Adhyaya 63: The Birth of Svarocis and the Rescue of Manoramā: The Astra-Heart and the Healing of Curses

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे स्वारोचिषे मन्वन्तरे द्विषष्टितमोऽध्यायः । त्रिषष्टितमोऽध्यायः- ६३ मार्कण्डेय उवाच ततः सह तथा सोऽथ रराम गिरिसानुषु । फुल्लकाननहृद्येषु मनोज्ञेषु सरःसु च ॥

इस प्रकार श्रीमार्कण्डेय पुराण के स्वारोचिष मन्वन्तर में बासठवाँ अध्याय समाप्त हुआ। अब तिरसठवाँ अध्याय (आरम्भ होता है)। मार्कण्डेय ने कहा—तब वह उसके साथ पर्वत-ढालों पर रमण करने लगा, उन रमणीय स्थानों में जो खिले हुए उपवनों और सरोवरों से मनोहर थे।

Verse 2

कन्दरेषु च रम्येषु निम्नगापुलिनेṣu च । मनोज्ञेषु तथान्येषु देशेषु मुदितो द्विज ॥

हे ब्राह्मण, वह रमणीय गुफाओं में, नदी-तटों पर और अन्य सुखद प्रदेशों में भी आनन्दित होता रहा।

Verse 3

वह्निनाधिष्ठितस्यासीद्यद्रूपन्तस्य तेजसा । अचिन्तयद्भोगकाले निमीलितविलोचना ॥

भोग के समय वह आँखें मूँदकर, अग्नि-शक्ति से आविष्ट-सा प्रतीत होने वाले उस पुरुष के तेजोमय रूप का मन में ध्यान करती रही।

Verse 4

ततः कालेन सा गर्भमवाप मुनिसत्तम । गन्धर्ववीर्यतो रूपचिन्तनाच्च द्विजन्मनः ॥

कालक्रम से, हे मुनिश्रेष्ठ, उसने गर्भ धारण किया—गन्धर्व की शक्ति से तथा उसके रूप के ध्यान-बल से, हे ब्राह्मण-चित्त।

Verse 5

तां गर्भधारिणीं सोऽथ सान्त्वयित्वा वरूथिनीम् । विप्ररूपधरो यातस्तया प्रीत्या विसर्जितः ॥

तब गर्भवती वरूथिनी को सांत्वना देकर वह ब्राह्मण के वेश में चला गया; और उसने स्नेहपूर्वक उसे विदा किया।

Verse 6

जज्ञे स बालो द्युतिमान् ज्वलन्निव विभावसुः । स्वरोचिभैर्यथा सूर्यः भासयन् सकला दिशः ॥

तब अग्नि के समान तेजस्वी एक पुत्र उत्पन्न हुआ; वह अपने किरणों सहित सूर्य की भाँति सब दिशाओं को प्रकाशित करता हुआ चमका।

Verse 7

स्वरोचिभिर्यतो भाति भास्वानिव स बालकः । ततः स्वरोचिरित्येवं नाम्ना ख्यातो बभूव सः ॥

वह बालक अपने ही तेज से सूर्य के समान प्रकाशमान था; इसलिए वह ‘स्वरोचि’ (स्वयं-दीप्त) नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 8

ववृधे च महाभागो वयसाऽनुदिनं तथा । गुणौघैश्च यथा बालः कलाभिः शशिलाञ्छनः ॥

वह भाग्यवान् बालक दिन-प्रतिदिन आयु में और गुणों की धारा में बढ़ता गया—जैसे शशांक (चन्द्र) कलाओं से क्रमशः बढ़ता है।

Verse 9

स जग्राह धनुर्वेदं वेदांश्चैव यथाक्रमम् । विद्याश्चैव महाभागस्तदा यौवनगोचरः ॥

उसने धनुर्विद्या तथा वेदों का यथाक्रम अध्ययन किया। वह भाग्यवान् युवकावस्था को प्राप्त होकर विविध शास्त्रों में भी निपुण हो गया।

