Sukta 32
Sukta 10.32
Unknown/varied traditions for RV 10.32; commonly treated as Indra hymn with late book attributions uncertain
Indra
Jagatī (likely; 12-syllable tendency in 10.32; requires full metrical verification)
RV 10.32 is a late-book Indra hymn that invites the bountiful Maghavan to take his seat at the Soma-pressing, awaken to the pressed essence, and bestow “both”—the offering’s acceptance and the prosperity it yields. Moving through images of a god-seeking path, protective powers, and honeyed abundance, it culminates in a vow to complete auspicious ritual works and to hold Soma inwardly “in the heart,” joining outer sacrifice with inner devotion.
Mantras
Mantra 1
प्र सु ग्मन्ता धियसानस्य सक्षणि वरेभिर्वराँ अभि षु प्रसीदतः । अस्माकमिन्द्र उभयं जुजोषति यत्सोम्यस्यान्धसो बुबोधति ॥
इंद्र को बुलाया जा रहा है। वो आके सोचने वाले का काम पकड़ ले। वो सबसे अच्छे वरदान ले के आए। हमारे इंद्र दोनों चीज़ मानता है, जो हम देते हैं और जो उससे बढ़ता है। यह तब होता है जब वो सोम के रस को अंदर जान लेता है।
Mantra 2
वीन्द्र यासि दिव्यानि रोचना वि पार्थिवानि रजसा पुरुष्टुत । ये त्वा वहन्ति मुहुरध्वराँ उप ते सु वन्वन्तु वग्वनाँ अराधसः ॥
हे इंद्र, तुम ऊपर वाली दुनिया में चलते हो, नीचे वाली में भी। लोग तुम्हारी बहुत तारीफ करते हैं। जो लोग बार-बार यज्ञ का सामान ले के आते हैं, वो सफल हो जाते हैं। उन्हें अच्छे गाने और पदवी मिलती है। कोई कमी नहीं रहती।
Mantra 3
तदिन्मे छन्त्सद्वपुषो वपुष्टरं पुत्रो यज्जानं पित्रोरधीयति । जाया पतिं वहति वग्नुना सुमत्पुंस इद्भद्रो वहतुः परिष्कृतः ॥
मुझे यह बात बहुत पसंद है। जब बेटा अपने माँ-बाप की परंपरा सीखता है, वो एकदम परफेक्ट लगता है। पत्नी अपने पति के साथ खुशी से चलती है, सही दिमाग से। शादी का सफर अच्छा और साफ बनाया जाता है।
Mantra 4
तदित्सधस्थमभि चारु दीधय गावो यच्छासन्वहतुं न धेनवः । माता यन्मन्तुर्यूथस्य पूर्व्याभि वाणस्य सप्तधातुरिज्जनः ॥
वो अच्छी सोच को देवताओं की जगह पे रख देता है। किरण जैसे गाय दूध देती हैं, वैसे ही यह भी अपना काम करती हैं। जब पुरानी माँ अपने झुंड के साथ शब्द की तरफ बढ़ती है, तब इंसान अपना सही जन्म पाता है। यह सात हिस्सों में बना होता है।
Mantra 5
प्र वोऽच्छा रिरिचे देवयुष्पदमेको रुद्रेभिर्याति तुर्वणिः । जरा वा येष्वमृतेषु दावने परि व ऊमेभ्यः सिञ्चता मधु ॥
भगवान की तरफ जाने का रास्ता साफ कर दिया गया है। एक ताकत रुद्र के साथ चलती है। जहाँ अमर लोग देते हैं, वहाँ बूढ़ा भी नहीं होता। तुम्हारी हिफाज़त से हमें मीठा आनंद मिलता है। वो हमपे बरसा दो।
Mantra 6
निधीयमानमपगूळ्हमप्सु प्र मे देवानां व्रतपा उवाच । इन्द्रो विद्वाँ अनु हि त्वा चचक्ष तेनाहमग्ने अनुशिष्ट आगाम् ॥
जब अग्नि पानी में छुपा हुआ था, देवताओं का पहरेदार मुझसे बोला। इंद्र ने उसे देख लिया और उसके पीछे चल दिया। इंद्र की राह दिखाने से मैं अग्नि के पास आ गया।
Mantra 7
अक्षेत्रवित्क्षेत्रविदं ह्यप्राट् स प्रैति क्षेत्रविदानुशिष्टः । एतद्वै भद्रमनुशासनस्योत स्रुतिं विन्दत्यञ्जसीनाम् ॥
जो खेत को नहीं जानता, वो खेत जानने वाले के पास पहुँचता है। खेत जानने वाला उसे सही रास्ता दिखाता है और वो आगे बढ़ जाता है। सही गाइडेंस का फायदा यह है कि सीधा रास्ता मिल जाता है।
Mantra 8
अद्येदु प्राणीदममन्निमाहापीवृतो अधयन्मातुरूधः । एमेनमाप जरिमा युवानमहेळन्वसुः सुमना बभूव ॥
आज उसने साँस ली और दिनों को बनाया। माँ के पास से दूध पिया। वो जवान था फिर भी उसपर बुढ़ापा आ गया। पर वो गुस्से में नहीं आया, खुश रहता है और देना जानता है।
Mantra 9
एतानि भद्रा कलश क्रियाम कुरुश्रवण ददतो मघानि । दान इद्वो मघवानः सो अस्त्वयं च सोमो हृदि यं बिभर्मि ॥
हे कलश, आज अच्छे काम करते हैं। कुरुश्रवण, तुम भी देना जानो और अच्छी दौलत दो। देनेवाला बड़ा बनके रहता है। यह सोम मैं अपने दिल में रखता हूँ।
Frequently Asked Questions
It invites Indra (Maghavan) to come to the Soma sacrifice, take his seat, and be awakened by the pressed Soma so he grants protection and generous gifts.
Because the setting is the Soma-pressing ritual: Soma is prepared and offered to Indra, and the kalaśa is the vessel that holds the pressed juice central to the rite.
Alongside the external offering, it suggests an inner practice: keeping the inspired joy/clarity (Soma) within oneself as steady devotion and strength while seeking Indra’s help.
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