Sarga 1
गुणप्रशंसा–युवराजनिर्णयः (Praise of Rama’s Virtues and the Decision on the Heir-Apparent)
अयोध्याकाण्ड
Sarga 1 opens with Bharata departing to his maternal uncle’s house, accompanied by Śatrughna, and both brothers residing there with affectionate hospitality while remembering their aged father. The narrative then pivots to an extended ethical portrait of Rāma: serenity under provocation, gratitude, truthfulness, reverence for elders and brāhmaṇas, compassion, self-restraint, discernment, and mastery of learning, debate, and martial disciplines. Through a tightly structured catalogue of virtues—reinforced by cosmological similes (earth-like forbearance, Bṛhaspati-like intelligence, Indra-like prowess)—the sarga frames Rāma as an ideal public figure beloved by subjects and suited to governance. Observing these qualities and sensing ominous portents alongside his own aging, Daśaratha consults ministers and resolves to appoint Rāma as yuvarāja. The chapter concludes with the king summoning regional rulers and leading citizens into an assembly, visually likened to Indra surrounded by devas, thereby formalizing the political stage for the coronation initiative.
Shlokas
Verse 1
गच्छता मातुलकुलं भरतेन तदाऽनघ।शत्रुघ्नो नित्यशत्रुघ्नो नीतः प्रीतिपुरस्कृतः।।।।
जब भरत अपने मामा के घर जा रहा था, उसने शत्रुघ्न को साथ ले लिया। शत्रुघ्न दुश्मनों को हमेशा खत्म करने वाला था। भरत उसे प्यार से साथ ले गया।
Verse 2
तत्र न्यवसद्भ्रात्रा सह सत्कारसत्कृतः।मातुलेनाश्वपतिना पुत्रस्नेहेन लालितः।।।।
वो वहाँ अपने भाई के साथ रहा। लोगों ने उसकी बहुत इज्जत की। उसके मामा अश्वपति थे, राजा जिनके पास घोड़े थे। मामा ने उससे अपने बेटे जैसा प्यार किया।
Verse 3
तत्रापि निवसन्तौ तौ तर्प्यमाणौ च कामतः।भ्रातरौ स्मरतां वीरौ वृद्धं दशरथं नृपम्।।।।
वो दोनों भाई वही रहते थे। खुश थे, जो चाहते थे वो मिल रहा था। इतने में भी वो अपने बूढ़े पिता दशरथ को याद करते थे। वो दोनों बहुत वीर थे।
Verse 4
राजाऽपि तौ महातेजा स्सस्मार प्रोषितौ सुतौ।उभौ भरतशत्रुघ्नौ महेन्द्रवरुणोपमौ।।।।
राजा दशरथ को अपने दो बेटे याद आ रहे थे। भरत और शत्रुघ्न, जो बाहर गए हुए थे। दोनों कितने अच्छे थे, जैसे इंद्र और वरुण जैसे बड़े देवता।
Verse 5
सर्व एव तु तस्येष्टा श्चत्वारः पुरुषर्षभाः।स्वशरीराद्विनिर्वृत्ताश्चत्वार इव बाहवः।।।।
राजा दशरथ के चारों बेटे उसके लिए एक जैसे थे। वो चारों उसके दिल के थे, जैसे किसी के शरीर से चार बाहें निकल आयी हो। कोई बड़ा छोटा नहीं था, सब बराबर प्यारे थे।
Verse 6
तेषामपि महातेजा रामो रतिकरःपितुः।स्वयम्भूरिव भूतानां बभूव गुणवत्तरः।।।।
चारों में से राम अपने पिता को सबसे ज़्यादा प्यारा था। वो उनका दिल खुश कर देता था। जैसे ब्रह्मा सबसे बड़े हैं, वैसे ही राम गुणों में सबसे आगे थे।
