Sarga 21
सीताया रावणं प्रति धर्मोपदेशः (Sita’s Dharmic Admonition to Ravana)
सुन्दरकाण्ड
Sarga 21 presents Sītā’s measured yet uncompromising reply after hearing Rāvaṇa’s aggressive proposal. She establishes a protective boundary (placing a blade of grass between them) and articulates a layered dharma-critique: a king must restrain desire, protect others’ wives as his own, and heed wise counsel. She predicts political ruin for realms led by unjust rulers, frames Rāvaṇa as the agent of his clan’s destruction, and asserts her inseparability from Rāghava through tightly drawn similes (light and sun; knowledge and the realized brāhmaṇa). The discourse turns from moral instruction to strategic counsel—urging friendship with Rāma and the return of Sītā as the only path to welfare—then escalates into a forewarning of Rāma’s martial arrival: the bow’s thunder-like twang, arrow-rain over Laṅkā, and the inevitable extraction of Sītā as Viṣṇu-Vāmana reclaimed prosperity from the asuras. The chapter closes by condemning the cowardly circumstance of her abduction and asserting that no refuge can avert Rāma’s retribution.
Shlokas
Verse 1
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सीता रौद्रस्य रक्षसः ।आर्ता दीनस्वरा दीनं प्रत्युवाच शनैर्वचः ॥१॥
जब सीता ने उस गुस्से भरे राक्षस की बात सुनी, तो बहुत दुखी हुई। उसकी आवाज़ दुख से फट गई थी। धीरे-धीरे बोली, जैसे कोई मजबूर हो।
Verse 2
दुःखार्ता रुदती सीता वेपमाना तपस्विनी ।चिन्तयन्ती वरारोहा पतिमेव पतिव्रता ॥२॥तृणमन्तरतः कृत्वा प्रत्युवाच शुचिस्मिता ।
सीता बहुत दुखी थी, वो रो रही थी और काँप रही थी। वो अपने पति के बारे में सोच रही थी। उसने एक घास की पत्ती अपने और रावण के बीच रख ली, फिर मुस्कुरा के बोली।
Verse 3
निवर्तय मनो मत्तः स्वजने क्रियतां मनः ॥३॥न मां प्रार्थयितुं युक्तं सुसिद्धिमिव पापकृत् ।
अपना मन मुझसे हटाओ। अपनी औरतों पर ध्यान दो। मेरे पीछे मत पड़ो। बुरा काम करने वाला कभी अच्छी चीज़ नहीं पा सकता, वैसे ही तुम भी मुझे नहीं पा सकते।
Verse 4
अकार्यं न मया कार्यमेकपत्न्या विगर्हितम् ॥४॥कुलं सम्प्राप्तया पुण्यं कुले महति जातया ।
मैं बड़े घर में पैदा हुई और अच्छे घर में ब्याह कर आई हूँ। मैं सिर्फ अपने पति की हूँ, दूसरा कोई नहीं। यह काम बिल्कुल गलत है, मैं यह कभी नहीं कर सकती।
Verse 5
एवमुक्त्वा तु वैदेही रावणं तं यशस्विनी ॥५॥राक्षसं पृष्ठतः कृत्वा भूयो वचनमब्रवीत् ।
वैदेही ने यह सब कहकर रावण को पीछे कर दिया। फिर बोली, उसने रावण को देखता भी नहीं चाहती थी।
Verse 6
नाहमौपयिकी भार्या परभार्या सती तव ॥६॥साधु धर्ममवेक्षस्व साधु साधुव्रतं चर ।
