Sukta 18
Rishi: Atharvanic seer tradition (hymn-level attribution varies)
Devata: Brahman (sacral law) / Devāḥ as witnesses
Chandas: Anuṣṭubh
Mantras
Mantra 1
ब्रह्मरावी नैतां ते॑ दे॒वा अ॑ददु॒स्तुभ्यं॑ नृपते॒ अत्त॑वे । मा ब्रा॑ह्म॒णस्य॑ राजन्य॒ गां जि॑घत्सो अना॒द्याम्
ब्राह्मण की आवाज़ सुनो। देवियों ने यह गाय तुम्हे खाने के लिए नहीं दी। राजा बन के भी ब्राह्मण की गाय को मत मारना। यह गाय खाने के लिए नहीं है। इससे बड़ा पाप और कुछ नहीं।
Mantra 2
अ॒क्षद्रु॑ग्धो राज॒न्यः पा॒प आ॑त्मपराजि॒तः । स ब्रा॑ह्म॒णस्य॒ गाम॑द्याद॒द्य जी॑वानि॒ माश्वः
जुआ खेल के राजा का सब बरबाद हो गया। वो पाप करके खुद ही गिर गया। अब वो ब्राह्मण की गाय खाने पर मजबूर है। पर भगवान, मुझे आज के दिन जिंदा रखना। मेरा घोड़ा मत बिगड़ना।
Mantra 3
आवि॑ष्टिता॒घवि॑षा पृदा॒कूरि॑व॒ चर्म॑णा । सा ब्रा॑ह्म॒णस्य॑ राजन्य तृ॒ष्टैषा गौर॑ना॒द्या
देखो राजन्य, यह गाय ज़हर जैसी बुरी चीज़ से ढाकी है, जैसे कोई चीता की खाल ओढ़े हो। यह प्यासी है। यह ब्राह्मण की गाय है, इसका गोश्त खाना मना है।
Mantra 4
निर्वै क्ष॒त्रं नय॑ति॒ हन्ति॒ वर्चो॒ऽग्निरि॒वार॑ब्धो॒ वि दु॑नोति॒ सर्व॑म्। यो ब्रा॑ह्म॒णं मन्य॑ते॒ अन्न॑मे॒व स वि॒षस्य॑ पिबति तैमा॒तस्य॑
जो ब्राह्मण को मारता है, उसकी ताकत और चमक दोनों चली जाती है। यह आग की तरह है जो पकड़ में आके सब कुछ उजड़ देती है। जो ब्राह्मण को सिर्फ खाना समझता है, वो ज़हर पी रहा है, अपना ही नुकसान कर रहा है।
Mantra 5
य ए॑नं॒ हन्ति॑ मृ॒दुं मन्य॑मानो देवपी॒युर्धन॑कामो॒ न चि॒त्तात्। सं तस्येन्द्रो॒ हृद॑ये॒ऽग्निमि॑न्धे उ॒भे ए॑नं द्विष्टो॒ नभ॑सी॒ चर॑न्तम्
जो ब्राह्मण को नरम समझ के मारता है, वो पैसा तो चाहता है पर समझ नहीं रखता। इंद्र उसके दिल में आग लगा देता है। लोग उससे नफरत करते हैं, वो अकेला भटकता रहता है।
Mantra 6
न ब्रा॑ह्म॒णो हिं॑सित॒व्यो॒३ऽग्निः प्रि॒यत॑नोरिव । सोमो॒ ह्यऽस्य दाया॒द इन्द्रो॑ अस्याभिशस्ति॒पाः
ब्राह्मण को तकलीफ नहीं देनी चाहिए। यह आग जैसा है, जिसका बदन सबको प्यारा लगता है। सोम उसका वारिस है और इंद्र उसकी हिफाजत करता है किसी भी बुरी बात से।
Mantra 7
श॒तापा॑ष्ठां॒ नि गि॑रति॒ तां न श॑क्नोति निः॒खिद॑म्। अन्नं॒ यो ब्र॒ह्मणां॑ म॒ल्वः स्वा॒द्व॑१द्मीति॒ मन्य॑ते
कोई ऐसा जो ब्राह्मणों का खाना खा के सोचता है कि क्या मज़ा आ गया। वो अपने अंदर एक चीज़ निगल जाता है जो सौ काँटे जैसी है। फिर उसे बाहर नहीं निकाल पाता। वो अंदर ही रह जाती है और उसे तकलीफ होती है।
Mantra 8
जिह्वा॒ ज्या भव॑ति॒ कुल्म॑लं॒ वाङ्ना॑डी॒का दन्ता॒स्तप॑सा॒भिदि॑ग्धाः । ते भि॑र्ब्रह्मा वि॑ध्यति देवपी॒यून् हृ॑द्ब॒लैर्धनु॑र्भिर्दे॒वजू॑तैः
यह मंत्र बताता है कि ब्राह्मण की ज़बान कैसे काम करती है। जीभ बोस्ट्रिंग बन जाती है, मुँह की नली बन जाती है। बात ही ऐरो की तरह है, दाँत तेज़ हो के रेडी रहते हैं। ब्राह्मण इन सब से उन लोगों पे अटैक करता है जो भगवान का हिस्सा खराब करते हैं। दिल की ताकत से, भगवान की मदद से।