Verse 10

मन्दराद्रौ कदाचित्स विचरंश्चारुचेष्टितः । ददर्शैकां तदा कन्यां गिरिप्रस्थे भयातुराम् ॥

एक बार वह सुगठित चाल से मन्दर पर्वत पर विचर रहा था; तभी उसने पर्वत की एक शिला-धार पर भय से व्याकुल एक कन्या को देखा।

Verse 11

त्रायस्वेति निरीक्ष्यैनं सा तदा वाक्यमब्रवीत् । मा भैषीरिति स प्राह भयविप्लुतलोचनाम् ॥

उसे देखकर उसने कहा—“मुझे बचाइए!” तब उसने उस भयाकुल नेत्रों वाली से कहा—“डरो मत।”

Verse 12

किमेतदिति तेनोक्ते वीरवाक्ये महात्मना । ततः सा कथयामास श्वासाक्षेपप्लुताक्षरम् ॥

जब उस महात्मा ने वीरवचन कहकर पूछा—“यह क्या है?” तब वह हाँफती हुई, टूटे-टूटे अक्षरों में अपना वृत्तांत कहने लगी।

Verse 13

कन्योवाच अहमिन्दीवराख्यस्य सुता विद्याधरस्य वै । नाम्ना मनोरमा जाता सुतायां मरुधन्वनः ॥

कन्या बोली—“मैं इन्दीवर नामक विद्याधर की पुत्री हूँ। मेरा नाम मनोरमा है; मैं मरुधन्वन् की (पत्नी/कन्या) से उत्पन्न हुई पुत्री हूँ।”

Verse 14

मन्दारविद्याधरजा सखी मम विभावरी । कलावती चाप्यपरा सुता पारस्य वै मुनेः ॥

मेरी सखी विभावरी है, जो मन्दार-विद्याधर कुल में उत्पन्न हुई। दूसरी सखी कलावती है, जो वास्तव में ऋषि पार की पुत्री है।

Verse 15

ताभ्यां सह मया यातं कैलासतटमुत्तमम् । तत्र दृष्टो मुनिः कश्चित्तपसातिकृशाकृतिः ॥

उन दोनों के साथ मैं कैलास के श्रेष्ठ प्रदेश में गया। वहाँ हमने एक मुनि को देखा, जिसका शरीर तपस्या से अत्यन्त कृश हो गया था।

Verse 16

क्षुत्क्षामकण्ठो निस्तेजा दूरपाताक्षितारकः । मयावहसितः क्रुद्धः स तदा मां शशाप ह ॥

भूख से उसका कण्ठ सूख गया था, वह तेजहीन-सा प्रतीत होता था और उसकी आँखों की पुतलियाँ भीतर धँसी थीं। मेरे उपहास से वह क्रुद्ध हुआ और उसने मुझे शाप दिया।

Verse 17

क्षामक्षामस्वरः किञ्चित्कल्पिताधरपल्लवः । त्वयावहसितो यस्मादनार्ये दुष्टतापसि ॥

‘क्षीणता से जिसकी वाणी मंद है, जिसके ओष्ठ भी ठीक से बने नहीं—ऐसे मुझे तुमने उपहास किया; हे नीच, दुष्टाचारी, तपस्वी का तिरस्कार करने वाले!’—ऐसा उस मुनि ने कहा।

Verse 18

तस्मात्त्वामचिरेणैव राक्षसोऽभिभविष्यसि । दत्ते शापे मत्सखीभ्यां स तु निर्भत्सितो मुनिः ॥

‘इसलिए शीघ्र ही कोई राक्षस तुम्हें परास्त करेगा।’ शाप दे चुकने पर, मेरी दोनों सखियों ने उस मुनि को कटुवचनों से धिक्कारा।

Verse 19

धिक् ते ब्राह्मण्यमक्षान्त्या हृतं ते निखिलं तपः । अमर्षणैर्धर्षितोऽसि तपसा नातिकर्षितः ॥

