Sukta 135
Rishi: Anukta/late
Devata: Thāmas (staying-strength) / Dundubhi (instrumental power) / protective divine force
Chandas: Mixed/irregular (late, performative prose-verse)
Mantras
Mantra 1
खिलानि । भुगि॑त्य॒भिग॑तः॒ शलि॑त्य॒पक्रा॑न्तः॒ फलि॑त्य॒भिष्ठि॑तः । दु॒न्दुभि॑माहनना॒भ्यां जरितरोथा॑मो दै॒व
बंजर ज़मीन की तरफ, भुगित्य आ गया, शलित्य वापस हो गया, फलित्य वहीं जम गया। दो बार ढोल बजाओ। हे दोनों पाठक, भगवान की शक्ति हमारे साथ बना लो।
Mantra 2
को॒श॒बिले॑ रजनि॒ ग्रन्थे॑र्धा॒नमु॒पानहि॑ पा॒दम्। उत्त॑मां॒ जनि॑मां ज॒न्यानुत्त॑मां जनी॒न्वर्त्म॑न्यात्
रात को पुकार के कहते हैं, खेते में दाना और पैर दोनों बाँध दो। सबसे अच्छी पैदाइश हो, और घर की औरतें सही रास्ते पर चलें।
Mantra 3
अला॑बूनि पृ॒षात॑का॒न्यश्व॑त्थ॒पला॑शम्। पिपी॑लिका॒वट॒श्वसो॑ वि॒द्युत्स्वाप॑र्णश॒फो गोश॒फो जरित॒रोऽथामो॑ दै॒व
इस मंत्र में बहुत सारी चीज़ें गिनी हुई हैं, लौकी, चित्ते वाले पेड़, पीपल का पत्ता, चींटी, बरगद की साँस, बिजली, और गाय के खुर वाले जानवर। यह सब काम आते हैं। गायक के पास भगवान की ताकत होती है।
Mantra 4
वीमे दे॒वा अ॑क्रंस॒ताध्व॒र्यो क्षि॒प्रं प्र॒चर॑ । सु॒स॒त्यमिद्गवा॑म॒स्यसि॑ प्रखु॒दसि॑
भगवान आगे बढ़ चुके हैं। अध्वर्यु, जल्दी चल। यह बात सच है, तुम इस आदमी की गायों का रास्ता खोलते हो, तुम उन्हें बाहर निकालते हो।
Mantra 5
प॒त्नी यदृ॑श्यते प॒त्नी यक्ष्य॑माणा जरित॒रोऽथामो॑ दै॒व। हो॒ता वि॑ष्टीमे॒न ज॑रित॒रोऽथामो॑ दै॒व
जब पत्नी दिखती है, जब पत्नी यज्ञ के लिए तैयार होती है, तब गायक के पास भगवान की ताकत होती है। होत्रा सब ठीक से काम कर रहा हो, तब भी गायक के पास भगवान की ताकत होती है।
Mantra 6
आदि॑त्या ह जरितरङ्गि॑रोभ्यो॒ दक्षि॑णाम॒नय॑न्। तां ह॑ जरितः॒ प्रत्या॑यं॒स्तामु ह॑ जरितः॒ प्रत्या॑यन्
आदित्य ने गायक के लिए अंगिरा रिशियों को यज्ञ का दान दिया। फिर वो दान वापिस ले आए, गायक ने उसें वापिस ले लिया।
Mantra 7
तां ह॑ जरितर्नः॒ प्रत्य॑गृभ्णं॒स्तामु ह॑ जरितर्नः॒ प्रत्य॑गृभ्णः । अहा॑नेतरसं न॒ वि चे॒तना॑नि य॒ज्ञानेत॑रसं न॒ पुरो॒गवा॑मः
हे गायक, वो चीज़ हमने पा ली है। हाँ, वो चीज़ हमने पा ली है। दिन के साथ साथ हमारी सोच भी चलती रहे। यज्ञ के साथ साथ हमारे पास पशु भी आते रहें।
Mantra 8
उ॒त श्वेत॒ आशु॑पत्वा उ॒तो पद्या॑भि॒र्यवि॑ष्ठः । उ॒तेमाशु॒ मानं॑ पिपर्ति
