Sukta 9
Rishi: Traditionally associated with cosmological seers in AV Book 9 (often Atharvanic/Angirasic attribution in ancillary lists).
Devata: Agni; and implicitly Ṛta/Time (kāla/saṃvatsara) as cosmic principle.
Chandas: Triṣṭubh (11-syllable cadence typical of such cosmological stanzas).
Mantras
Mantra 1
आत्मा। अ॒स्य वा॒मस्य॑ पलि॒तस्य॒ होतु॒स्तस्य॒ भ्राता॑ मध्य॒मो अ॒स्त्यश्नः॑ । तृ॒तीयो॒ भ्राता॑ घृ॒तपृ॑ष्ठो अ॒स्यात्रा॑पश्यं वि॒श्पतिं॑ स॒प्तपु॑त्रम्
इस मंत्र में आत्मा की बात है। यह जो बड़ा होता है, उसके बाल सफेद हो चुके हैं। उसके दो भाई हैं। बीच वाला भाई पत्थर है, और तीसरा भाई घी से लिप्ता हुआ है। मैंने यहाँ देखा है ऐसा नेता जो सात बेटों वाला है।
Mantra 2
स॒प्त यु॑ञ्जन्ति॒ रथ॒मेक॑चक्र॒मेको॒ अश्वो॑ वहति स॒प्तना॑मा । त्रि॒नाभि॑ च॒क्रम॒जर॑मन॒र्वं यत्रे॒मा विश्वा॒ भुव॒नाधि॑ त॒स्थुः
सात लोग एक रथ में बैठते हैं, और उस रथ का सिर्फ एक चक्का है। सिर्फ एक घोड़ा है उसे चलाता है, लेकिन उसके सात नाम हैं। यह चक्का कभी पुराना नहीं होता, कभी खराब नहीं होता। सारी दुनिया उसी चक्के पे टिकी है।
Mantra 3
इ॒मं रथ॒मधि॒ ये स॒प्त त॒स्थुः स॒प्तच॑क्रं स॒प्त व॑ह॒न्त्यश्वाः॑ । स॒प्त स्वसा॑रो अ॒भि सं न॑वन्त॒ यत्र॒ गवां॒ निहि॑ता स॒प्त नामा॑
इस रथ पे सात लोग खड़े हैं। सात पहिये हैं इसमें, और सात घोड़े चला रहे हैं। सात बहनें झुक के देख रही हैं, वहां गायों के सात नाम रखे हैं।
Mantra 4
को द॑दर्श प्रथ॒मं जाय॑मानमस्थ॒न्वन्तं॒ यद॑न॒स्था बिभ॑र्ति । भूम्या॒ असु॒रसृ॑गा॒त्मा क्वऽस्वित् को वि॒द्वांस॒मुप॑ गा॒त् प्रष्टु॑मे॒तत्
कौन देखता है जब पहले बच्चे पैदा होते हैं? जिसके अंदर हड्डी है, वो भी उसके ऊपर है जिसमें हड्डी नहीं है। धरती की जान है यह, कहां है? कोई ज्ञानी बताओ जिसके पास जाके पूछ सकें।
Mantra 5
इ॒ह ब्र॑वीतु॒ य ई॑म॒ङ्ग वेदा॒स्य वा॒मस्य॒ निहि॑तं प॒दं वेः । शी॒र्ष्णः क्षी॒रं दु॑ह्रते॒ गावो॑ अस्य व॒व्रिं वसा॑ना उद॒कं प॒दापुः॑
यहां बोल दो जो इसके बारे में जानता है, इस चिड़िया का छुपा हुआ जगह क्या है। उसके सिर से गायें दूध निकालती हैं। उसके दूध वाले हिस्से से पानी मिलता है।
Mantra 6
पाकः॑ पृच्छामि॒ मन॒सावि॑जानन् दे॒वाना॑मे॒ना निहि॑ता प॒दानि॑ । व॒त्से ब॒ष्कयेऽधि॑ स॒प्त तन्तू॒न् वि त॑त्निरे क॒वय॒ ओत॒वा उ॑
मैं अपने मन से पूछता हूँ, क्योंकि मैं जानता नहीं कि देवता लोग कहाँ रहते हैं। रिशि लोग, जो इसे बुनते हैं, उन्होंने सात धागे बिछा दिए हैं। यह धागे बड़े बैल और उसके बछड़े के ऊपर ताने हैं।
Mantra 7
अचि॑कित्वांस्चिकि॒तुष॑श्चि॒दत्र॑ क॒वीन् पृ॑च्छामि वि॒द्वनो॒ न वि॒द्वान्। वि यस्त॒स्तम्भ षडि॒मा रजां॑स्य॒जस्य॑ रू॒पे किमपि॑ स्वि॒देक॑म्
मैं कुछ जानता नहीं, इसलिए रिशियों से पूछता हूँ। मैं जानना चाहता हूँ, मगर खुद कुछ नहीं जानता। छह दिशाओं को किसमें बाँटा गया है? वो एक चीज़ क्या है जो सबमें समाई है?