Verse 7
स हि देवैरुदीर्णस्य रावणस्य वधार्थिभिः।अर्थितो मानुषे लोके जज्ञे विष्णुस्सनातनः।।।।
देवी ने विष्णु से दुआ की कि वो रावण को मारे। रावण बहुत बड़ा हो गया था, उसकी हवा बढ़ गयी थी। इसलिए विष्णु ने इंसान की शकल में जनम लिया। वो पुराना है, शुरू से है, अब राम बनके आया।
Verse 8
कौशल्या शुशुभे तेन पुत्रेणामिततेजसा।यथा वरेण देवानामदितिर्वज्रपाणिना।।।।
कौशल्या अपने बेटे राम के साथ चमक रही थी। राम में बहुत चमक थी। जैसे अदिति देवी इंद्र के साथ खुश थी, वैसे ही कौशल्या अपने बेटे के साथ खुश थी। इंद्र देवी के बेटे में सबसे बड़े थे।
Verse 9
स हि रूपोपपन्नश्च वीर्यवाननसूयकः।भूमौवनुपमस्सूनुर्गुणैर्दशरथोपमः।।।।
राम बहुत सुंदर था, बहुत ताकतवाला था। उसके दिल में किसी के लिए बुराई नहीं थी। गुण में वो अपने पिता दशरथ जैसा था। ज़मीन पर उस जैसा कोई बेटा नहीं था।
Verse 10
स तु नित्यं प्रशान्तात्मा मृदुपूर्वं च भाषते।उच्यमानोऽपि परुषं नोत्तरं प्रतिपद्यते।।।।
वो हमेशा शांत रहता था। पहले नरमी से बात करता था। अगर कोई उसे खराब बात भी बोल दे, तो भी वो वैसा जवाब नहीं देता था।
Verse 11
कथञ्चिदुपकारेण कृतेनैकेन तुष्यति।न स्मरत्यपकाराणां शतमप्यात्मवत्तया।।।।
अगर कोई एक छोटा सा भी काम कर दे, तो वो खुश हो जाता था। लेकिन अगर कोई सौ बार बुरा करे, तो भी वो याद नहीं रखता था। अपने आप को संभाल के रखता था।
Verse 12
शीलवृद्धैर्ज्ञानवृद्धैर्वयोवृद्धैश्च सज्जनैः।कथयन्नास्त वै नित्यमस्त्रयोग्यान्तरेष्वपि।।।।
वो हमेशा अच्चे लोगों से बात करता था। जो लोग अच्छे, समझदार और बड़े उम्र के होते थे, उनसे मिलता था। जब भी उसके पास टाइम मिलता, शक्ति और अस्त्र सीखने के बीच में भी, वो उनसे बात करता था।
Verse 13
बुद्धिमान्मधुराभाषी पूर्वभाषी प्रियंवदः।वीर्यवान्न च वीर्येण महता स्वेन विस्मितः।।।।
वो बहुत समझदार था और बात करने में मीठा था। पहले बोलता था और ऐसी बात करता जो सबको अच्छी लगती। बहुत हिम्मत वाला था, पर अपनी हिम्मत का अहंकार कभी नहीं करता था।
Verse 14
नचानृतकथो विद्वान् वृद्धानां प्रतिपूजकः।अनुरक्तः प्रजाभिश्च प्रजाश्चाप्यनुरञ्जते।।।।
झूठ कभी नहीं बोलता था। पढ़ा-लिखा था और बड़े बुज़ुर्गों की इज़्ज़त करता था। लोग उस्से प्यार करते थे और वो भी लोगों को खुश रखता था।
Verse 15
सानुक्रोशो जितक्रोधो ब्राह्मणप्रतिपूजकः।दीनानुकम्पी धर्मज्ञो नित्यं प्रग्रहवांश्चुचिः।।।।
उसके दिल में तरस था और गुस्से पर काबू पाया था। ब्राह्मणों की इज़्ज़त करता था। दुखी लोगों के लिए उसका दिल तरसता था। धरम जानता था, हमेशा अपने आप को रोक के रखता था और अंदर से साफ था।
Verse 16
कुलोचितमतिः क्षात्रं धर्मं स्वं बहुमन्यते।मन्यते परया कीर्त्या महत्स्वर्गफलं ततः।।।।
उसका दिमाग अपनी खानदान के लायक था। अपनी क्षत्रिय धरम को बड़ा मानता था। यह जानता था कि बड़ी बड़ाई से बड़ा फल मिलता है।
Verse 17
नाऽऽश्रेयसि रतो विद्वान्नविरुद्धकथारुचिः।उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पतिर्यथा।।।।
