Adhyaya 14

Verse 1

सूत उवाच । प्राप्तसिंहासनो वीरो भद्रायुः स महीपतिः । प्रविवेश वनं रम्यं कदाचिद्भार्यया सह

सूत बोले— सिंहासन प्राप्त कर वीर भद्रायु, वह पृथ्वीपति, एक बार अपनी पत्नी के साथ रमणीय वन में प्रविष्ट हुआ।

Verse 2

तस्मिन्विकसिताशोकप्रसूननवपल्लवे । प्रोत्फुल्लमल्लिकाखंडकूजद्भ्रमरसंकुले

उस वन में नवपल्लवों सहित अशोक के पुष्प खिले थे, और पूर्ण विकसित मल्लिका-गुच्छों में भौंरों की गुंजार गूँज रही थी।

Verse 3

नवकेसरसौरभ्यबद्धरागिजनोत्सवे । सद्यः कोरकिताशोकतमालगहनांतरे

जहाँ नव-केसर के सौरभ से अनुरक्त जनों का उत्सव-सा उमड़ रहा था, और तमाल के घने कुंजों के भीतर अशोक वृक्षों में अभी-अभी कलियाँ लगी थीं।

Verse 4

प्रसूनप्रकरानम्र माधवीवनमंडपे । प्रवालकुसुमोद्द्योतचूतशाखिभिरञ्चिते

माधवी-लता के उपवन-मण्डप में, पुष्प-गुच्छों से झुकी हुई लताओं के बीच, प्रवाल-रंग पुष्पों से दीप्त आम्र-शाखाओं से वह स्थान सुशोभित था।

Verse 5

पुन्नागवनविभ्रांतपुंस्कोकिलविराविणि । वसन्तसमये रम्ये विजहार स्त्रिया सह

पुन्नाग-वन में इधर-उधर उड़ते नर-कोकिलों के मधुर कलरव से गूँजते, उस रमणीय वसन्त-समय में वह राजा अपनी रानी के साथ क्रीड़ा करने लगा।

Verse 6

अथाविदूरे क्रोशंतौ धावंतौ द्विजदंपती । अन्वीयमानौ व्याघ्रेण ददर्श नृपसत्तमः

तभी निकट ही, रोते-चिल्लाते हुए दौड़ते एक ब्राह्मण दम्पति को, जिन्हें एक व्याघ्र पीछा कर रहा था, श्रेष्ठ राजा ने देखा।

Verse 7

पाहि पाहि महाराज हा राजन्करुणानिधे । एष धावति शार्दूलो जग्धुमावां महारयः

वे बोले—“रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए, महाराज! हे राजन्, करुणा-निधि! यह शार्दूल अत्यन्त वेग से हमें भक्षण करने दौड़ रहा है!”

Verse 8

एष पर्वतसंकाशः सर्वप्राणिभयंकरः । यावन्न खादति प्राप्य तावन्नौ रक्ष भूपते

“यह पर्वत के समान विशाल और समस्त प्राणियों को भय देने वाला है। इससे पहले कि यह हमें पा कर खा जाए—हे भूपते, हमारी रक्षा कीजिए!”

Verse 9

इत्थमाक्रंदितं श्रुत्वा स राजा धनुराददे । तावदागत्य शार्दूलो मध्ये जग्राह तां वधूम्

इस प्रकार का आर्तनाद सुनकर राजा ने धनुष उठा लिया। तभी बाघ दौड़कर आया और सबके बीच से ही उस वधू को पकड़ ले गया।

Verse 10

हा नाथ नाथ हा कांत हा शंभो जगतः पते । इति रोरूयमाणां तां यावज्जग्राह भीषणः

वह रोती हुई बोली—“हा नाथ! हा नाथ! हा कांत! हा शंभो, जगत्पते!”—इतना कहते-कहते ही उस भयानक पशु ने उसे पकड़ लिया।

Verse 11

तावत्स राजा निशितैर्भल्लैर्व्याघ्रमताडयत् । न च तैर्विव्यथे किंचिद्गिरींद्र इव वृष्टिभिः