Mantra 8
मा॒ता पि॒तर॑मृ॒त आ ब॑भाज धी॒त्यग्रे॒ मन॑सा॒ सं हि ज॒ग्मे। सा बी॑भ॒त्सुर्गर्भ॑रसा॒ निवि॑द्धा॒ नम॑स्वन्त॒ इदु॑पवा॒कमी॑युः
माँ ने पिताजी को सही जगह पे रखा। दोनों की सोच और मन मिल गया। शुरू में ही दोनों एक हो गए। माँ ने गर्भ में बच्चा डाला और वो डराने वाली शक्ति है। जो लोग पूजा करते हैं, वो उसके पास आते हैं।
Mantra 9
यु॒क्ता मा॒तासि॑द्धु॒रि दक्षि॑णाया॒ अति॑ष्ठ॒द् गर्भो॑ वृज॒नीष्व॒न्तः । अमी॑मेद् व॒त्सो अनु॒ गाम॑पश्यद् विश्वरू॒प्यंऽ त्रि॒षु योज॑नेषु
माँ, तुम दाएं तरफ जुड़े हो। बच्चे ने घर के अंदर अपना स्थान लिया। बच्चा बोला, गाय के पीछे पीछे चला और उसे ढूंढ लिया। उसकी शक्ति तीन जगह दिखाई दी।
Mantra 10
ति॒स्रो मा॒तॄस्त्रीन् पि॒तॄन् बिभ्र॒देक॑ ऊ॒र्ध्वस्त॑स्थौ॒ नेमव॑ ग्लापयन्त । म॒न्त्रय॑न्ते दि॒वो अ॒मुष्य॑ पृ॒ष्ठे वि॑श्व॒विदो॒ वाच॒मवि॑श्वविन्नाम्
तीन माँ और तीन पिताजी एक में हैं। वो एक खड़ा है और हिलता नहीं। वो चाहते हैं कि यह सब टूट जाए। आसमान के पीछे सब जानने वाले बात करते हैं। वो बोलते हैं जो सब नहीं जानते, उनको उलझन में डाल दे।
Mantra 11
पञ्चा॑रे च॒क्रे प॑रि॒वर्त॑माने॒ यस्मि॑न्नात॒स्थुर्भुव॑नानि॒ विश्वा॑ । तस्य॒ नाक्ष॑स्तप्यते॒ भूरि॑भारः स॒नादे॒व न च्छि॑द्यते॒ सना॑भिः
यह एक चक्र है जो घूमेगा, पाँच स्पोक्स में। सारी दुनिया इसपे टिक गई है। इसका एक्सल इतना भारी है लेकिन घिसता नहीं। पुराना से चल रहा है, आज तक टूटा नहीं।
Mantra 12
पञ्च॑पादं पि॒तरं॒ द्वाद॑शाकृतिं दि॒व आ॑हुः परे॒ अर्धे॑ पुरी॒षिण॑म्। अथे॒मे अ॒न्य उप॑रे विचक्ष॒णे स॒प्तच॑क्रे॒ षड॑र आहु॒रर्पि॑तम्
लोग कहते हैं ऊपर वाले आसमान में एक पिता है, पाँच पैर वाला, बारह रूप वाला, सबसे बड़ा। कुछ और लोग कहते हैं वो एक और जगह है, सात चक्रों वाली, छह स्पोक्स में पक्का खड़ा है।
Mantra 13
द्वाद॑शारं न॒हि तज्जरा॑य॒ वर्व॑र्ति च॒क्रं परि॒ द्यामृ॒तस्य॑ । आ पु॒त्रा अ॑ग्ने मिथु॒नासो॒ अत्र॑ स॒प्त श॒तानि॑ विंश॒तिश्च॑ तस्थुः