पढ़ा-लिखा था, पर गलत काम में मज़ा नहीं लेता था। दूसरों के खिलाफ़ बात करना उसको पसंद नहीं था। बात-चीत में और आर्ग्युमेंट्स में इतना अच्छा बोलता था जैसे बृहस्पति बोलते हैं।
Verse 18
अरोगस्तरुणो वाग्मी वपुष्मान्देशकालवित्।लोके पुरुषसारज्ञ स्साधुरेको विनिर्मितः।।।।
वो बीमार नहीं था, जवान था, अच्छी बातें करता था, और दिखता भी अच्छा था। वो समझता था कि कौनसा काम किस जगह और किस वक्त करना चाहिए। लोगों को इंसान पहचानने में उसका कोई जवाब नहीं था। वो दिल से अच्छा और इमानदार था।
Verse 19
स तु श्रेष्ठैर्गुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः।बहिश्चर इव प्राणो बभूव गुणतः प्रियः।।।।
उसमे सब अच्छी बातें थी, इसलिए राजा का बेटा लोगों का दिल जीता था। लोग उससे इतना प्यार करते थे जैसे अपनी जान से प्यार करते हैं। उसकी अच्छाई की वजह से वो सबके लिए बहुत खास था।
Verse 20
सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित्।इष्वस्त्रे च पितु श्श्रेष्ठो बभूव भरताग्रजः।।।।
उसने अपनी पढ़ाई पूरी की और फिर उसका ग्रेजुएशन भी हो गया। भरत का बड़ा भाई था वो। वेदों का पूरा ज्ञान था उसमे, और बात करने का भी। तीर चलाने में वो अपने बाप से भी आगे निकल गया था।
Verse 21
कल्याणाभिजन स्साधुरदीन स्सत्यवागृजुः।वृद्धैरभिविनीतश्च द्विजैर्धर्मार्थदर्शिभिः।।।।
अच्छे घर में पैदा हुआ था, दिल का अच्छा था, कभी छोटा नहीं बना। सच बोलता था और सीधी बात करता था। बड़े बुजुर्ग ब्राह्मणों ने उससे सिखाया था जो धरम और दुनियादारी दोनों समझते थे।
Verse 22
धर्मकामार्थतत्त्वज्ञः स्मृतिमान्प्रतिभानवान्।लौकिके समयाचारे कृतकल्पो विशारदः।।।।
वो धरम, काम और पैसा, तीनों का असली मतलब जानता था। उसकी याद बहुत स्ट्रॉन्ग थी और दिमाग चलता था। लोगों के रिवाज़ और काम करने के तरीके में वो एक्सपर्ट था। पूजा-पाठ और सब कुछ करने का उसको पूरा इल्म था।
Verse 23
निभृत स्संवृताकारो गुप्तमन्त्र स्सहायवान्।अमोघक्रोधहर्षश्च त्यागसंयमकालवित्।।।।
वो सीधा-सादा था, अपनी बातें अंदर ही रखता था। अपने काम की बातें छुपा के करता और साथ में लोग भी थे। गुस्सा होता या खुशी, दोनों टाइम पर होती, बेकार में नहीं। कब देना है, कब रुकना है, यह समझता था।
Verse 24
दृढभक्ति स्स्थिरप्रज्ञो नासद्ग्राही न दुर्वचाः।निस्तन्द्रिरप्रमत्तश्च स्वदोषपरदोषवित्।।।।
भगवान में पक्का भरोसा था, दिमाग हिलता नहीं था। कोई गंदी बात सुनता नहीं, मुँह से बुरी बात नहीं निकलता था। सोता नहीं था, आराम नहीं करता था। अपनी गलतियाँ भी जानता था, दूसरों की भी।
Verse 25
शास्त्रज्ञश्च कृतज्ञश्च पुरुषान्तरकोविदः।यः प्रग्रहानुग्रहयोर्यथान्यायं विचक्षणः।।।।
ग्रंथ और शास्त्र सब पढ़े हुए थे, और जो कुछ सीखा उसको कभी भूला नहीं। आदमियों के बीच फरक समझने में उसका कोई जवाब नहीं था। किसी को डाँटना है या किसी को प्यार करना है, दोनों में सही फैसला करता था।
Verse 26
सत्सङ्ग्रहप्रग्रहणे स्थानविन्निग्रहस्य च।आयकर्मण्युपायज्ञ स्सन्दृष्टव्ययकर्मवित्।।।।