तब राजा ने तीखे बाणों से बाघ पर प्रहार किया; पर वह उनसे तनिक भी न दुखा—जैसे वर्षा से पर्वत-शिखर अचल रहता है।

Verse 12

स शार्दूलो महासत्त्वो राज्ञोस्त्रैरकृतव्यथः । बलादाकृष्य तां नारीमपाक्रामत सत्वरः

वह महाबली बाघ राजा के अस्त्रों से अव्यथ रहा। वह उस नारी को बलपूर्वक घसीटता हुआ शीघ्र ही भाग निकला।

Verse 13

व्याघ्रेणापहृतां पत्नीं वीक्ष्य विप्रोऽतिदुःखितः । रुरोद हा प्रिये बाले हा कांते हा पतिव्रते

बाघ द्वारा हरण की गई पत्नी को देखकर ब्राह्मण अत्यन्त दुःखी हुआ। वह रो पड़ा—“हा प्रिये! हा बाले! हा कांते! हा पतिव्रते!”

Verse 14

एकं मामिह संत्यज्य कथं लोकांतरं गता । प्राणेभ्योपि प्रियां त्यक्त्वा कथं जीवितुमुत्सहे

मुझे यहाँ अकेला छोड़कर तुम दूसरे लोक को कैसे चली गईं? जो मुझे प्राणों से भी प्रिय थी, उसे त्यागकर मैं कैसे जीने का साहस करूँ?

Verse 15

राजन्क्व ते महास्त्राणि क्व ते श्लाघ्यं महद्धनुः । क्व ते द्वादशसाहस्रमहानागातिगं बलम्

हे राजन्, अब तुम्हारे महास्त्र कहाँ हैं? तुम्हारा वह प्रशंसित महान धनुष कहाँ है? और बारह सहस्र महागजों से भी बढ़कर कहा गया तुम्हारा बल कहाँ गया?

Verse 16

किं ते शंखेन खङ्गेन किं ते मंत्रास्त्रविद्यया । किं च तेन प्रयत्नेन किं प्रभावेण भूयसा

तुम्हारे शंख और खड्ग का क्या प्रयोजन? मंत्र-और अस्त्रविद्या का क्या लाभ? वह सारा प्रयत्न और वह बड़ा प्रभाव भी किस काम का, जो आवश्यकता-क्षण में साथ न दे?

Verse 17

तत्सर्वं विफलं जातं यच्चान्यत्त्वयि तिष्ठति । यस्त्वं वनौकसं जंतुं निवारयितुमक्षमः

तुममें जो कुछ और भी था, वह सब निष्फल हो गया—क्योंकि तुम वनवासी उस जन्तु (दुष्ट आक्रान्ता) को रोकने में असमर्थ रहे।

Verse 18

क्षात्त्रस्यायं परो धर्मः क्षताद्यत्परिरक्षणम् । तस्मात्कुलोचिते धर्मे नष्टे त्वज्जीवितेन किम्

क्षत्रिय का यह परम धर्म है—घायल आदि पीड़ितों की रक्षा करना। इसलिए जब कुलोचित धर्म ही नष्ट हो गया, तो तुम्हारे जीवन का क्या मूल्य रह गया?

Verse 19

आर्तानां शरणार्तानां त्राणं कुर्वंति पार्थिवाः । प्राणैरर्थैश्च धर्मज्ञास्तद्विहीना मृतोपमाः

धर्मज्ञ राजा पीड़ितों और शरणागतों की रक्षा प्राण और धन देकर भी करते हैं। जिनमें यह भाव नहीं, वे मृततुल्य हैं।

Verse 20

धनिनां दानहीनानां गार्हस्थ्याद्भिक्षुता वरा । आर्तत्राणविहीनानां जीवितान्मरणं वरम्

धनी होकर भी जो दानहीन हैं, उनके लिए गृहस्थ-जीवन से भिक्षावृत्ति श्रेष्ठ है। जो आर्तों का त्राण नहीं करते, उनके लिए जीने से मरना अच्छा।

Verse 21

वरं विषादनं राज्ञो वरमग्नौ प्रवेशनम् । अनाथानां प्रपन्नानां कृपणानामरक्षणात्

राजा के लिए निराशा भी वर है, अग्नि-प्रवेश भी वर है; पर अनाथ, शरणागत और दीनों की रक्षा न करना उससे भी निकृष्ट है।