वो सफेद घोड़ा बहुत तेज़ दौड़ता है। वो सबसे छोटा है, पर अपने चाल से सबको पीछे छोड़ देता है। वो जल्दी से पूरा काम निपटा देता है, कोई देर नहीं लगाता।
Mantra 9
आदि॑त्या रु॒द्रा वस॑व॒स्त्वेनु॑ त इ॒दं राधः॒ प्रति॑ गृभ्णीह्यङ्गिरः । इ॒दं राधो॑ वि॒भु प्रभु॑ इ॒दं राधो॑ बृ॒हत्पृथु॑
आदित्य, रुद्र और वसु सब देवता तुम्हारे पीछे हैं। अंगिरस रिशि, यह जो इनाम तुम्हारे सामने रखा है, उसे ले लो। यह बहुत बड़ा है, बहुत ताकतवाला है, और बहुत फैले हुआ है।
Mantra 10
देवा॑ दद॒त्वासु॑रं॒ तद्वो॑ अस्तु॒ सुचे॑तनम्। युष्मां॑ अस्तु॒ दिवे॑दिवे प्र॒त्येव॑ गृभायत्
भगवान तुम्हे वो ताकत दें जो राजा लोग रखते हैं। यह ताकत तुम्हारे दिमाग को साफ रखे। रोज़-रोज़ यह ताकत तुम्हारी हो, और तुम्हे बहुत बार पकड़े रहे।
Mantra 11
त्वमि॑न्द्र श॒र्मरि॑णा ह॒व्यं पारा॑वतेभ्यः । विप्रा॑य स्तुव॒ते व॑सु॒वनिं॑ दुरश्रव॒से व॑ह
इंद्र, तुम लोगों को सुरक्षा देते हो। जब कोई तुम्हे दूर से बुलाते हैं, तुम उनकी पूजा का सामान ले के आते हो। जो लोग तुम्हारी तारीफ करते हैं, उन्हे पैसा और नाम दोनों मिलता है। तुम उनकी बधाई करते हो।
Mantra 12
त्वमि॑न्द्र क॒पोता॑य च्छिन्नप॒क्षाय॒ वञ्च॑ते । श्यामा॑कं प॒क्वं पीलु॑ च॒ वार॑स्मा॒ अकृ॑णोर्ब॒हुः
इंद्र ने उस कबूतर का ख्याल रखा जिसका विंग कटा हुआ था और वो भटक रहा था। उसके लिए इंद्र ने खाना बना दिया, पक्का दाना और फल। ज़रूरतमंद के लिए बहुत कुछ मिल गया।
Mantra 13
अ॒रं॒ग॒रो वा॑वदीति त्रे॒धा ब॒द्धो व॑र॒त्रया॑ । इरा॑मह॒ प्रशं॑स॒त्यनि॑रा॒मप॑ सेधति
यह चबता हुआ बजने वाला हमेशा आवाज़ करता है। तीन ताँग से बंधा है। जो इरा की तारीफ करता है वो कहता है, यह बिमारी भगा देता है, कुछ बुरा नहीं छोड़ता।
Frequently Asked Questions
For a public protective rite that stabilizes a place or group—using drum-sound and paired recitation to ‘set firm’ divine staying-strength and ward destabilizing influences.
The drum is treated as ritual power in sound-form: its beat seals the spoken charm, projects protection outward, and gathers communal strength through an audible, coordinated act.
The hymn links protection with right order and well-being: after establishing firmness, it affirms ritual success (receipt/validation), prays for cattle-led prosperity, and invokes Indra’s example of providing grain and fruit for need.
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