मैं तुम्हारी बीवी नहीं बन सकती। मैं दूसरे की बीवी हूँ और अपने पति के साथ सच्ची रहूँगी। तुम राजा हो, धरम के हिसाब से सोचो और सही राह चलो।
Verse 7
यथा तव तथान्येषां दारा रक्ष्या निशाचर ॥७॥आत्मानमुपमां कृत्वा स्वेषु दारेषु रम्यताम् ।
रावण, जैसे तुम अपनी बीवियों को बचाते हो, वैसे ही दूसरों की बीवियों को भी बचाना चाहिए। अपनी बात खुद पे लगा के देखो, अपनी बीवियों के साथ खुश रहो।
Verse 8
अतुष्टं स्वेषु दारेषु चपलं चलितेन्द्रियम् ॥८॥नयन्ति निकृतिप्रज्ञं परदाराः पराभवम् ।
जो आदमी अपनी बीवियों से खुश नहीं, उसका दिमाग इधर-उधर भटकता है। वो दूसरों की बीवियों के पीछे पड़ता है और बदनामी के गड्डी में गिर जाता है।
Verse 9
इह सन्तो न वा सन्ति सतो वा नानुवर्तसे ॥९॥तथाहि विपरीता ते बुद्धिराचारवर्जिता ।
क्या यहाँ कोई अच्छा आदमी नहीं है? या फिर है, पर तुम उनके पीछे नहीं चलते। तुम्हारा दिमाग उल्टा चल रहा है। तुमने सही रास्ता छोड़ दिया है।
Verse 10
वचो मिथ्याप्रणीतात्मा पथ्यमुक्तं विचक्षणैः ॥१०॥राक्षसानामभावाय त्वं वा न प्रतिपद्यसे ।
तुम्हारी सोच गलत है, तुम गलत रास्ते पर चल रहे हो। समझदार लोग तुम्हे सही बात बताते हैं, पर तुम सुनते नहीं हो। इससे तुम्हारे राक्षस ख़त्म हो जाएंगे।
Verse 11
अकृतात्मानमासाद्य राजानमनये रतम् ॥११॥समृद्धानि विनश्यन्ति राष्ट्राणि नगराणि च ।
जब कोई राजा अपने आप को कंट्रोल नहीं करता और गलत काम करता है, और वो राज्य पर आ जाता है, तो उसके देश और शहर दोनों बर्बाद हो जाते हैं।
Verse 12
तथेयं त्वां समासाद्य लङ्का रत्नौघसङ्कुला ॥१२॥अपराधात्तवैकस्य नचिराद्विनशिष्यति ।
लंका में इतने सारे गेहने भरे हैं, लेकिन अब यह शहर बरबाद हो जाएगा। तुमने गलती की है, इसलिए यह सब टूटेगा। जल्दी ही सब खत्म हो जाएगा।
Verse 13
स्वकृतैर्हन्यमानस्य रावणादीर्घदर्शिनः ॥१३॥अभिनन्दन्ति भूतानि विनाशे पापकर्मणः ।
रावण, तुम आगे का सोचता नहीं। तुम्हारी अपनी करनी तुम्हे मारवा रही है। जब कोई बुरा आदमी अपने काम का फल भुगत रहा होता है, तो लोग खुश होते हैं कि अब वो खत्म हो गया।
Verse 14
एवं त्वां पापकर्माणं वक्ष्यन्ति निकृता जनाः ॥१४॥दिष्ट्यैतद्व्यसनं प्राप्तो रौद्र इत्येव हर्षिताः ।
जिन लोगों को तुमने दुखा दिया है, वो सब कहेंगे कि अच्छा हुआ। यह कमीने आदमी अपने करम का फल पा गया। इतना बुरा आदमी था, अच्छा हुआ उससे छुटकारा मिला। वो सब खुश होंगे।
Verse 15
शक्या लोभयितुं नाहमैश्वर्येण धनेन वा ॥१५॥अनन्या राघवेणाहं भास्करेण प्रभा यथा ।
मुझे तुम धन से या राज से नहीं रिझा सकते। मैं राम की हूँ, बस वही मेरा है। जैसे सूरज और उसकी रोशनी अलग नहीं हो सकती, वैसे मैं राम से अलग नहीं हो सकती।
Verse 16
उपधाय भुजं तस्य लोकनाथस्य सत्कृतम् ॥१६॥कथं नामोपधास्यामि भुजमन्यस्य कस्य चित् ।
मैंने राम का हाथ पकड़ा है, वो इस दुनिया के स्वामी हैं। उसके बाद मैं किसी और का हाथ कैसे पकड़ सकती हूँ? किसी और के हाथ पर मैं सर कैसे रख सकती हूँ?