Verse 22

इत्थं विलपितं तस्य स्ववीर्यस्य च गर्हणम् । निशम्य नृपतिः शोकादात्मन्येवमचिंतयत्

उसका ऐसा विलाप और अपने ही पराक्रम की निन्दा सुनकर राजा शोक से भर उठा और मन ही मन इस प्रकार विचार करने लगा।

Verse 23

अहो मे पौरुषं नष्टमद्य दैवविपर्ययात् । अद्य कीर्तिश्च मे नष्टा पातकं प्राप्तमुत्क टम्

हाय! दैव-विपर्यय से आज मेरा पौरुष नष्ट हो गया। आज मेरी कीर्ति भी मिट गई; मुझ पर घोर पातक आ पड़ा।

Verse 24

धर्मः कालोचितो नष्टो मन्दभाग्यस्य दुर्मतेः । नूनं मे संपदो राज्यमायुष्यं क्षयमेष्यति

मन्दभाग्य और कुमति वाले मेरे लिए समयोचित धर्म नष्ट हो गया है। निश्चय ही मेरी समृद्धि, मेरा राज्य और मेरा आयुष्य अब क्षय की ओर जा रहे हैं।

Verse 25

अपुंसां संपदो भोगाः पुत्रदारधनानि च । दैवेन क्षणमुद्यंति क्षणादस्तं व्रजंति च

अधैर्य (अपुरुष) जनों की समृद्धि और भोग—पुत्र, पत्नी और धन—दैववश क्षणभर उगते हैं और अगले ही क्षण अस्त होकर लुप्त हो जाते हैं।

Verse 26

अत एनं द्विजन्मानं हतदारं शुचार्दितम् । गतशोकं करिष्यामि दत्त्वा प्राणानपि प्रियान्

इसलिए पत्नी-वियोग से शोकाकुल इस द्विज को मैं शोक से मुक्त करूँगा, चाहे मुझे अपने प्रिय प्राण भी क्यों न देने पड़ें।

Verse 27

इति निश्चित्य मनसा भद्रायुर्नृपसत्तमः । पतित्वा पादयोस्त्वस्य बभाषे परिसांत्वयन्

मन में ऐसा निश्चय करके, राजाओं में श्रेष्ठ भद्रायु उसके चरणों में गिर पड़ा और सांत्वना देते हुए बोला।

Verse 28

कृपां कुरु मयि ब्रह्मन्क्षत्रबंधौ हतौजसि । शोकं त्यज महाबुद्धे दास्याम्यर्थं तवेप्सितम्

हे ब्राह्मण! मुझ पर कृपा कीजिए—मैं तो केवल नाम का क्षत्रिय, तेजहीन हूँ। हे महाबुद्धे! शोक त्यागिए; जो भी आप चाहें, वह मैं आपको दूँगा।

Verse 29

इदं राज्यमियं राज्ञी ममेदं च कलेवरम् । त्वधीनमिदं सर्वं किं तेऽभिलषितं वद

यह राज्य, यह रानी और यह मेरा शरीर भी—यह सब आपके अधीन है। बताइए, आपको क्या अभिलाषा है?

Verse 30

ब्राह्मण उवाच । किमादर्शेन चांधस्य किं गृहैर्भैक्ष्यजीविनः । किं पुस्तकेन मूर्खस्य ह्यस्त्रीकस्य धनेन किम्

ब्राह्मण ने कहा—अंधे को दर्पण से क्या लाभ? भिक्षा पर जीने वाले को घरों से क्या? मूर्ख को पुस्तक से क्या? और पत्नीहीन को धन से क्या?

