
Sukta 3.5
Viśvāmitra Gāthina (attribution for RV 3.5)
Agni (in relation to Uṣas as illumination)
Triṣṭubh
This hymn praises Agni as the awakened flame that meets Uṣas (Dawn) and “opens the doors of darkness,” guiding seers onto the luminous path. It celebrates Agni as the knowing, well-kindled priest and guardian of divine order and inspired workmanship, and it ends with petitions for Iḷā (nourishing abundance/insight), enduring gains, and strong progeny under Agni’s goodwill.
Mantra 1
प्रत्यग्निरुषसश्चेकितानोऽबोधि विप्रः पदवीः कवीनाम् । पृथुपाजा देवयद्भिः समिद्धोऽप द्वारा तमसो वह्निरावः ॥
अग्नि सुबह की तरफ देख के जाग गया। वोह रास्ता ढूँढने वाला है, रिशियों का रास्ता। उसकी शक्ति बड़ी है। जो लोग भगवान को ढूँढते हैं, उन्होंने उसे जलाया। वोह अंधेरे के दरवाज़े खोल के निकला।
Mantra 2
प्रेद्वग्निर्वावृधे स्तोमेभिर्गीर्भिः स्तोतॄणां नमस्य उक्थैः । पूर्वीॠतस्य संदृशश्चकानः सं दूतो अद्यौदुषसो विरोके ॥
अग्नि आगे बढ़ा, लोगों के गानों और पूजा के शब्दों से बड़ा। वोह पुरानी बातों से खुश है जो सच्चे हैं। सुबह की रोशनी में वोह चमक के निकला, एक संदेश ले के।
Mantra 3
अधाय्यग्निर्मानुषीषु विक्ष्वपां गर्भो मित्र ऋतेन साधन् । आ हर्यतो यजतः सान्वस्थादभूदु विप्रो हव्यो मतीनाम् ॥
अग्नि इंसानों में आया और पानी से पैदा हुआ। यह मित्र बन गया जो सही रास्ते पर चलता है। वो चमकता हुआ और पूजा योग्य है, सबसे ऊपर खड़ा है। वो बुद्धि वाला बन गया जिसको लोग हवन में बुलाते हैं।
Mantra 4
मित्रो अग्निर्भवति यत्समिद्धो मित्रो होता वरुणो जातवेदाः । मित्रो अध्वर्युरिषिरो दमूना मित्रः सिन्धूनामुत पर्वतानाम् ॥
जब अग्नि जलाया जाता है, वो मित्र बन जाता है। होता बनके यज्ञ करता है, वरुण बनके सबकी जान लेने वाला है। अध्वर्यु बनके तेज़ है और घर का मालिक है। नदियों और पहाड़ियों का भी मित्र है।
Mantra 5
पाति प्रियं रिपो अग्रं पदं वेः पाति यह्वश्चरणं सूर्यस्य । पाति नाभा सप्तशीर्षाणमग्निः पाति देवानामुपमादमृष्वः ॥
अग्नि प्यारे लोगों की रक्षा करता है, दुश्मन से बचाता है। सूरज की राह की भी रक्षा करता है। वो सात सिर वाली शक्ति की रक्षा करता है। देवताओं के खुशी का भी पहरेदार है, वो बड़ा ऊँचा है।
Mantra 6
ऋभुश्चक्र ईड्यं चारु नाम विश्वानि देवो वयुनानि विद्वान् । ससस्य चर्म घृतवत्पदं वेस्तदिदग्नी रक्षत्यप्रयुच्छन् ॥
रिशियों ने एक अच्छा नाम बनाया जो सबको पसंद आता है। उन्होंने वेन के लिए बैल की खाल दी, जिसमे घी भरा था। अग्नि उसकी रक्षा करता है, कभी चूक नहीं करता।
Mantra 7
आ योनिमग्निर्घृतवन्तमस्थात्पृथुप्रगाणमुशन्तमुशानः । दीद्यानः शुचिॠष्वः पावकः पुनःपुनर्मातरा नव्यसी कः ॥
अग्नि ने उस जगह ली जहाँ घी जैसी चमक है। वो आगे बढ़के गाता है, वो खुद भी चमकता है। वो साफ है, ऊँचा है, सबको साफ करता है। बार-बार दोनों माँ को नया बनाता है, कौन इसको नाप सकता है।
Mantra 8
सद्यो जात ओषधीभिर्ववक्षे यदी वर्धन्ति प्रस्वो घृतेन । आप इव प्रवता शुम्भमाना उरुष्यदग्निः पित्रोरुपस्थे ॥
अग्नि अभी-अभी पैदा हुआ है, लेकिन जल्दी बड़ा हो रहा है। जड़ी-जड़ी उसको ताकत देती हैं और उसे चमका देती हैं। पानी जैसे नीचे से ऊपर आता है, वैसे ही वो चमक रहा है। वो अपने माता-पिता की गोद में रहता है और सबकी हिफाज़त करता है।
Mantra 9
उदु ष्टुतः समिधा यह्वो अद्यौद्वर्ष्मन्दिवो अधि नाभा पृथिव्याः । मित्रो अग्निरीड्यो मातरिश्वा दूतो वक्षद्यजथाय देवान् ॥
लोग अग्नि की प्रशंसा करते हैं और उसे आग से जलाते हैं। वो आसमान की ऊंचाई पर चमकता है, धरती के बीच में भी है। वो मित्र जैसा है, सबकी इज्जत करता है। वो देवताओं का पैग़ाम भी ले जाता है और यज्ञ के लिए सब कुछ पहुंचा देता है।
Mantra 10
उदस्तम्भीत्समिधा नाकमृष्वोऽग्निर्भवन्नुत्तमो रोचनानाम् । यदी भृगुभ्यः परि मातरिश्वा गुहा सन्तं हव्यवाहं समीधे ॥
जब लोग नीचे से आग जलाते हैं, वो आसमान को सहारा देती है। अग्नि सबसे ऊपर चमकता है, सबसे ज़्यादा रोशनी देता है। भृगु ऋषि के लिए एक देवता ने छुपा हुआ आग को ढूंढ निकाला था जो हवन समेत ले जाता है।
Mantra 11
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
अग्नि, जो तुझे पुकारता है उसकी सुन। उसे ऐसी बरकत दे जो कभी खत्म न हो, जैसे गाय का दूध। हमें ऐसा बेटा दे जो तेज़ हो, आगे बढ़े। यह सब तुझसे उम्मीद है, तू हमारे लिए अच्छा सोच।
It presents Agni as the awakened fire that rises with Dawn, dispels darkness, guides inspired vision, and protects the sacred order of the rite while granting prosperity and strength.
Dawn symbolizes the first opening of light; the hymn pairs that moment with Agni’s awakening, showing how outer sunrise and inner clarity arise together through the sacred fire.
It asks for Iḷā (nourishing abundance/insight), enduring gains symbolized by the ‘Cow’ (rays/knowledge), protection of what is sacred, and vigorous offspring and well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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