Sukta 5
Sukta 7.5
Vasiṣṭha (traditional; opening of RV 7.5)
Agni (Vaiśvānara)
Triṣṭubh (probable; verify)
This hymn invokes Agni as Vaiśvānara—the universal fire who moves between Heaven and Earth and grows through the vigilance of the awakened worshippers. It praises him as the lord of peoples and the luminous sign of dawn and day, then petitions him for abundant wealth, famed strength (vāja), and wide protection in harmony with the Rudras and Vasus.
Mantras
Mantra 1
प्राग्नये तवसे भरध्वं गिरं दिवो अरतये पृथिव्याः । यो विश्वेषाममृतानामुपस्थे वैश्वानरो वावृधे जागृवद्भिः ॥
अग्नि के लिए शब्द ले के आओ, वो ताकतवाला है। आसमान और धरती को हिलाने वाला है। वो सब अमरों के पास रहता है, वैश्वानर के रूप में बढ़ता है। जो लोग जाग्रत रहते हैं, उनसे वो बड़ा होता है।
Mantra 2
पृष्टो दिवि धाय्यग्निः पृथिव्यां नेता सिन्धूनां वृषभः स्तियानाम् । स मानुषीरभि विशो वि भाति वैश्वानरो वावृधानो वरेण ॥
अग्नि ऊपर आसमान में बैठा है। वो आग है जो सब जगह फैली है। धरती पर यह नदियों का लीडर बन गया। यह पक्की चीज़ों का बड़ा बैल है। यह सब लोगों के ऊपर चमक रहा है। लोग इस्से वैश्वानर कहते हैं। यह अपनी अच्छाई से बड़ा होता जाता है।
Mantra 3
त्वद्भिया विश आयन्नसिक्नीरसमना जहतीर्भोजनानि । वैश्वानर पूरवे शोशुचानः पुरो यदग्ने दरयन्नदीदेः ॥
अग्नि की ताकत से सब लोग हिल गए। अंधेरे और बुरे लोग अपने मज़ा छोड़ के भाग गए। वैश्वानर, जो पुरु के लिए जल रहा है, जब उसने दुश्मन की पक्की जगह तोड़ दी, तब वो चमक उठा। रास्ता साफ हो गया।
Mantra 4
तव त्रिधातु पृथिवी उत द्यौर्वैश्वानर व्रतमग्ने सचन्त । त्वं भासा रोदसी आ ततन्थाजस्रेण शोचिषा शोशुचानः ॥
वैश्वानर, तुम्हारा तीन तरह का नियम है। धरती और आसमान दोनों इस्से फॉलो करते हैं। अग्नि, तुमने अपनी रोशनी से दोनों दुनिया को फैला दिया। तुम हमेशा जलते रहते हो। तुम सब कुछ सही कर देते हो।
Mantra 5
त्वामग्ने हरितो वावशाना गिरः सचन्ते धुनयो घृताचीः । पतिं कृष्टीनां रथ्यं रयीणां वैश्वानरमुषसां केतुमह्नाम् ॥
अग्नि, तुम्हारे पास चमकदार ताकतें आती हैं। जो लोग घी डाल के पूजा करते हैं, वो भी आते हैं। तुम सब लोगों के हो। तुम वही रास्ता हो जिस्से पैसा और खुशी आती है। वैश्वानर, तुम सुबह की रोशनी हो, तुम दिन का साइन हो।
Mantra 6
त्वे असुर्यं वसवो न्यृण्वन्क्रतुं हि ते मित्रमहो जुषन्त । त्वं दस्यूँरोकसो अग्न आज उरु ज्योतिर्जनयन्नार्याय ॥
अग्नि में वसु भगवान ने बड़ी ताकत रखी है। जो लोग बड़े काम करते हैं, वो तुमसे खुश रहते हैं। तुम दुश्मन लोगों को उनकी जगह से भगा देते हो। तुम अच्छे लोगों के लिए बड़ी रोशनी लाते हो। यह वो लोग हैं जो सही रास्ता चुनते हैं।
Mantra 7
स जायमानः परमे व्योमन्वायुर्न पाथः परि पासि सद्यः । त्वं भुवना जनयन्नभि क्रन्नपत्याय जातवेदो दशस्यन् ॥
जब अग्नि पैदा होता है, वो सबसे ऊपर आसमान में रहता है। वो हवा की तरह तुरंत रास्ता बचाता है। अग्नि, तुम ही दुनिया को पैदा करते हो। आगे बढ़ते हो और बच्चों की ग्रोथ के लिए काम करते हो। जातवेदस, तुम रोशनी में जान को चलाते हो।
Mantra 8
तामग्ने अस्मे इषमेरयस्व वैश्वानर द्युमतीं जातवेदः । यया राधः पिन्वसि विश्ववार पृथु श्रवो दाशुषे मर्त्याय ॥
हे अग्नि, हमारे लिए वो ताकत वाला खाना चलाओ। तुम वैश्वानर हो, रोशनी से भरे हुए। जिस से तुम धन बढ़ाते हो, सब कुछ देते हो। जो इंसान पूजा करता है, उसको बड़ा नाम मिलता है। यह खाना उसकी ज़िन्दगी में बरकत लाता है।
Mantra 9
तं नो अग्ने मघवद्भ्यः पुरुक्षुं रयिं नि वाजं श्रुत्यं युवस्व । वैश्वानर महि नः शर्म यच्छ रुद्रेभिरग्ने वसुभिः सजोषाः ॥
अग्नि, हमारे लिए धन लाओ, जो देने वाले लोगों के लिए है। ऐसा बल लाओ जिसका नाम सुना जाए। वैश्वानर, हमें बड़ी शांति और सुरक्षा दे। रुद्र और वसु सब मिलकर हमें रक्षा करें। यह हमारे सफर के लिए सेफ रास्ता बनाता है।
Inside Sukta 5
How it unfolds
- Where it opens
A summons to bring inspired speech to Agni the strong, who moves Heaven and Earth and grows by the wakeful.