धिक्कार है तुम्हारे ब्राह्मणत्व पर—असहिष्णुता के कारण तुम्हारा सारा तप नष्ट हो गया। तुम धैर्य से नहीं, अधीरता से उकसाए और पराजित हुए हो; तप से उन्नत नहीं हुए।

Verse 20

क्षान्त्याऽस्पदं वै ब्राह्मण्यं क्रोधसंयमनं तपः । एतच्छ्रुत्वा ददौ शापं तयोऽप्यमितद्युतिः ॥

क्षमा ही ब्राह्मणत्व की जड़ है; क्रोध का संयम ही सच्चा तप है। यह सुनकर भी उस महातेजस्वी ने उन दोनों पर शाप उच्चारित किया।

Verse 21

एकस्याः कुष्ठमङ्गेषु भाव्यन्यस्यास्तथा क्षयः । तयोस्तथैव तज्जातं यथोक्तं तेन तत्क्षणात् ॥

एक के अंगों में कुष्ठ उत्पन्न हुआ, और दूसरे को शोष-रोग (क्षय) लगा। जैसा उसने कहा था, वैसा ही उसी क्षण उनके साथ घटित हो गया।

Verse 22

ममाप्येवं महद्रक्षः समुपैति पदानुगम् । न शृणोषि महानादं तस्यादूरेऽपि गर्जतः ॥

मुझे भी इसी प्रकार एक महान राक्षस पीछे-पीछे आता हुआ निकट आ रहा है। क्या तुम उसकी प्रचण्ड गर्जना नहीं सुनते, जो दूर से ही गरज रहा है?

Verse 23

तृतीयमद्य दिवसं यन्मे पृष्ठान्न मुंचति । अस्त्रग्रामस्य सर्वस्य हृदज्ञाहमद्य ते ॥

आज तीसरा दिन है कि यह मेरी पीठ से नहीं हटा (अर्थात् निरन्तर पीछा कर रहा है)। अब मैं तुम्हें समस्त आयुध-समूह का ‘हृदय’—उसका सार-तत्त्व—बताता हूँ।

Verse 24

ते प्रयच्छामि मां रक्ष रक्षसोऽस्मान्महामते । प्रादात् स्वायम्भुवस्यादौ स्वयं रुद्रः पिनाकधृक् ॥

यह मैं तुम्हें देता हूँ—हे महाबुद्धिमान, मेरी रक्षा करो; उस राक्षस से हमारी रक्षा करो। आदि में पिनाकधारी रुद्र ने स्वयं इसे स्वायम्भुव को प्रदान किया था।

Verse 25

स्वायम्भुवो वसिष्ठाय सिद्धवर्याय दत्तवान् । तेनापि दत्तं मन्मातुः पित्रे चित्रायुधाय वै ॥

स्वायम्भुव ने इसे सिद्धों में श्रेष्ठ वसिष्ठ को दिया। उन्होंने आगे इसे मेरे नाना चित्रायुध को प्रदान किया।

Verse 26

प्रादादुद्वाहिकं सोऽपि मत्पित्रे श्वशुरः स्वयम् । मयापि शिक्षितं वीर सकाशाद् बालया पितुः ॥

वह भी—मेरे पिता के श्वसुर ने—विवाह-उपहार के रूप में इसे मेरे पिता को दिया। और हे वीर, मुझे भी बचपन से पिता ने इसका उपदेश दिया।

Verse 27

हृदयं सकलास्त्राणामशेषरिपुनाशनम् । तदिदं गृह्यतां शीघ्रमशेषास्त्रपरायणम् ॥

यह समस्त अस्त्रों का हृदय—सार—है, और सभी शत्रुओं का विनाशक है। इसे शीघ्र ग्रहण करो, क्योंकि इसमें समस्त आयुध-शक्तियाँ समाहित हैं।

Verse 28

ततो जहि दुरात्मानमेनं राक्षसमागतम् ॥

अतः जो यह दुष्ट-स्वभाव राक्षस आया है, उसे मार गिराओ।

Verse 29

मार्कण्डेय उवाच तथैत्यूक्ते ततस्तेन वार्युपस्पृश्य तस्य तत् । अस्त्राणां हृदयं प्रादात् सरहस्यनिवर्तनम् ॥