अच्छे लोगों को साथ में रखना और बड़े लोगों को रोकना, दोनों काम आता था। पैसा कैसे आना है, खर्चा कैसे करना है, इसका पूरा हिसाब रखता था। खर्चा सही जगह और सही तरीके से करता था।
Verse 27
श्रैष्ठ्यं शास्त्रसमूहेषु प्राप्तो व्यामिश्रकेषु च।अर्थधमौ च सङ्गृह्य सुखतन्त्रो न चालसः।।।।
वो शास्त्रों में सबसे बड़ा माना जाता था। हर तरह की पढ़ाई में उसका काम था। पहले उसने राजनीति और धरम सीख लिया। फिर उसने अपनी ज़िन्दगी एन्जॉय की। वो कभी आलसी नहीं बैठा।
Verse 28
वैहारिकाणां शिल्पानां विज्ञाताऽऽर्थविभागवित्।आरोहे विनये चैव युक्तो वारणवाजिनाम्।।।।
वो खेल-कूद और फुर्सत के काम जानता था। पैसा कैसे बाटना है, यह भी उसको आता था। हाथी और घोड़े पे सवार होने में वो एक्सपर्ट था। उनको सिखाना भी आता था।
Verse 29
धनुर्वेदविदां श्रेष्ठो लोकेऽतिरथसम्मतः।अभियाता प्रहर्ता च सेनानयविशारदः।।।।
धनुर्विद्या में उसके जैसा कोई नहीं था। युद्ध करने वालों में सबसे ऊपर माना जाता था। दुश्मन पे हमला करके मार सकता था। सेना को लीड करना उसको आता था।
Verse 30
अप्रधृष्यश्च सङ्ग्रामे क्रुध्दैरपि सुरासुरैः।अनसूयो जितक्रोधो न दृप्तो न च मत्सरी।न चावमन्ता भूतानां न च कालवशानुगः।।।।।
युद्ध में कोई उसको हरा नहीं सकता था। देवता और असुर भी गुस्से में उससे नहीं जीत सकते थे। उसके दिल में जलन नहीं थी। गुस्सा कंट्रोल में रखता था। अपने आप को बड़ा नहीं मानता था। किसी से बुरा नहीं बोलता था। वक्त की प्रॉब्लम में भी दबता नहीं था।
Verse 31
एवं श्रेष्ठगुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः।सम्मतस्त्रिषु लोकेषु वसुधायाः क्षमागुणैः।।।।बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्येणापि शचीपतेः।
राजा का बेटा बहुत अच्छे गुणों से भरा था। लोग उसकी इज्जत करते थे, तीनों दुनिया में। वो ज़मीन की तरह सब सहन कर सकता था। अकल में वो बृहस्पति जैसा था, और ताकत में इंद्र जैसा।
Verse 32
तथा सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसंजननैः पितुः।।।।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्तस्सूर्य इवांशुभिः।
राम के गुण इतने अच्छे थे कि सब लोग उसे पसंद करते थे। उसके पिता भी उसे देख के खुश होते थे। वो चमक रहा था, जैसे सूरज अपनी किरण के साथ चमकता है।
Verse 33
तमेवं व्रतसम्पन्नमप्रधृष्यपराक्रमम्।।।।लोक पालोपमं नाथमकामयत मेदिनी।
राम ने व्रत रखे थे और उसमें बहुत ताकत थी। ज़मीन भी उसे अपना राजा बनाना चाहती थी। वो दुनिया के रक्षकों जैसा था।
Verse 34
एतैस्तु बहुभिर्युक्तं गुणैरनुपमैस्सुतम्।।।।दृष्ट्वा दशरथो राजा चक्रे चिन्तां परन्तपः।
राजा दशरथ ने देखा कि उसके बेटे में कैसे-कैसे अच्छे गुण हैं। कोई उसके जैसा नहीं था। यह देख के राजा सोचने लगा।
Verse 35
अथ राज्ञो बभूवैवं वृद्धस्य चिरजीविनः।।।।प्रीतिरेषा कथं रामो राजा स्यान्मयि जीवति।
राजा बूढ़ा हो चुका था और काफी लंबे टाइम से जी रहा था। उसके मन में एक ख़याल आया। सोचा, मैं जी रहा हूँ तो राम कैसे राजा बनेगा?