Verse 31

अतोऽहं गतपत्नीको भुक्तभोगो न कर्हिचित् । इमां तवाग्रमहिषीं कामार्थं दीयतां मम

इसलिए मैं पत्नी से वंचित हूँ और कभी भोग का सुख नहीं भोगा। अतः कामना की पूर्ति हेतु आपकी इस अग्र-महिषी को मुझे दे दीजिए।

Verse 32

राजोवाच । ब्रह्मन्किमेष धर्मस्ते किमेतद्गुरुशासनम् । अस्वर्ग्यमयशस्यं च परदाराभिमर्शनम्

राजा बोला—हे ब्राह्मण! यह तुम्हारा कैसा ‘धर्म’ है, और गुरु की कैसी शिक्षा? पर-स्त्री का स्पर्श स्वर्गदायक नहीं, अपयशकारी है।

Verse 33

दातारः संति वित्तस्य राज्यस्य गजवाजिनाम् । आत्मदेहस्य वा क्वापि न कलत्रस्य कर्हिचित्

धन के, राज्य के, हाथी-घोड़ों के दाता होते हैं; कहीं-कहीं कोई अपना शरीर भी दे देता है—पर पत्नी का दान कभी नहीं होता।

Verse 34

परदारोपभोगेन यत्पापं समुपार्जितम् । न तत्क्षालयितुं शक्यं प्रायश्चित्तशतैरपि

पराई स्त्री का उपभोग करके जो पाप संचित होता है, वह सैकड़ों प्रायश्चित्तों से भी कभी धुल नहीं सकता।

Verse 35

ब्राह्मण उवाच । अपि ब्रह्मवधं घोरमपि मद्यनिषेवणम् । तपसा नाशयिष्यामि कि पुनः पारदारिकम् । तस्मात्प्रयच्छ मे भार्यामिमां त्वं ध्रुवमन्यथा

ब्राह्मण बोला—भयानक ब्रह्महत्या का पाप भी, मद्यपान का पाप भी मैं तप से नष्ट कर दूँगा; फिर पराई स्त्री का दोष तो क्या। इसलिए यह अपनी पत्नी मुझे दे दे; नहीं तो निश्चय ही विनाश होगा।

Verse 36

अरक्षणाद्भयार्तानां गंतासि निरयं ध्रुवम् । इति विप्रगिरा भीतश्चिंतयामास पार्थिवः । अरक्षणान्महत्पापं पत्नीदानं ततो वरम्

“भय से पीड़ितों की रक्षा न करने से तू निश्चय ही नरक जाएगा”—ब्राह्मण की वाणी से भयभीत राजा ने सोचा: “रक्षा में उपेक्षा महापाप है; इसलिए पत्नी-दान उससे कम दोष है।”

Verse 37

अतः पत्नीं द्विजाग्र्याय दत्त्वा निर्मुक्तकिल्विषः । सद्यो वह्निं प्रवेक्ष्यामि कीर्तिश्च निहिता भवेत्

“अतः श्रेष्ठ ब्राह्मण को पत्नी देकर और पाप से मुक्त होकर मैं तुरंत अग्नि में प्रवेश करूँगा; इस प्रकार मेरी कीर्ति स्थापित होगी।”

Verse 38

इति निश्चित्य मनसा समुज्ज्वाल्य हुताशनम् । तं ब्राह्मणं समाहूय ददौ पत्नीं सहोदकाम्

मन में ऐसा निश्चय करके, पवित्र अग्नि प्रज्वलित कर उसने उस ब्राह्मण को बुलाया और उदक-क्रिया सहित अपनी पत्नी उसे दे दी।

Verse 39

स्वयं स्नातः शुचिर्भूत्वा प्रणम्य विबुधेश्वरान् । तमग्निं द्विः परिक्रम्य शिवं दध्यौ समाहितः

वह स्वयं स्नान करके शुद्ध हुआ, देवाधिदेवों को प्रणाम किया, उस अग्नि की दो बार परिक्रमा की और एकाग्रचित्त होकर शिव का ध्यान किया।

Verse 40

तमथाग्नौ पतिष्यंतं स्वपदासक्तचेतसम् । प्रत्यदृश्यत विश्वेशः प्रादुर्भूतो जगत्पतिः

तब जब वह अपने प्रभु के चरणों में मन लगाए अग्नि में कूदने ही वाला था, तभी विश्वेश्वर, जगत्पति उसके सामने प्रकट हो गए।

Verse 41

तमीश्वरं पंचवक्त्रं त्रिनेत्रं पिनाकिनं चन्द्रकलावतंसम् । आलंबितापिंगजटाकलापं मध्यंगतं भास्करकोटितेजसम्