मार्कण्डेय बोले—यह कहकर उसने शुद्धि हेतु जल का स्पर्श किया और उसे अस्त्रों का ‘हृदय’ (गूढ़ सार) तथा प्रत्याहार/संन्यास की गोपनीय विधि भी प्रदान की।

Verse 30

एतस्मिन्नन्तरे रक्षस्तत्तदा भीषणाकृति । नर्दमानं महानादमाजगाम त्वरान्वितम् ॥

उसी बीच, उसी क्षण, भयानक रूप वाला एक राक्षस शीघ्र ही आ पहुँचा—महान् गर्जना, मेघ-गर्जन समान ध्वनि करता हुआ।

Verse 31

मयाभिभूता किं त्राणमुपैषि द्रुतमेहि मे । भक्षामि किञ्चिरेणेति ब्रुवाणं तं ददर्श सः ॥

‘मेरे द्वारा पराजित होकर तुम किसकी शरण लोगे? शीघ्र मेरे पास आओ; मैं क्षण भर में तुम्हें खा जाऊँगा!’—ऐसा कहता हुआ उसने उसे देखा।

Verse 32

स्वरोचिश्चिन्तयामास दृष्ट्वा तं समुपागतम् । गृह्णात्वेष वचः सत्यं तस्यास्त्विति महामुनेः ॥

उसे आते देखकर स्वरोचिष ने मन में विचार किया—‘महर्षि का वचन सत्य मानना चाहिए: “यह इसे हर लेगा; तथास्तु।”’

Verse 33

जग्राह समुपेत्यैनां त्वरया सोऽपि राक्षसः । त्राहि त्राहीति करुणं विलपन्तीं सुमध्यमाम् ॥

वह राक्षस भी शीघ्र पास आकर उस कृश-मध्य (सुडौल कटि) स्त्री को पकड़ लिया, जो करुण स्वर में ‘बचाओ, बचाओ!’ कहकर रो रही थी।

Verse 34

ततः स्वरोचिः संक्रुद्धश्चण्डास्त्रमति भैरवम् । दृष्ट्यां निवेश्य तद्रक्षो ददर्शानिमिषेक्षणः ॥

तब क्रुद्ध स्वरॊचिष ने अपनी दृष्टि में अत्यन्त भयानक चण्डास्त्र को स्थिर किया और उस राक्षस को बिना पलक झपकाए देखा।

Verse 35

तदाभिभूतः स तदा तामुत्सृज्य निशाचरः । प्रसीद शाम्यतामस्त्रं श्रूयताञ्चेत्यभाषत ॥

उससे अभिभूत होकर उस निशाचर ने तुरंत उसे छोड़ दिया और बोला—‘प्रसन्न होइए; अस्त्र को शांत होने दीजिए। कृपा करके मेरी बात सुनिए।’

Verse 36

मोक्षितोऽसऽहं त्वया शापादतिघोरान्महाद्युते । प्रदत्तादतितीव्रेण ब्रह्ममित्रेण धीमता ॥

‘हे महातेजस्वी! आपने मुझे उस अत्यन्त भयंकर शाप से मुक्त किया है, जो बुद्धिमान मुनि ब्रह्ममित्र ने कठोर दण्ड के साथ दिया था।’

Verse 37

उपकारी न मे त्वत्तो महाभागाधिकःऽपरः । येनाहं सुमहाकष्टान्महाशापाद्विमोक्षितः ॥

‘हे परम सौभाग्यशालिनी! मेरे लिए आपसे बढ़कर कोई उपकारी नहीं है, क्योंकि आपने मुझे महान शाप और अत्यन्त बड़ी पीड़ा से छुड़ा दिया।’

Verse 38

स्वरोचिरुवाच ब्रह्ममित्रेण मुनिना किन्निमित्तं महात्मना । शप्तस्त्वं कीदृशश्चैव शापो दत्तोऽभवत् पुरा ॥

स्वरॊचिष ने कहा—‘महात्मा मुनि ब्रह्ममित्र ने तुम्हें किस कारण से शाप दिया था? और वह शाप क्या था, जो बहुत पहले दिया गया?’