एक चक्र है जिसमें बारह आर हैं, वो कभी पुराना नहीं होता। वो चलता रहता है, आसमान के चक्कर लगाता। अग्नि, तुम्हारे बेटे यहाँ जोड़े में खड़े हैं। सात सौ और बीस, इतने लोग वहीं स्थित हैं।
Mantra 14
सने॑मि च॒क्रम॒जरं॒ वि वा॑वृत उत्ता॒नायां॒ दश॑ यु॒क्ता व॑हन्ति । सूर्य॑स्य॒ चक्षू॒ रज॑सै॒त्यावृ॑तं॒ यस्मि॑न्नात॒स्थुर्भुव॑नानि॒ विश्वा॑
वो चक्र जो कभी पुराना नहीं होता, उसका चक्कर चल पड़ा है। फैली हुई जगह पर दस घोड़े जुड़े हैं वो उसे खींचते हैं। सूरज की आँख चलती है, धूल और अंधेरे में लिपटी हुई। उसमें ही सारी दुनिया अपनी जगह पकड़ के बैठी है।
Mantra 15
स्त्रियः॑ स॒तीस्ताँ उ॑ मे पुं॒सः आ॑हुः॒ पश्य॑दक्ष॒ण्वान् न वि चे॑तद॒न्धः । क॒विर्यः पु॒त्रः स ई॒मा चि॑केत॒ यस्ता वि॑जा॒नात् स पि॒तुष्पि॒तास॑त्
वो औरतें हैं लेकिन लोग उनको मर्द बोलते हैं। अंधा इंसान आँखें रख के भी सही से नहीं देख पाता। जो रishi है, जो बेटा है, वो समझ गया। जो इनको पहचान लेता है, वो अपने बाप का बाप बन जाता है।
Mantra 16
सा॒कं॒जानां॑ स॒प्तथ॑माहुरेक॒जं षडिद् य॒मा ऋष॑यो देव॒जा इति॑ । तेषा॑मि॒ष्टानि॒ विहि॑तानि धाम॒श स्था॒त्रे रे॑जन्ते॒ विकृ॑तानि रूप॒शः
साथ साथ पैदा हुए लोगों में से एक को सातवाँ कहते हैं। छे रिशि जोड़े में हैं, भगवान से पैदा हुए, ऐसा लोग बोलते हैं। उनकी ख्वाहिश की चीज़ें अपनी जगह पे फिट हो गई हैं। वो एक पक्की जगह पे चमक रहे हैं, अलग-अलग रूप में।
Mantra 17
अ॒वः परे॑ण प॒र ए॒नाव॑रेण प॒दा व॒त्सं बिभ्र॑ती॒ गौरुद॑स्थात्। सा क॒द्रीची॒ कं स्वि॒दर्धं॒ परा॑गा॒त् क्वऽस्वित्सूते न॒हि यू॒थे अ॒स्मिन्
नीचे से ऊपर, फिर ऊपर से नीचे, अपने बच्चे को लेकर गाय उठ खड़ी हुई। वो कहाँ गई, किस तरफ? बच्चा कहाँ पैदा कर रही है? इस खिल में वो नहीं है।
Mantra 18
अ॒वः परे॑ण पि॒तरं॒ यो अ॑स्य॒ वेदा॒वः परे॑ण प॒र ए॒ना व॑रेण । क॒वी॒यमा॑नः॒ क इ॒ह प्र वो॑चद् दे॒वं मनः॒ कुतो॒ अधि॒ प्रजा॑तम्
मदद आती है ऊपर से, उस बंदे से जो इस सब का बाप जानता है। वो ऊपर से आती है, सबसे बड़ी हेल्प। कोई रिशि यहाँ बताओ कि भगवान का दिमाग कहाँ से आया। यह कहाँ पैदा हुआ, किस लेवल से आया?
