Sukta 6
Sukta 7.6
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha tradition for Maṇḍala 7; specific attribution within 7.6 not provided in input)
Agni (as sovereign asura-power; Indra referenced as comparison)
Triṣṭubh (probable; not explicitly provided in input)
This hymn praises Agni as the sovereign “asura-power” (lordly spiritual force) who is kindled in the sacred wood and manifests as the people’s inspirer and protector. Agni is celebrated for turning beings from westward darkness to the east of light, subduing inner and outer adversaries, and distributing riches from the cosmic depths to heaven and earth.
Mantras
Mantra 1
प्र सम्राजो असुरस्य प्रशस्तिं पुंसः कृष्टीनामनुमाद्यस्य । इन्द्रस्येव प्र तवसस्कृतानि वन्दे दारुं वन्दमानो विवक्मि ॥
मैं उस बड़े भगवान की प्रशंसा करता हूँ। जो लोगों को खुश करता है। इंद्र की तरह ही बड़े काम करता है। मैं लकड़ी को नमस्ते करता हूँ और पूजा में बोलता हूँ। यह आग ज़िन्दगी में जागती है।
Mantra 2
कविं केतुं धासिं भानुमद्रेर्हिन्वन्ति शं राज्यं रोदस्योः । पुरंदरस्य गीर्भिरा विवासेऽग्नेर्व्रतानि पूर्व्या महानि ॥
वो रिशि को, इशारा को, रोशनी को आगे बढ़ाते हैं। पत्थर से पैदा हुई आग दोनों दुनिया के लिए खुशी लाती है। मैं अपने गानों से इंद्र की पूजा करता हूँ। अग्नि के पुराने और बड़े नियम जागते हैं। अंदर का राज सही से चलता है।
Mantra 3
न्यक्रतून्ग्रथिनो मृध्रवाचः पणीँरश्रद्धाँ अवृधाँ अयज्ञान् । प्रप्र तान्दस्यूँरग्निर्विवाय पूर्वश्चकारापराँ अयज्यून् ॥
अग्नि उन लोगों को भगा देता है जो खुद से कुछ करने की हिम्मत नहीं रखते। वो लोग जैसे बाँधे हुए हैं, सीधी बात नहीं बोलते। ईमान नहीं, ग्रोथ नहीं, पूजा नहीं, ऐसे लोग अग्नि दूर कर देता है। वो दुश्मन लोगों को पीछे धकेल देता है। पहले वाले लोगों को आगे रखता है, जो बाद में आए और कुछ ऑफर नहीं किया, उनको पीछे कर देता है।
Mantra 4
यो अपाचीने तमसि मदन्तीः प्राचीश्चकार नृतमः शचीभिः । तमीशानं वस्वो अग्निं गृणीषेऽनानतं दमयन्तं पृतन्यून् ॥
वो अंधेरे में रहने वाले लोगों को रोशनी की तरफ ले आता है। अंधेरा वेस्ट की तरफ है, रोशनी ईस्ट की तरफ। अग्नि की पावर इतनी स्ट्रांग है कि वो लोगों का डायरेक्शन बदल देता है। मैं उस अग्नि को नमन करता हूँ जो कभी हार नहीं मानता। वो हमारे अंदर के दुश्मनों को कंट्रोल कर लेता है।
Mantra 5
यो देह्यो अनमयद्वधस्नैर्यो अर्यपत्नीरुषसश्चकार । स निरुध्या नहुषो यह्वो अग्निर्विशश्चक्रे बलिहृतः सहोभिः ॥
वो ज़रूरतमंद लोगों की मदद करता है। उसने सुबह की रोशनी को ऐसे बनाया जैसे कोई अपना हो। अग्नि दुश्मनी रोकने वाला है। उसकी वजह से लोग समझ गए कि भगवान को देना पड़ता है। उसकी स्ट्रेंथ इतनी है कि सब लोग भक्ति करने लग गए।
Mantra 6
यस्य शर्मन्नुप विश्वे जनास एवैस्तस्थुः सुमतिं भिक्षमाणाः । वैश्वानरो वरमा रोदस्योराग्निः ससाद पित्रोरुपस्थम् ॥
सब लोग अग्नि की शरण में आते हैं। वो सही सोच और गाइडेंस माँगते हैं। यह अग्नि दोनों दुनिया के बीच बैठता है, ऊपर वाली और नीचे वाली। वो अपने माँ बाप की गोद में आराम करता है, जैसे कोई अपने घर में सेटल हो जाए।
Mantra 7
आ देवो ददे बुध्न्या वसूनि वैश्वानर उदिता सूर्यस्य । आ समुद्रादवरादा परस्मादाग्निर्ददे दिव आ पृथिव्याः ॥
भगवान गहराई से देता है, नीचे से भी, ऊपर से भी। सूर्य जब उगता है, उसके साथ अग्नि भी देता है। समुंदर के पास से भी, उसके पार से भी, वो हर जगह से देता है। आसमान से लेकर धरती तक, सब जगह अग्नि की पहुँच है।
Inside Sukta 6
How it unfolds
- Where it opens
The poet begins by proclaiming Agni’s sovereignty and praising the ‘asura’ lord-power, explicitly reverencing the sacred wood that bears the hidden fire (7.6.1).