उसने उस ईश्वर को देखा—पंचवक्त्र, त्रिनेत्र, पिनाकधारी; चंद्रकला से विभूषित; लटकती पिंगल जटाओं वाले; और करोड़ों सूर्यों के तेज से दीप्त।

Verse 42

मृणालगौरं गजचर्मवाससं गंगातरंगो क्षितमौलिदेशम् । नागेंद्रहारावलिकंकणोर्मिकाकिरीटकोट्यंगदकुंडलोज्ज्वलम्

वह मृणाल-सा गौर, गजचर्म-वस्त्रधारी, मस्तक पर गंगा की तरंगों से अभिषिक्त; नागराज की हार-माला, कंगन-वलय, मुकुटों, अंगदों और कुंडलों से उज्ज्वल था।

Verse 43

त्रिशूलखट्वांगकुठारचर्ममृगाभयेष्टार्थपिनाकहस्तम् । वृषोपरिस्थं शितिकंठमीशं प्रोद्भूतमग्रे नृपतिर्ददर्श

नृपति ने अपने सामने प्रकट हुए उस शितिकंठ ईश्वर को देखा, जो वृषभ पर विराजमान थे; जिनके हाथों में त्रिशूल, खट्वांग, कुठार, चर्म, मृग, अभय-मुद्रा, इष्टार्थ-वर और पिनाक था।

Verse 44

अथांबराद्द्रुतं पेतुर्दिव्याः कुसुमवृष्टयः । प्रणेदुर्देवतूर्याणि देवाश्च ननृतुर्जगुः

तब आकाश से शीघ्र ही दिव्य पुष्पों की वर्षा होने लगी। देव-तूर्य गूँज उठे और देवता आनंद में नाचते-गाते रहे।

Verse 45

तत्राजग्मुर्नारदाद्याः सनकाद्या सुरर्षयः । इन्द्रादयश्च लोकेशास्तथाब्रह्मर्षयोऽमलाः

वहाँ नारद आदि, सनक आदि देवर्षि, तथा इन्द्र आदि लोकपाल और निर्मल ब्रह्मर्षि भी आ पहुँचे।

Verse 46

तेषां मध्ये समासीनो महादेवः सहोमया । ववर्ष करुणासारं भक्तिनम्रे महीपतौ

उनके बीच उमासहित महादेव विराजमान थे। भक्ति से नतमस्तक राजा पर उन्होंने करुणा का सार उँडेल दिया।

Verse 47

तद्दर्शनानंदविजृंभिताशयः प्रवृद्धबाष्पांबुपरिप्लुतांगः । प्रहृष्टरोमा गलगद्गदाक्षरं तुष्टाव गीर्भिर्मुकुलीकृतांजलिः

उस दिव्य दर्शन के आनंद से उसका हृदय खिल उठा। आँसुओं की धार से अंग भीग गए, रोमांच छा गया; गला भर आने से शब्द रुक-रुककर निकले—और उसने हाथ जोड़कर स्तुतिगीतों से प्रभु की आराधना की।

Verse 48

राजोवाच । नतोस्म्यहं देवमनाथमव्ययं प्रधानमव्यक्तगुणं महांतम् । अकारणं कारणकारणं परं शिवं चिदानंदमयं प्रशांतम्

राजा बोला—मैं उस देव को प्रणाम करता हूँ जो अनाथ होकर भी सबका नाथ है, अव्यय है; जो प्रधान है, महान है, जिसके गुण अव्यक्त हैं; जो अकारण होकर भी कारणों का कारण है; जो परम शिव है—चैतन्य-आनंदमय और परम प्रशांत।

Verse 49

त्वं विश्वसाक्षी जगतोऽस्यकर्त्ता विरूढधामा हृदि सन्निविष्टः । अतो विचिन्वंति विधौ विपश्चितो योगैरनेकैः कृतचित्तरोधैः

आप विश्व के साक्षी हैं, इस जगत् के कर्ता हैं; आपकी ज्योति दृढ़ है और आप हृदय में विराजमान हैं। इसलिए चित्त-निरोध करके अनेक योग-साधनों द्वारा विद्वान् आपको खोजते हैं।