Verse 17
अहमौपयिकी भार्या तस्यैव वसुधापतेः ॥१७॥व्रतस्नातस्य विप्रस्य विद्येव विदितात्मनः ।
मैं उस धरती के मालिक की एक ही पत्नी हूँ। जैसे ग्यान एक ब्राह्मण का होता है जो व्रत पूरा करके नहा लिया हो और सच बात समझता हो, वैसे मैं उसकी हूँ।
Verse 18
साधु रावण रामेण मां समानय दुःखिताम् ॥१८॥वने वाशितया सार्धं करेण्वेव गजाधिपम् ।
रावण, सही करो। मुझे दुखी होकर राम के पास पहुँचा दो। जैसे जंगल में हथिनी को अलग हो कर उसके बड़े हाथी के पास लौटा देते हैं।
Verse 19
मित्रमौपयिकं कर्तुं रामः स्थानं परीप्सता ॥१९॥वधं चानिच्छता घोरं त्वयासौ पुरुषर्षभः ।
राम बड़ा आदमी है। वो तुमसे दोस्ती करना चाहता है अगर तुम सही बात करना चाहते हो। और अगर तुम मरना नहीं चाहते, तो उसके साथ मिल जाओ।
Verse 20
विदितः स हि धर्मज्ञः शरणागतवत्सलः ॥२०॥तेन मैत्री भवतु ते यदि जीवितुमिच्छसि ।
राम धरम जानता है और जो उसके पास आता है उसकी मदद करता है। अगर तुम जी रहे हो तो उससे दोस्ती कर लो।
Verse 21
प्रसादयस्व त्वं चैनं शरणागतवत्सलम् ॥२१॥मां चास्मै नियतो भूत्वा निर्यातयितुमर्हसि ।
उसकी कृपा ले ले, वो शरण में आने वालों से प्यार करता है। खुद को संभाल और मुझे उसके पास वापस भेज दे।
Verse 22
एवं हि ते भवेत्स्वस्ति सम्प्रदाय रघूत्तमे ॥२२॥अन्यथा त्वं हि कुर्वाणो वधं प्राप्स्यसि रावण ।
तभी तेरा भला होगा, जब तू मुझे राम को वापस कर देगा। वरना रावण, तू मौत का वेट कर।
Verse 23
वर्जयेद्वज्रमुत्सृष्टं वर्जयेदन्तकश्चिरम् ॥२३॥त्वद्विधं तु न सङ्कृद्धो लोकनाथः स राघवः ।
जब वज्र चलता है तो कभी-कभी छोड़ देता है। मौत भी कभी-कभी देर कर देती है। पर राम जब गुस्सा होता है, तो तेरे जैसों को नहीं छोड़ता।
Verse 24
रामस्य धनुषः शब्दं श्रोष्यसि त्वं महास्वनम् ॥२४॥शतक्रतुविसृष्टस्य निर्घोषमशनेरिव ।
तू राम के धनुष की आवाज़ सुनोगे। बड़ी ज़ोर की आवाज़ होगी, जैसे इंद्र की बिजली गिर रही हो।
Verse 25
इह शीघ्रं सुपर्वाणो ज्वलितास्या इवोरगाः ॥२५॥इषवो निपतिष्यन्ति रामलक्ष्मणलक्षणाः ।
जल्दी ही यहाँ तीर बरसेंगे। राम और लक्ष्मण का नाम लिखे होंगे उनपर। जैसे मुँह में आग लिए साँप गिर रहे हों।
Verse 26
रक्षांसि परिनिघ्नन्तः पुर्यामस्यां समन्ततः ॥२६॥असंपातं करिष्यन्ति पतन्तः कङ्कवाससः ।
लक्ष्मण के बाण गिरते रहेंगे शहर में हर तरफ। कंक पक्षी के पंख वाले ये बाण राक्षसों को मारेंगे। इतने बाण होंगे कि और कोई बाण गिरने की जगह भी नहीं बचेगी।
Verse 27
राक्षसेन्द्रमहासर्पान् स रामगरुडो महान् ॥२७॥उद्धरिष्यति वेगेन वैनतेय इवोरगान् ।
राम का यह बाण गरुड़ जैसा है। वो तेज़ी से बड़े-बड़े राक्षस सरदारों को उठा ले जाएगा। जैसे गरुड़ साँप को पकड़ लेता है, वैसे ही यह भी पकड़ेगा।
Verse 28
अपनेष्यति मां भर्ता त्वत्तः शीघ्रमरिन्दमः ॥२८॥असुरेभ्यः श्रियं दीप्तां विष्णुस्त्रिभिरिव क्रमैः ।