Mantra 9
ती॒क्ष्णेष॑वो ब्राह्म॒णा हे॑ति॒मन्तो॒ यामस्य॑न्ति शर॒व्यां॒३ न सा मृषा॑ । अ॒नु॒हाय॒ तप॑सा म॒न्युना॑ चो॒त दू॒रादव॑ भिन्दन्त्येनम्
ब्राह्मण लोगों के पास तेज़ ऐरो होता है, वेपन रेडी रहता है। जो ऐरो वो चलाते हैं, वो ज़ाया नहीं जाता। वो गुस्से से और तपस्या की ताकत से पीछे पड़ते हैं। दूर से भी सही, वो उस आदमी को गिरा देते हैं।
Mantra 10
ये स॒हस्र॒मरा॑ज॒न्नासन् दशश॒ता उ॒त। ते ब्रा॑ह्म॒णस्य॒ गां ज॒ग्ध्वा वै॑तह॒व्याः परा॑भवन्
वैतहव्य नाम के लोग थे, हज़ारों में थे। राजा नहीं था उनका, दस सौ से भी ज़्यादा थे। लेकिन जब उन्होंने ब्राह्मण की गाय खाई, तो वो सब बर्बाद हो गए। इतने लोग थे, फिर भी गिर गए।
Mantra 11
गौरे॒व तान् ह॒न्यमा॑ना वैतह॒व्याँ अवा॑तिरत्। ये केस॑रप्राबन्धायाश्चर॒माजा॒मपे॑चिरन्
गाय जैसे ही उन पे वार किया, वैतहव्य लोग गिर गए। उन्होंने उस गाय का आखरी बकरा भी ले लिया था, जिसके बाल बाँधे हुए थे। वो लोग गाय के पीछे-पीछे थे, और गाय ने उन्हे कुचल दिया।
Mantra 12
एक॑शतं॒ ता ज॒नता॒ या भूमि॒र्व्यऽधूनुत । प्र॒जां हिं॑सि॒त्वा ब्राह्म॑णीमसंभ॒व्यं परा॑भवन्
सौ लोग थे, जिन्हे धरती ने हिला के फेंक दिया। उन्होंने लोगों को मारा, ब्राह्मण औरत का बुरा किया। वो बर्बाद हो गए, जो बर्दाश्त नहीं हो सकता।
Mantra 13
दे॒व॒पी॒युश्च॑रति॒ मर्त्ये॑षु गरगी॒र्णो भ॑व॒त्यस्थि॑भूयान्। यो ब्रा॑ह्म॒णं दे॒वब॑न्धुं हि॒नस्ति॒ न स पि॑तृ॒याण॒मप्ये॑ति लो॒कम्
जैसे ज़हर फैलता है लोगों में, वैसे ही जो ब्राह्मण को मारता है वो अंदर से सूख जाता है। ब्राह्मण भगवान का अपना बंदा है। जो उसको तकलीफ़ देता है वो अपने बाप दादा के पास भी नहीं पहुँच पाता।
Mantra 14
अ॒ग्निर्वै नः॑ पदवा॒यः सोमो॑ दाया॒द उ॑च्यते । ह॒न्ताभिश॒स्तेन्द्र॒स्तथा॒ तद् वे॒धसो॑ विदुः
अग्नि हमें रास्ता दिखाता है। सोम देव को वारिस माना जाता है। इंद्र बड़ी बला को खत्म करता है। यह बात जो लोग जानते हैं वो समझदार हैं।
Mantra 15
इषु॑रिव दि॒ग्धा नृ॑पते पृदा॒कूरि॑व गोपते । सा ब्रा॑ह्म॒णस्येषु॑र्घो॒रा तया॑ विध्यति॒ पीय॑तः
ब्राह्मण की बात ऐसी है जैसे ज़हर लगी तीर हो। जैसे कोई जानवर दिखने में रंग-बिरंगा हो पर खतरनाक हो, वैसे ही यह भी है। ब्राह्मण की बात जो आँख उठाके देखता है उसको छेद देती है।
Frequently Asked Questions
It prevents a king or powerful person from confiscating, slaughtering, or eating a Brahmin’s cow by declaring it taboo (anādyā) and spiritually dangerous.
These images make the prohibition emotionally forceful: the act is framed as self-destructive, as if the property itself carries venomous consequences for the violator.
It functions as both: primarily shāntika (to avert disorder by restraint and restitution), but it uses abhicāra-like punitive threat (the Brahmin’s ‘arrow’) to deter wrongdoing.
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