Verse 50

एकात्मतां भावयतां त्वमेको नानाधियां यस्त्वमनेकरूपः । अतींद्रियं साक्ष्युदयास्तविभ्रमं मनःपथात्संह्रियते पदं ते

एकत्व का भाव करने वालों के लिए आप ही एक हैं; विविध प्रवृत्तियों वाले मनों के लिए आप अनेक रूपों में प्रकट होते हैं। आपका तत्त्व इन्द्रियों से परे है; साक्षी-चेतना के उदय पर आपका पद मन के पथ से परे हो जाता है।

Verse 51

तं त्वां दुरापं वचसो धियाश्च व्यपेतमोहं परमात्मरूपम् । गुणैकनिष्ठाः प्रकृतौ विलीनाः कथं वपुः स्तोतुमलंगिरो मे

आप वाणी और बुद्धि से भी दुर्लभ हैं—मोह-रहित, परमात्म-स्वरूप। पर मेरी वाणी प्रकृति के गुणों में लीन और उन्हीं में आसक्त है; तब आपके स्वरूप की स्तुति करने में मेरे शब्द कैसे समर्थ हों?

Verse 52

तथापि भक्त्याश्रयतामुपेयुस्तवांघ्रिपद्मं प्रणतार्तिभंजनम् । सुघोरसंसारदवाग्निपीडितो भजामि नित्यं भवभीतिशांतये

फिर भी जो भक्ति का आश्रय लेते हैं, वे आपके चरण-कमल को प्राप्त होते हैं, जो शरणागतों के दुःख का नाशक है। मैं इस घोर संसार-रूपी दावाग्नि से पीड़ित होकर, भव-भय की शान्ति के लिए नित्य आपका भजन करता हूँ।

Verse 53

नमस्ते देव देवाय महादेवाय शंभवे । नमस्त्रिमूर्तिरूपाय सर्गस्थित्यंतकारिणे

देवों के देव, महादेव शम्भु! आपको नमस्कार। त्रिमूर्ति-स्वरूप, सृष्टि-स्थिति-प्रलय करने वाले! आपको नमस्कार।

Verse 54

नमो विश्वादिरूपाय विश्वप्रथमसाक्षिणे । नमः सन्मात्रतत्त्वाय बोधानंदघनाय च

विश्व के आदिरूप, जगत् के प्रथम साक्षी को नमस्कार। केवल सत्-तत्त्व, चैतन्य और आनन्द-घन स्वरूप को नमस्कार।

Verse 55

सर्वक्षेत्रनिवासाय क्षेत्रभिन्नात्मशक्तये । अशक्ताय नमस्तुभ्यं शक्ताभासाय भूयसे

समस्त क्षेत्रों में निवास करने वाले, क्षेत्र-क्षेत्र में भिन्न आत्मशक्ति रूप से प्रकट होने वाले आपको नमस्कार। जो स्वयं अशक्त (निर्लेप) होकर भी सर्वत्र शक्ति-प्रभा के रूप में दीप्त हैं, आपको बारंबार प्रणाम।

Verse 56

निराभासाय नित्याय सत्यज्ञानांतरात्मने । विशुद्धाय विदूराय विमुक्ताशेषकर्मणे

माया-आभास से रहित, नित्य, सत्य और ज्ञान जिनका अंतरात्मा है—उन्हें नमस्कार। परम विशुद्ध, सर्वथा परे, शेष कर्मों से मुक्त प्रभु को प्रणाम।

Verse 57

नमो वेदांतवेद्याय वेदमूलनिवासिने । नमो विविक्तचेष्टाय निवृत्तगुण वृत्तये

वेदान्त से ज्ञेय, वेदों के मूल में निवास करने वाले को नमस्कार। जिनकी चेष्टा सर्वथा विविक्त है, जिनकी वृत्ति गुणों के प्रवाह से निवृत्त है—उन्हें प्रणाम।

Verse 58

नमः कल्याणवीर्याय कल्याणफलदायिने । नमोऽनंताय महते शांताय शिवरूपिणे

कल्याणमय वीर्य वाले, कल्याणफल देने वाले को नमस्कार। अनन्त, महत्तम, शान्त, शिवस्वरूप प्रभु को प्रणाम।