- Development
Agni is unfolded as Vaiśvānara: universal, ghee-bright, approached by luminous energies and hymns; he becomes the lord of peoples and the guiding sign of dawn/day.
- Climax
The hymn turns from praise to direct petition: yoking in abundant rayi and renowned vāja, and granting great śarma—protective wideness—together with the Rudras and Vasus.
- Where it settles
It closes in assurance of shelter and harmonious divine support, sealing the rite with protection and prosperity for the community of worshippers.
The deity: Agni Vaiśvānara
- In the VedaAgni is praised as the strong, ever-wakeful fire who is kindled by inspired speech and ghee-bright offerings; as Vaiśvānara he is ‘belonging to all people,’ present among the immortals and manifest as the token of dawns and days.
- Cosmic functionMediator and carrier of offerings between humans and devas; the organizing heat/light that sustains sacrifice, awakens the day, and links Earth and Heaven through orderly movement.
- Inner significanceThe vigilant inner flame—attention, aspiration, and discriminative warmth—that ripens speech into mantra, awakens consciousness at dawn, and protects the seeker’s path with inner clarity and courage.
The seer
- VasiṣṭhaVāsiṣṭha gotra (Saptarṣi; traditional seer-family of Maṇḍala 7) · Foremost among the Rigvedic seers; principal voice of Maṇḍala 7, famed for hymns to Agni and Varuṇa and for articulating ṛta (cosmic order) and the ethics of truthful speech.
Famous verses
vaiśvānaro vāvṛdhe jāgṛvadbhiḥ
uṣasāṃ ketum ahnām
mahi naḥ śarma yaccha
Attributes of the deity
- Universal (vaiśvānara) presence among all peoples
- Wakeful and increasing through vigilance (jāgṛvadbhiḥ)
- Mover/driver of Heaven and Earth
- Lord of peoples (patiṃ kṛṣṭīnām)
- Luminous sign of dawn and day (ketu)
- Bestower of rayi (wealth) and vāja (victorious force)
- Protector granting śarma (shelter/peace)
- Allied with Rudras and Vasus in harmonious protection
Also by this seer
- Many hymns of Rig Veda Maṇḍala 7 (Vāsiṣṭha maṇḍala), including celebrated Varuṇa hymns (e.g., RV 7.86–7.89)
- Vāsiṣṭha tradition associated with royal purohita function in early Vedic polity (ritual guidance and protection through mantra)
The rite, step by step
- Prepare the altar and kindle/rekindle the fire with focused silence and intent (saṃkalpa).
- Recite the opening praise, ‘bring forward the word to Agni,’ establishing Agni as the link of Heaven–Earth and the inner wakefulness.
- Offer ghee while reciting verses that describe Agni as ketu of dawn/day and lord of peoples, inviting his presence to ‘grow’ through vigilance.
- Conclude with petitions for rayi and vāja, and for śarma (wide shelter), invoking concord with Rudras and Vasus for communal protection.
- Circumambulate/mentally offer gratitude; maintain the fire or close with a peaceful dismissal according to rite.
Offerings
- Ghṛta (clarified butter)
- Samidhs (fuel sticks)
- Optional: milk/curds or grain oblations per household custom
- Mantra (giraḥ) as the primary ‘offering of speech’
Frequently Asked Questions
Vaiśvānara is Agni as the ‘universal’ fire—present for all peoples, active in the sacrifice, and shining as the sign of dawn and the daily awakening.
It means Agni is strengthened when people keep the ritual fire and the inner fire of attention awake—through steady offering, truthful speech, and alert consciousness.
It asks for rayi (prosperity and resources), vāja (renowned strength/victory), and mahi śarma (great shelter and peace), with protective support from the Rudras and Vasus.
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