मेरा पति दुश्मनों को हराने वाला है। वो जल्दी तुमसे मुझे वापस ले जाएगा। जैसे विष्णु ने तीन कदम में असुरों की संपत्ति छीन ली थी, वैसे ही वो भी करेगा।
Verse 29
जनस्थाने हतस्थाने निहते रक्षसां बले ॥२९॥अशक्तेन त्वया रक्षः कृतमेतदसाधु वै ।
जनस्थान में राक्षसों की पूरी सेना मारी गई थी। वही जगह मौत की जगह बन गई। राक्षस, तुम उस वक्त कुछ नहीं कर सकते थे। तुमने जो किया वो बिल्कुल गलत काम था।
Verse 30
आश्रमं तु तयोः शून्यं प्रविश्य नरसिंहयोः ॥३०॥गोचरं गतयोर्भ्रात्रोरपनीता त्वयाधम ।
जब वो दोनों भाई, राम और लक्ष्मण, आश्रम से बाहर गए थे, तब तुम अंदर आए। आश्रम खाली था, उनकी नज़र नहीं थी। उस वक्त तुमने मुझे उठा लिया। तुम बड़े गंदे आदमी हो।
Verse 31
न हि गन्धमुपाघ्राय रामलक्ष्मणयोस्त्वया ॥३१॥शक्यं संदर्शने स्थातुं शुना शार्दूलयोरिव ।
अगर तुम्हे राम और लक्ष्मण की खुशबू भी लग जाती, तो तुम उनके सामने नहीं टिक सकते थे। बिल्कुल जैसे कुत्ता दो शेर के सामने नहीं टिकता। वो शेर हैं और तुम कुत्ते हो।
Verse 32
तस्य ते विग्रहे ताभ्यां युगग्रहणमस्थिरम् ॥३२॥वृत्रस्येवेन्द्रबाहुभ्यां बाहोरेकस्य विग्रहे ।
इन दोनों के साथ लड़ाई में तुम टिक नहीं पाओगे। जैसे वृत्र एक हाथ से इंद्र के सामने खड़ा हुआ था, वैसे ही तुम भी हार जाओगे।
Verse 33
क्षिप्रं तव स नाथो मे रामः सौमित्रिणा सह ॥३३॥तोयमल्पमिवादित्यः प्राणानादास्यते शरैः ।
मेरा नाथ राम जल्दी आएगा। लक्ष्मण के साथ वो तुम्हे मारेगा। जैसे सूरज पानी को जल्दी सुख लेता है, वैसे ही तुम्हारी जान ले लेगा।
Verse 34
गिरिं कुबेरस्य गतोऽथ वालयं सभां गतो वा वरुणस्य राज्ञः ।असंशयं दाशरथेर्न मोक्ष्यसे महाद्रुमः कालहतोऽशनेरिव ॥३४॥
तुम कुबेर के पास भाग जाओ। या वरुण के पास चले जाओ। पर राम तुम्हे नहीं छोड़ेगा। जैसे बड़ा पेड़ बिजली से गिर जाता है, वैसे तुम भी बच नहीं पाओगे।
Inside Sarga 21
Voices in this sarga
- Sita
- Ravana
Frequently Asked Questions
The dilemma is coercive appropriation versus lawful marriage and royal restraint: Rāvaṇa seeks Sītā against dharma, while Sītā refuses, marks a boundary with a blade of grass, and insists that a ruler must protect others’ spouses rather than violate them.
Adharma is self-destructive: a king who ignores wise counsel, indulges uncontrolled desire, and rules through unfair means causes the ruin of cities and clans; welfare lies in returning to dharma—here, by seeking friendship with Rāma and restoring Sītā.
Laṅkā is framed as a gem-filled polity endangered by one ruler’s crime; Janasthāna is recalled as the earlier site of demon defeat; and cosmic-political refuges (Kubera’s mountain/Kailāsa, Varuṇa’s oceanic realm) are invoked to stress that no sanctuary can avert the consequences of unrighteous action.
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