Verse 59

अघोराय सुघोराय घोराघौघ विदारिणे । भर्गाय भवबीजानां भंजनाय गरीयसे । नमो विध्वस्तमोहाय विशदात्मगुणाय च

अघोर स्वरूप को नमस्कार, और परम घोर—भय के समूहों को विदीर्ण करने वाले को नमस्कार। भर्ग—तेजस्वी, भव-बीजों का भंजन करने वाले, परम वन्दनीय को नमस्कार। मोह का नाश करने वाले, जिनके आत्मगुण निर्मल और स्पष्ट हैं—आपको नमस्कार।

Verse 60

पाहि मां जगतां नाथ पाहि शंकर शाश्वत । पाहि रुद्र विरूपाक्ष पाहि मृत्युंजयाव्यय

हे जगन्नाथ, मेरी रक्षा कीजिए; हे शंकर, शाश्वत, मेरी रक्षा कीजिए। हे रुद्र, त्रिनेत्र (विरूपाक्ष), मेरी रक्षा कीजिए; हे मृत्युंजय, अव्यय, मेरी रक्षा कीजिए।

Verse 61

शम्भो शशांककृतशेखर शांतमूर्ते गौरीश गोपतिनिशापहुताशनेत्र । गंगाधरांधकविदारण पुण्यकीर्ते भूतेश भूधरनिवास सदा नमस्ते

हे शम्भो, जिनके शिर पर चन्द्रमा का मुकुट है, जिनकी मूर्ति शान्ति है; हे गौरीश, जिनके नेत्र सूर्य, चन्द्र और अग्नि हैं। हे गंगाधर, अंधक का विदारण करने वाले, पुण्यकीर्ति; हे भूतेश, पर्वत-निवासी—आपको सदा नमस्कार।

Verse 62

सूत उवाच । एवं स्तुतः स भगवान्राज्ञा देवो महेश्वरः । प्रसन्नः सह पार्वत्या प्रत्युवाच दयानिधिः

सूत बोले—राजा द्वारा इस प्रकार स्तुत किए जाने पर भगवान् महेश्वर प्रसन्न हुए; और पार्वती सहित, करुणा-निधि प्रभु ने प्रत्युत्तर दिया।

Verse 63

ईश्वर उवाच । राजंस्ते परितुष्टोऽस्मि भक्त्या पुण्यस्तवेन च । अनन्यचेता यो नित्यं सदा मां पर्यपूजयः

ईश्वर बोले—हे राजन्, तुम्हारी भक्ति और इस पुण्य स्तवन से मैं पूर्णतः प्रसन्न हूँ। तुमने अनन्य चित्त से नित्य, सदा मेरा ही पूजन किया है।

Verse 64

तव भावपरीक्षार्थं द्विजो भूत्वाहमागतः । व्याघ्रेण या परिग्रस्ता सैषा दैवी गिरींद्रजा

तुम्हारे अंतःभाव की परीक्षा के लिए मैं ब्राह्मण-रूप धारण कर यहाँ आया। जो ‘गिरिराज की पुत्री’ व्याघ्र से ग्रस्त-सी दिखी, वह वास्तव में दिव्य प्रकटि थी।

Verse 65

व्याघ्रो मायामयो यस्ते शरैरक्षतविग्रहः । धीरतां द्रष्टुकामस्ते पत्नीं याचितवानहम्

वह व्याघ्र माया से रचा हुआ था; तुम्हारे बाणों से भी उसका शरीर अक्षत रहा। तुम्हारी धीरता देखने की इच्छा से मैंने तुमसे तुम्हारी पत्नी माँगी।

Verse 66

अस्याश्च कीर्तिमालिन्यास्तव भक्त्या च मानद । तुष्टोऽहं संप्रयच्छामि वरं वरय दुर्लभम्

हे मानद! तुम्हारी भक्ति और इस कीर्तिमालिनी की भक्ति से मैं प्रसन्न हूँ। मैं तुम्हें वर देता हूँ—जो दुर्लभ हो, वही माँग लो।