Verse 39

राक्षस उवाच ब्रह्ममित्रो 'ष्टधा भिन्नमायुर्वेदमधीतवान् । त्रयोदशाधिकरञ्च प्रगृह्याथर्वणो द्विजः ॥

राक्षस ने कहा—अथर्ववेद के पुरोहित, द्विज ब्रह्ममित्र ने अष्टांग-आयुर्वेद का पूर्ण अध्ययन किया था; और उस साधना को ग्रहण करके उसने तेरह प्रकार के अतिरिक्त विभाग/प्रमाण-समूह का भी ज्ञान प्राप्त कर लिया था।

Verse 40

अहञ्चेन्दीवराख्येति ख्यातो 'स्य जनको 'भवम् । विद्याधरपतेः पुत्रो नलनाभस्य खङ्गिनः ॥

और मैं ‘एण्डीवर’ नाम से प्रसिद्ध था; मैं उसका पिता बना—क्योंकि मैं नलनाभ का पुत्र था, जो विद्याधरों का खड्गधारी अधिपति था।

Verse 41

मया च याचितः पुर्वं ब्रह्ममित्रो 'भवन्मुनिः । आयुर्वेदमशेषं मे भगवन् दातुमर्हसि ॥

पूर्वकाल में मैंने मुनि ब्रह्ममित्र से प्रार्थना की—‘हे भगवन्, आप मुझे समग्र आयुर्वेद, बिना किसी शेष के, प्रदान करने योग्य हैं।’

Verse 42

यदा तु बहुशो वीर प्रश्रयावनतस्य मे । न प्रादाद्याचितो विद्यामायुर्वेदात्मिकां मम ॥

पर मैं बार-बार विनयपूर्वक प्रणाम करके याचना करता रहा, तब भी उसने—मुझसे प्रार्थित होने पर भी—आयुर्वेदमय उस ज्ञान को नहीं दिया।

Verse 43

शिष्येभ्यो ददतस्तस्य मयान्तर्धानेन हि । आयुर्वेदात्मिका विद्या गृहीताभूत्तदानघ ॥

जब वह अपने शिष्यों को वह विद्या दे रहा था, तब हे निष्पाप, मैं अदृश्य होकर उसी समय उस आयुर्वेदाधारित ज्ञान को उठा ले गया।

Verse 44

गृहीतायान्तु विद्यायां मासैरष्टाभिरन्तरात् । ममातिहर्षादभवद्धासो 'तीव पुनः पुनः ॥

ज्ञान प्राप्त करने के बाद और आठ मास बीत जाने पर, अत्यधिक उल्लास के वशीभूत होकर मैं बार-बार ऊँचे स्वर में हँस पड़ता था।

Verse 45

प्रत्यभिज्ञाय मां हासान्मुनिः कोपसमन्वितः । विकम्पिकन्धरः प्राह मामिदं परुषाक्षरम् ॥

उस हँसी से मुझे पहचानकर, क्रोध से भरे हुए और ग्रीवा काँपती हुई उस मुनि ने मुझसे ये कठोर वचन कहे।

Verse 46

राक्षसेनैव यस्मान्मे त्वयादृश्येन दुर्मते । हृता विद्या वहासश्च मामवज्ञाय वै कृतः ॥

क्योंकि तू—अदृश्य राक्षस, दुष्टबुद्धि—ने मेरा ज्ञान चुरा लिया है; और मेरा तिरस्कार करके मेरा उपहास किया है।

Verse 47

तस्मात्त्वं राक्षसः पाप मच्छापेन निराकृतः । भविष्यसि न सन्देहः सपरात्रेण दारुणः ॥