Verse 36
एषा ह्यस्य परा प्रीतिर्हृदि संपरिवर्तते।।।।कदा नाम सुतं द्रक्ष्याम्यभिषिक्तमहं प्रियम्।
राजा के दिल में बहुत प्यार था। वो सोचता रहता था, कब अपने बेटे को राज्य मिलता देखूँगा। अपना प्रिय बेटा जब राज्य की गद्दी पर बैठेगा।
Verse 37
वृद्धिकामो हि लोकस्य सर्वभूतानुकम्पनः।।।।मत्तः प्रियतरो लोके पर्जन्य इव वृष्टिमान्।
वो लोगों का भला चाहता है। सबसे प्यार से पेश आता है। लोग उससे मुझसे भी ज़्यादा प्यार करते हैं। जैसे बारिश सबको खुश करती है, वैसे ही वो है।
Verse 38
यमशक्रसमो वीर्ये बृहस्पतिसमो मतौ।।।।महीधरसमो धृत्यां मत्तश्च गुणवत्तरः।
उसमें यम और इंद्र जैसी ताकत है। बुद्धि में बृहस्पति जैसा है। हिम्मत में पहाड़ जैसा है। और गुण में मुझसे भी बड़ा है।
Verse 39
महीमहमिमां कृत्स्नामधितिष्ठन्तमात्मजम्।।।।अनेन वयसा दृष्ट्वा यथास्वर्गमवाप्नुयाम्।
अगर मैं इस उम्र में अपने बेटे को राजा देख लूँ। पूरी धरती पर उसका राज्य हो। तो जैसे मैंने स्वर्ग पा लिया हो।
Verse 40
इत्येतैर्विविधैस्तैस्तैरन्यपार्थिवदुर्लभैः।।।।शिष्टैरपरिमेयैश्च लोके लोकोत्तरैर्गुणैः।तं समीक्ष्य महाराजो युक्तं समुदितैश्शुभैः।।।।निश्चित्य सचिवैस्सार्धं युवराजममन्यत।
राजा दशरथ ने देखा कि राम में कौन कौन से गुण हैं। ऐसे गुण जो दूसरे राजाओं में नहीं मिलते। लोगों में भी राम सबसे अलग था। यह गुण गिन के भी नहीं जा सकते। सब गुण अच्छे थे, सबके सामने थे। राजा ने अपने मंत्रियों से बात की। फिर उन्होंने फैसला किया कि राम को युवराजा बना देना चाहिए।
Verse 41
इत्येतैर्विविधैस्तैस्तैरन्यपार्थिवदुर्लभैः।।2.1.40।।शिष्टैरपरिमेयैश्च लोके लोकोत्तरैर्गुणैः।तं समीक्ष्य महाराजो युक्तं समुदितैश्शुभैः।।2.1.41।।निश्चित्य सचिवैस्सार्धं युवराजममन्यत।
राजा दशरथ ने देखा कि राम में कौन कौन से गुण हैं। ऐसे गुण जो दूसरे राजाओं में नहीं मिलते। लोगों में भी राम सबसे अलग था। यह गुण गिन के भी नहीं जा सकते। सब गुण अच्छे थे, सबके सामने थे। राजा ने अपने मंत्रियों से बात की। फिर उन्होंने फैसला किया कि राम को युवराजा बना देना चाहिए।
Verse 42
दिव्यन्तरिक्षे भूमौ च घोरमुत्पातजं भयम्।।।।स़ञ्चचक्षेऽथ मेधावी शरीरे चात्मनो जराम्।
इसके बाद राजा ने कुछ डरावनी चीज़ें देखी। आसमान में, ज़मीन पर, कहीं भी कुछ गलत हो रहा था। ऐसे लगा जैसे कोई बड़ा आफ़त आने वाला है। राजा ने अपने शरीर को भी देखा। उन्होंने महसूस किया कि अब तो बुढ़ापा आ गया है।
Verse 43
पूर्णचन्द्राननस्याथ शोकापनुदमात्मनः।।।।लोके रामस्य बुबुधे सम्प्रियत्वं महात्मनः।
तब राजा को समझ में आया कि लोगों को राम कितना पसंद है। राम का चेहरा तो जैसे पूरा चाँद हो। राजा सोचने लगा कि राम से ही मेरा दुख दूर होगा। राम सबके दिल में बसा है।
Verse 44
आत्मनश्च प्रजानां च श्रेयसे च प्रियेण च।।।।प्राप्तकालेन धर्मात्मा भक्त्या त्वरितवान् नृपः।