Verse 67

राजोवाच । एष एव वरो देव यद्भवान्परमेश्वरः । भवतापपरीतस्य मम प्रत्यक्षतां गतः

राजा बोला—हे देव! मेरा यही वर है कि आप परमेश्वर होकर भी, संसार-ताप से पीड़ित मुझ पर प्रत्यक्ष हुए।

Verse 68

नान्यं वरं वृणे देव भवतो वरदर्षभात् । अहं च सेयं सा राज्ञी मम माता च मत्पिता

हे देव, वरदाताओं में श्रेष्ठ! मैं आपसे कोई अन्य वर नहीं माँगता। मुझ पर, इस रानी पर, तथा मेरी माता और मेरे पिता पर भी आपकी कृपा बनी रहे।

Verse 69

वैश्यः पद्माकरो नाम तत्पुत्रः सुनयाभिधः । सर्वानेतान्महादेव सदा त्वत्पार्श्वगान्कुरु

एक वैश्य पद्माकर नाम का है और उसका पुत्र सुनय कहलाता है। हे महादेव, इन सबको सदा अपने पार्श्व के सेवक बना दीजिए।

Verse 70

सूत उवाच । अथ राज्ञी महाभागा प्रणता कीर्तिमालिनी । भक्त्या प्रसाद्य गिरिशं ययाचे वरमुत्तमम्

सूत बोले—तब महाभागा रानी कीर्तिमालिनी ने प्रणाम करके भक्ति से गिरिश को प्रसन्न किया और उत्तम वर माँगा।

Verse 71

राज्ञ्युवाच । चंद्रांगदो मम पिता माता सीमंतिनी च मे । तयोर्याचे महादेव त्वत्पार्श्वे सन्निधिं सदा

रानी बोली—मेरे पिता चंद्रांगद हैं और मेरी माता सीमंतिनी हैं। हे महादेव, मैं उन दोनों के लिए आपके पार्श्व में सदा निवास माँगती हूँ।

Verse 72

एवमस्त्विति गौरीशः प्रसन्नो भक्तवत्सलः । तयोः कामवरं दत्त्वा क्षणादंतर्हितोऽभवत्

‘एवमस्तु’ कहकर भक्तवत्सल गौरीश प्रसन्न हुए। उन दोनों को इच्छित वर देकर वे क्षणभर में अंतर्धान हो गए।

Verse 73

सोपि राजा सुरैः सार्धं प्रसादं प्राप्य शूलिनः । सहितः कीर्तिमालिन्या बुभुजे विषयान्प्रियान्

उस राजा ने भी देवताओं सहित शूलिन का प्रसाद प्राप्त किया। कीर्तिमालिनी के साथ रहकर उसने प्रिय विषयों का भोग किया।

Verse 74

कृत्वा वर्षायुतं राज्यमव्याहतबलोन्नतिः । राज्यं पुत्रेषु विन्यस्य भेजे शंभोः परं पदम्

दस हज़ार वर्षों तक अविचल बल और बढ़ती समृद्धि सहित राज्य करके, उसने राज्य पुत्रों को सौंप दिया और शम्भु (शिव) के परम धाम को प्राप्त हुआ।

Verse 75

चंद्रांगदोपि राजेंद्रो राज्ञी सीमंतिनी च सा । भक्त्या संपूज्य गिरिशं जग्मतुः शांभवं पदम्

राजेन्द्र चन्द्रांगद तथा रानी सीमंतिनी—दोनों ने भक्तिभाव से गिरिश (शिव) की सम्यक् पूजा की और शांभव पद, अर्थात् शम्भु के धाम को प्राप्त हुए।

Verse 76

एतत्पवित्रमघनाशकरं विचित्रं शम्भोर्गुणानुकथनं परमं रहस्यम् । यः श्रावयेद्बुधजनान्प्रयतः पठेद्वा संप्राप्य भोगविभवं शिव मेति सोंते

शम्भु के गुणों का यह अद्भुत, परम रहस्यपूर्ण आख्यान पवित्र है और पाप का नाश करता है। जो संयमपूर्वक इसे पढ़े या बुद्धिमानों को सुनाए—वह भोग-वैभव पाकर अंत में शिव को प्राप्त होता है।