इसलिए, हे पापी! मेरे शाप से तिरस्कृत होकर तू राक्षस बनेगा; इसमें संदेह नहीं—सात रातों के भीतर यह भयानक फल होगा।

Verse 48

इत्युक्ते प्रणिपाताद्यैरुपचारैः प्रसादितः । स मामाह पुनर्विप्रस्तत्क्षणान्मृदुमानसः ॥

यह कहे जाने पर वह प्रणाम आदि सेवाओं से प्रसन्न हुआ; तब वह ब्राह्मण, जिसका मन तुरंत कोमल हो गया, मुझसे फिर बोला।

Verse 49

यन्मयोक्तमवश्यं तद्भावि गन्धर्व ! नान्यथा । किन्तु त्वं राक्षसो भूत्वा पुनः स्वं प्राप्स्यसे वपुः ॥

हे गंधर्व! जो मैंने कहा है वह निश्चय ही घटित होगा—इसका अन्य कोई परिणाम नहीं। तथापि राक्षस बनकर भी तुम फिर अपना ही शरीर प्राप्त करोगे।

Verse 50

नष्टस्मृतिर्यदा क्रुद्धः स्वमपत्यञ्चिखादिषुः । निशाचरत्बं गन्तासि तदस्त्रानलतापितः ॥

जब स्मृति खोकर तुम क्रोध में भरकर अपनी ही संतान को भक्षण करने को उद्यत होगे, तब शस्त्रों की अग्नि से दग्ध होकर तुम निशाचर-भाव को प्राप्त हो जाओगे।

Verse 51

पुनः संज्ञामवाप्य स्वामवाप्स्यसि निजं वपुः । तथैव स्वमधिष्ठानं लोके गन्धर्वसंज्ञिते ॥

तब पुनः अपनी चेतना प्राप्त करके तुम अपना सत्य शरीर पा जाओगे; और उसी प्रकार ‘गंधर्वलोक’ नाम से प्रसिद्ध जगत् में अपना निवास भी फिर प्राप्त करोगे।

Verse 52

सोऽहं त्वया महाभाग ! मोक्षितोऽस्मान्महाभयात् । निशाचरत्बाद् यद्वीर ! तेन मे प्रार्थनां कुरु ॥

इस प्रकार, हे भाग्यवान! हे वीर! तुमने मुझे महान भय से—अर्थात् निशाचर होने की अवस्था से—मुक्त किया है। इसलिए मेरी प्रार्थना स्वीकार करो।

Verse 53

इमां ते तनयां भार्यां प्रयच्छामि प्रतीच्छ ताम् । आयुर्वेदश्च सकलस्त्वष्टाङ्गो यो मया ततः । मुनेः सकाशात् संप्राप्तस्तं गृहीष्व महामते ॥

मैं यह कन्या तुम्हें पत्नी रूप में देता हूँ—इसे स्वीकार करो। और हे महात्मन्! मुनि से प्राप्त अष्टांग-रूप संपूर्ण आयुर्वेद भी ग्रहण करो।

Verse 54

मार्कण्डेय उवाच । इत्युक्त्वा प्रददौ विद्यां स च दिव्याम्बरोज्ज्वलः । स्रग्भूषणधरो दिव्यं पुराणं वपुरास्थितः ॥

मार्कण्डेय बोले—ऐसा कहकर उसने उसे ज्ञान प्रदान किया। फिर वह दिव्य वस्त्रों से दीप्त, माला और आभूषणों से विभूषित होकर अपने प्राचीन दिव्य स्वरूप में स्थित हो गया।

Verse 55

दत्त्वा विद्यां ततः कन्यां स दातुमुपचक्रमे । तमाह सा तदा कन्या जनितारं स्वरूपिणम् ॥

ज्ञान देकर फिर वह कन्या-दान करने में प्रवृत्त हुआ। तब उस कन्या ने अपने पिता से कहा—जो अब अपने सत्य स्वरूप में स्थित थे।

