benediction for harmony
Offerings
- Soma libation (primary, where Soma ritual is performed)
- Ghṛta (clarified butter) into Agni
- Āhuti offerings accompanied by praise and namas
Frequently Asked Questions
They are twin Ādityas: Mitra represents harmony and right relationship, while Varuṇa represents moral law and binding truth. Together they protect order (ṛta) in the cosmos and society.
The hymn asks Mitra–Varuṇa to come to the sacrifice, accept the offerings, strengthen ṛta and truthful conduct, and grant protection and stability to the worshippers.
It can be recited in a simple fire offering or prayer as a vow of truthfulness and harmony—invoking Mitra–Varuṇa for ethical clarity, steadiness of mind, and protection of one’s commitments.
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