Sukta 88
Rishi: Bṛhaspati/Angiras-tradition (RV-derived; AV 20 is largely Rigvedic material)
Devata: Bṛhaspati
Chandas: Triṣṭubh (Rigvedic style)
Mantras
Mantra 1
यस्त॒स्तम्भ॒ सह॑सा॒ वि ज्मो अन्ता॒न् बृह॒स्पति॑स्त्रिषध॒स्थो रवे॑ण । तं प्र॒त्नास॒ ऋष॑यो॒ दीध्या॑नाः पु॒रो विप्रा॑ दधिरे म॒न्द्रजि॑ह्वम्
बृहस्पति ने अपनी ताकत से धरती को पकड़ा है। वो तीन जगह पे बैठता है और ज़ोर से आवाज़ करता है। पुराने रिशि लोग उसके बारे में सोचते रहते हैं। वो सबसे आगे रहता है और अच्छी बातें करता है।
Mantra 2
धु॒नेत॑यः सुप्रके॒तं मद॑न्तो॒ बृह॑स्पते अ॒भि ये न॑स्तत॒स्रे। पृष॑न्तं सृ॒प्रमद॑ब्धमू॒र्वं बृह॑स्पते॒ रक्ष॑तादस्य॒ योनि॑म्
बृहस्पति, वो दुश्मन जो हम पे चढ़ आए थे, डर से काँपने वाले, स्ट्रांग और भारी। उनका पावर कोई उनसे हिल न पाए। बृहस्पति, तुम उनको उनकी जड़ से पकड़ के हमें बचा लो।
Mantra 3
बृह॑स्पते॒ या प॑र॒मा प॑रा॒वदत॒ आ त॑ ऋत॒स्पृशो॒ नि षे॑दुः । तुभ्यं॑ खा॒ता अ॑व॒ता अद्रि॑दुग्धा॒ मध्व॑ श्चोतन्त्य॒भितो॑ विर॒प्शम्
बृहस्पति, वो पानी जो ऊपर आसमान से टपक के आया है, वो तुम्हारे पास आ के बैठ गया है। यह पानी पत्थर से निचोड़ा हुआ है, और उसमें मीठा रस टपक रहा है। ये सब तुम्हारे ही काम के लिए है।
Mantra 4
बृह॒स्पतिः॑ प्रथ॒मं जाय॑मानो म॒हो ज्योति॑षः पर॒मे व्योऽमन्। स॒प्तास्य॑स्तुविजा॒तो रवे॑ण॒ वि स॒प्तर॑श्मिरधम॒त् तमां॑सि
बृहस्पति जब पैदा हुआ तो सबसे ऊपर चमक-धमक वाले आसमान में था। उसके सात मुँह थे, और उसकी आवाज़ से सात किरण निकली। उसने ज़ोर से चिल्लाके अंधेरा को तोड़ दिया।
Mantra 5
स सु॒ष्टुभा॒ स ऋक्व॑ता ग॒णेन॑ व॒लं रु॑रोज फलि॒गं रवे॑ण । बृह॒स्पति॑रु॒स्रिया॑ हव्य॒सूदः॒ कनि॑क्रद॒द् वाव॑शती॒रुदा॑जत्
वो स्तुति के साथ आया, गाने वालों के साथ। उसने ज़ोर से चिल्लाके वल नाम की छती तोड़ दी। बृहस्पति ने हवन निकालने वाला बन के लाल गायें बाहर निकाल दी, वो भी चीख़-ते हुए आ रही थी।
Mantra 6
ए॒वा पि॒त्रे वि॒श्वदे॑वाय॒ वृष्णे॑ य॒ज्ञैर्विधेम॒ नम॑सा ह॒विर्भिः॑ । बृह॑स्पते सुप्र॒जा वी॒रव॑न्तो व॒यं स्या॑म॒ पत॑यो रयी॒णाम्
हम अपने पिता के लिए यज्ञ करते हैं। वो सब देवताओं के गुरु हैं और बहुत ताकतवार हैं। हम उन्हे प्रणाम करते हैं और हवन में समर्पण करते हैं। हे बृहस्पति, हमारी औलाद अच्छी हो। हमारे घर में बहादुर बेटे हों। हम धन-दौलत के मालिक बनें।
Frequently Asked Questions
Here yoni means the seat or origin-point—such as a home’s threshold, an altar-seat, a lineage base, or any vulnerable entry where harm can arise or return. The hymn asks Bṛhaspati to guard that point so danger cannot re-enter.
Vala is the mythic enclosure that hides cows/light; breaking it symbolizes removing a hard blockage—confinement, binding illness, or hostile obstruction—so vitality and prosperity can flow out again.
It is recited aloud to establish Bṛhaspati ‘in front’ as guardian, especially before travel, conflict, or after a perceived intrusion. Many practitioners add simple boundary gestures (circling the threshold/altar) to match the hymn’s focus on guarding the yoni.
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