Verse 56

अनुरागो ममाप्यत्र तातातीव महात्मनि । दर्शनादेव संजातो विशेषेणोपकारिणि ॥

पिताजी, इस विषय में मैंने भी गहरा स्नेह अनुभव किया है—उस महात्मा के केवल दर्शन से ही उत्पन्न, विशेषतः इसलिए कि वह अत्यन्त उपकारी रहे हैं।

Verse 57

किन्त्वेषा मे सखी सा च मत्कृते दुःखपीडिते । अतो नाभिलषे भोगान् भोक्तुमेतेन वै समम् ॥

किन्तु वह मेरी सखी है और मेरे कारण शोक से पीड़ित है। इसलिए जब वह दुःखी है, तब मैं उसके साथ (पति रूप में) मिलकर भोग-विलास का उपभोग नहीं करना चाहती।

Verse 58

पुरुषैरपि नो शक्या कर्तुमित्थं नृशंसता । स्वभावरुचिरैर्मादृक् कथं योषित् करिष्यति ॥

ऐसी क्रूरता पुरुषों से भी सहज नहीं होती। फिर मेरे जैसी स्वभाव से कोमल स्त्री यह कैसे कर सकती है?

Verse 59

साहं यथा ते दुःखार्ते मत्कृते कन्यके पितः । तथा स्थास्यामि तद्दुःखे तच्छोकानलतापिता ॥

हे कन्या के पिता! जैसे मैंने आपको अपने कारण शोक से पीड़ित देखा है, वैसे ही मैं भी उसी शोक में रहूँगी, उस दुःख की अग्नि से संतप्त होकर।

Verse 60

स्वरोचिरुवाच आयुर्वेदप्रसादेन ते करिष्ये पुनर्नवे । सख्यौ तव महाशोकं समुत्सृज सुमध्यमे ॥

स्वारोचिष ने कहा—आयुर्वेद की कल्याणकारी शक्ति से मैं तुम्हें फिर से नवयौवना कर दूँगा। हे सखी, हे सुकुमार कटि वाली, अपना महान शोक त्याग दो।

Verse 61

मार्कण्डेय उवाच ततः पित्रा स्वयं दत्तां तां कन्यां स विधानतः । उपयेमे गिरौ तस्मिन् स्वरोचिश्चारुलोचनाम् ॥

तब वह कन्या स्वयं उसके पिता द्वारा दी गई; और स्वारोचिष ने विधि के अनुसार उस पर्वत पर उस शुभ-नेत्री कन्या का पाणिग्रहण किया।

Verse 62

दत्तान्तु तां तदा कन्यामभिशान्त्य च भामिनीम् । जगाम दिव्यया गत्यागन्धर्वः स्वपुरं ततः ॥

इस प्रकार कन्या के दिए जाने पर, और क्रोधावेश वाली स्त्री को शांत करके, वह गन्धर्व फिर दिव्य मार्ग से अपने नगर को चला गया।

Verse 63

स चापि सहितस्तन्व्या सदुद्यानन्तदा ययौ । कन्याकायुगलं यत्र तच्छापोत्थगदातुरम् ॥

और वह सुकुमार कटि वाली कन्या के साथ तब उस उद्यान में गया, जहाँ शाप से उत्पन्न रोग से पीड़ित दो कन्याएँ पड़ी हुई थीं।

Verse 64

ततस्तयोः स तत्त्वज्ञो रोगघ्नैरौषधै रसैः । चकार नीरुजौ देहौ स्वरोचिरपराजितः ॥

तब तत्त्वज्ञ, अजेय स्वारोचिष ने रोग-नाशक औषधियों और भेषज-सारों से उन दोनों के शरीरों को सर्वथा निरोग कर दिया।

Verse 65

ततोऽतिशोभने कन्ये विमुक्ते व्याधितः शुभे । स्वकान्त्योद्यॊति दिग्भागं चक्राते तन्महीधरम् ॥

तब वे दोनों परमसुंदरी, शुभ कन्याएँ—रोगमुक्त होकर—अपने ही तेज से दिशाओं को प्रकाशित करने लगीं और उस पर्वत को भी दीप्तिमान कर दिया।