Mantra 19
ये अ॒र्वाञ्च॒स्ताँ उ॒ परा॑च आहु॒र्ये परा॑ञ्च॒स्ताँ उ॑ अ॒र्वाच॑ आहुः । इन्द्र॑श्च॒ या च॒क्रथुः॑ सोम॒ तानि॑ धु॒रा न यु॒क्ता रज॑सो वहन्ति
जो लोग हमारी तरफ देख रहे हैं, लोग उनको दूर कहते हैं। जो दूर देख रहे हैं, उनको पास कहते हैं। सोम और इंद्र ने जो काम किया है, वो ऐसे चल रहे हैं जैसे गाड़ी में व्हील्स ठीक से लगी हो। हवा में सफ़र कर रहे हैं।
Mantra 20
द्वा सु॑प॒र्णा स॒युजा॒ सखा॑या समा॒नं वृ॒क्षं परि॑ षस्वजाते । तयो॑र॒न्यः पिप्प॑लं स्वा॒द्वत्त्यन॑श्नन्न॒न्यो अ॒भि चा॑कशीति
दो पक्षी हैं, दोनों साथ में उड़ते हैं, एक ही पेड़ पर बैठे हैं। दोनों दोस्त हैं। एक पक्षी मीठा फल खा रहा है। दूसरा पक्षी कुछ नहीं खा रहा, बस देख रहा है। दोनों एक ही पेड़ पर हैं पर अलग-अलग काम कर रहे हैं।
Mantra 21
यस्मि॑न् वृ॒क्षे म॒ध्वदः॑ सुप॒र्णा नि॑वि॒शन्ते॒ सुव॑ते॒ चाधि॒ विश्वे॑ । तस्य॒ यदा॒हुः पिप्प॑लं स्वा॒द्वग्रे॒ तन्नोन्न॑श॒द् यः पि॒तरं॒ न वेद॑
एक पेड़ है जहाँ पर चमकदार पक्षी आते हैं। वो पेड़ पर रहते हैं और उस पेड़ से सब पैदा होते हैं। लोग उस पेड़ के ऊपर मीठा फल की बात करते हैं। जो अपने बाप को नहीं जानता, वो उस फल को हाथ नहीं लगाना चाहिए।
Mantra 22
यत्रा॑ सुप॒र्णा अ॒मृत॑स्य भ॒क्षमनि॑मेषं वि॒दथा॑भि॒स्वर॑न्ति । ए॒ना विश्व॑स्य॒ भुव॑नस्य गो॒पाः स मा॒ धीरः॒ पाक॒मत्रा वि॑वेश
जहाँ चमकदार पक्षी गाते हैं, वहाँ अमृत मिलता है। वो अमृत आँख झपके बिना देखते हैं। यह पक्षी पूरी दुनिया की रक्षा करते हैं। समझदार इंसान यहाँ आ सके तो अच्छा है। जो समझ में नहीं आया, वो यहाँ मत आए।
Frequently Asked Questions
It is the year/time-order (saṃvatsara, ṛta) pictured as an unaging wheel with measures like spokes and naves—showing how the worlds and life-events remain stable through regular sequence.
Agni is the ritual form of cosmic order that people can actually approach; by placing the rite in Agni, the performer aligns personal life with Ṛta’s regulated course.
In Atharvanic practice, correct knowledge of cosmic correspondences (bandhu) is protective: reciting the time-wheel’s order is meant to produce steadiness—fertility, continuity, and freedom from disruptive ‘untimely’ events.
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