राजा ने सोचा यह अपने लिए भी अच्छा है और प्रजा के लिए भी। उनका दिल राम से बहुत प्यार करता था। उन्होंने देखा कि अब सही टाइम आ गया है। इसलिए जल्दी से काम शुरू कर दिया।
Verse 45
नानानगरवास्तव्यान्पृथग्जानपदानपि।।।।समानिनाय मेदिन्याः प्रधानान्पृथिवीपतीन्।
राजा ने पूरे देश से लोगों को बुलाया। अलग अलग शहरों से और गाँवों से भी। जो बड़े लोग थे, जो प्रमुख थे, सबको बुलाया। देश के राजा भी आए और नगर के प्रमुख लोग भी।
Verse 46
न तु केकयराजानं जनकं वा नराधिपः।।।।त्वरया चानयामास पश्चात्तौ श्रोष्यतः प्रियम्।
राजा ने जल्दी में केकय के राजा या जनक को नहीं बुलाया। दोनों को यह खुशखबरी बाद में सुननी थी।
Verse 47
तान्वेश्मनानाभरणैर्यथाऽर्हं प्रतिपूजितान्।।।।ददर्शालङ्कृतो राजा प्रजापतिरिव प्रजाः।
रिशियों को अच्छे कमरों में ठहराया दिया, गहने दिए। राजा खुद सज-धज के उनको देख रहा था, जैसे प्रजापति अपनी प्रजा के बीच में।
Verse 48
अथोपविष्टे नृपतौ तस्मिन्परबलार्दने।।।।ततः प्रविविशु श्शेषा राजानो लोकसम्मताः।
जब वह राजा बैठ गया, दूसरे राजा अंदर आए। लोग उनको पसंद करते थे क्योंकि वो अपनी प्रजा के लिए अच्छे थे।
Verse 49
अथ राजवितीर्णेषु विविधेष्वासनेषु च।।।।राजानमेवाभिमुखाः निषेदुर्नियता नृपाः।
राजा ने हर किसी के लिए अलग-अलग सीट लगवाई थी। सब राजा वहाँ बैठ गए, सब राजा की तरफ देख रहे थे।
Verse 50
सलब्धमानैर्विनयान्वितैर्नृपैःपुरालयैर्जानपदैश्च मानदैः।उपोपविष्टैर्नृपतिर्वृतो बभौसहस्रचक्षुर्भगवानिवामरैः।।।।
राजा छोटे राजा और शहर के लोगों के बीच में बैठा था। वह चमक रहा था जैसे इंद्र देवताओं के बीच में चमकता है।
Inside Sarga 1
Voices in this sarga
- Daśaratha (interior reflection)
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Daśaratha’s determination—after ministerial consultation—to designate Rāma as yuvarāja, framed as an ethical-political choice driven by public welfare, dynastic duty, and the king’s awareness of aging and ominous portents.
The sarga teaches that legitimate rule is grounded in character: serenity under insult, truthfulness, compassion, disciplined strength, and discernment in reward and punishment. Governance is presented as moral competence made publicly visible, not merely hereditary entitlement.
Culturally, the chapter highlights the yuvarāja institution, ministerial deliberation, and the royal sabhā with protocol seating and hospitality for summoned rulers and citizens. Geographically, it points to Bharata’s journey to his maternal uncle’s domain (Kekaya-associated tradition) and the Ayodhyā court as the administrative center.
Ask anything about Sarga 1 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.