- Development
Agni’s might is unfolded as both cosmic and ethical: he redirects beings from westward darkness toward the east of light, and he stands as īśāna, unconquered, disciplining adversarial forces (7.6.4).
- Climax
Agni is revealed as Vaiśvānara aligned with the sun’s rising, the universal giver who reaches into the deep foundations and draws forth riches and supports (7.6.7).
- Where it settles
The hymn settles into confidence in Agni’s all-encompassing beneficence—his gifts spanning from the oceans and beyond, from heaven down to earth—assuring order, prosperity, and protection.
The deity: Agni
- In the VedaAgni is the fire-principle: the kindled god in the wood, the household and altar flame, the radiant power likened in might to Indra, and the sovereign lord (īśāna) who leads from darkness to light.
- Cosmic functionMediator between humans and gods through sacrifice, illuminator who establishes the eastward order of dawn/light, and distributor of prosperity across the worlds—from oceanic depths to the heights of heaven and down to earth.
- Inner significanceThe awakened will and discernment (inner fire) that converts inertia and confusion into clarity, disciplines combative impulses, and becomes the steady center of aspiration and right action.
The seer
- VasiṣṭhaVāsiṣṭha (Vasiṣṭha gotra; chief seer-family of Maṇḍala 7) · Foremost among the Seven Ṛṣis, paradigmatic priest-seer of the Bharatas/Tr̥tsus, renowned for Agni- and Varuṇa-centered vision, ritual mastery, and the ethical-spiritual depth of Maṇḍala 7.
Famous verses
pra samrājo asurasya praśastim
यो अपाचीने तमसि मदन्तीः प्राचीश्चकार नृतमः शचीभिः । तमीशानं वस्वो अग्निं गृणीषेऽनानतं दमयन्तं पृतन्यून् ॥vaiśvānara uditā sūryasya
Attributes of the deity
- Samrāj (sovereign ruler)
- Asura-power (lordly might in the older Vedic sense)
- Īśāna (master, ruler)
- Vaiśvānara (universal fire tied to solar rising)
- Unconquered and protective
- Bestower of vasūni (riches, supports)
- Transformer: darkness-to-light, disorder-to-order
Also by this seer
- Primary authorship tradition of Rig Veda Maṇḍala 7 (many Agni, Indra, Varuṇa hymns)
- Vasiṣṭha-associated prayers and stotras preserved in later Vedic and Smārta ritual memory
- Foundational lineage for the Vāsiṣṭha gotra and its śrauta/ṛṣi-paramparā references
The rite, step by step
- Prepare the vedi/altar space and establish ritual purity (ācamanā, pavitrī-karaṇa as per tradition).
- Arrange and honor the araṇis or fuel-wood; mentally ‘bow to the wood’ as the womb of Agni (echoing 7.6.1).
- Kindle Agni (ādhāna/agnipraṇayana context or daily gṛhya kindling) and stabilize the flame with measured fuel.
- Recite the hymn (or selected mantras) as stuti while facing the fire; contemplate Agni as īśāna and Vaiśvānara.
- Offer oblations with svāhā (as applicable), requesting turning from darkness to light and the taming of hostile impulses (7.6.4).
- Conclude with a prayer for ‘vasūni’—supports and prosperity from all directions and levels of the cosmos (7.6.7).
Offerings
- Samidh (sacred fuel-wood)
- Ghṛta (ghee) oblations
- Optional: puroḍāśa or simple anna offering in domestic practice
- Optional: soma-related context in śrauta settings (as per broader maṇḍala usage)
Frequently Asked Questions
In early Vedic usage, “asura” can mean a lordly, sovereign power—not a demon. Here it emphasizes Agni’s commanding spiritual might and rulership (samrāj/īśāna).
It honors the fuel-wood (samidh/dāru) as the vessel that holds the hidden fire. Ritually, it points to kindling; symbolically, it suggests awakening divine light within material life.
Kindle the inner and outer fire: Agni leads from darkness to clarity, disciplines conflict, and brings support and prosperity from every level of the world.
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