Adhyaya 5

Verse 1

::ज बछ। अकाल पजञठ्चमो< ध्याय: धृतराष्ट्रके द्वारा युधिष्ठिरको राजनीतिका उपदेश वैशम्पायन उवाच ततो राज्ञाभ्यनुज्ञातो धृतराष्ट्र: प्रतापवान्‌ । ययौ स्वभवन राजा गान्धार्यानुगतस्तदा

वैशम्पायन बोले—तदनंतर राजा की अनुमति पाकर प्रतापी धृतराष्ट्र उस समय गान्धारी के साथ अपने भवन को चले गए।

Verse 2

मन्दप्राणगतिर्धीमान्‌ कृच्छादिव समुद्रहन्‌ । पदाति: स महीपालो जीर्णो गजपतिर्यथा

वैशम्पायन बोले—उस बुद्धिमान् राजा की प्राण-गति मंद पड़ गई थी; वह बड़ी कठिनाई से आगे बढ़ता था। वह पृथ्वीपति अब पैदल, बूढ़े गजपति की भाँति, पग उठाने में भी कष्ट पाता था।

Verse 3

तमन्वगच्छद्‌ विदुरो विद्वान्‌ सूतश्च॒ संजय: । स चापि परमेष्वास: कृप: शारद्वतस्तथा

उसके पीछे-पीछे ज्ञानी विदुर और सारथि संजय चले। तथा शरद्वान के पुत्र, परम धनुर्धर कृप भी साथ गए।

Verse 4

इस प्रकार श्रीमहाभारत आश्रमवासिकपव॑के अन्तर्गत आश्रमवासपर्वमें व्यायकी आज्ञाविषयक चौथा अध्याय पूरा हुआ,उस समय उनके पीछे-पीछे ज्ञानी विदुर, सारथि संजय तथा शरद्वानके पुत्र महाधनुर्धर कृपाचार्य भी गये ।।

हे राजन्! घर में प्रवेश करके उन्होंने पूर्वाह्नकाल की विधिपूर्वक क्रियाएँ पूर्ण कीं। फिर श्रेष्ठ ब्राह्मणों को अन्न-पान से तृप्त करके, तत्पश्चात् स्वयं भी भोजन किया।

Verse 5

गान्धारी चैव धर्मज्ञा कुन्त्या सह मनस्विनी । वधूभिरुपचारेण पूजिताभुडद्धक्त भारत

भरतनन्दन! इसी प्रकार धर्मज्ञ, मनस्विनी गान्धारी देवी ने भी कुन्ती के साथ, पुत्रवधुओं द्वारा विविध उपचारों से पूजित होकर, आहार ग्रहण किया।

Verse 6

कृताहारं कृताहारा: सर्वे ते विदुरादय: । पाण्डवाश्व कुरुश्रेष्ठमुपातिष्ठन्त तं नूपम्‌

भोजन कर चुकने पर, विदुर आदि वे सब—पाण्डवों के साथ—कुरुश्रेष्ठ उस राजा की सेवा में उपस्थित हुए।

Verse 7

कुरुश्रेष्ठ राजा धृतराष्ट्रके भोजन कर लेनेपर पाण्डव तथा विदुर आदि सब लोगोंने भी भोजन किया, फिर सब-के-सब धृतराष्ट्रकी सेवामें उपस्थित हुए ।।

राजा धृतराष्ट्र के भोजन कर चुकने पर पाण्डवों ने, विदुर आदि सहित, सबने भी भोजन किया। फिर वे सब धृतराष्ट्र की सेवा में उपस्थित हुए। तब अम्बिका-पुत्र धृतराष्ट्र ने एकान्त में पास बैठे कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर की पीठ पर स्नेह से हाथ फेरते हुए उनसे कहा।

Verse 8

अप्रमादस्त्वया कार्य: सर्वथा कुरुनन्दन | अष्टाड़े राजशार्दूल राज्ये धर्मपुरस्कृते

कुरुनन्दन! तुम्हें हर प्रकार से सदा सावधान रहना चाहिए। राजसिंह! धर्म को अग्रभाग में रखे हुए इस अष्टाङ्ग राज्य में उसके संरक्षण और शासन में कभी प्रमाद न करना।

Verse 9

तत्तु शक्‍्यं महाराज रक्षितुं पाण्डुनन्दन । राज्यं धर्मेण कौन्तेय विद्वानसि निबोध तत्‌

महाराज! पाण्डुनन्दन! कुन्तीकुमार! यह राज्य धर्म से ही सुरक्षित रह सकता है। तुम विद्वान हो और इसे जानते भी हो; फिर भी इसे मुझसे सुनकर हृदय में धारण करो।

Verse 10

विद्यावृद्धान्‌ सदैव त्वमुपासीथा युधिष्ठिर । शृणुयास्ते च यद्‌ ब्रूयु: कुर्याश्रैवाविचारयन्‌

युधिष्ठिर! विद्या और विवेक में परिपक्व वृद्धों की तुम सदा सेवा-संगति करो। वे जो कुछ कहें, उसे सुनो और बिना हिचक पालन करो।

Verse 11

'युधिष्ठिर! विद्यामें बढ़े-चढ़े विद्वान्‌ पुरुषोंका सदा ही संग किया करो। वे जो कुछ कहें, उसे ध्यानपूर्वक सुनो और उसका बिना विचारे पालन करो” ।।

राजन्! प्रातःकाल उठकर उन विद्वान् वृद्धों का यथाविधि पूजन-सत्कार करो; और जब कोई कर्तव्य-कार्य उपस्थित हो, तब उनसे अपने लिए क्या करना चाहिए—यह पूछो।

Verse 12

ते तु सम्मानिता राजंस्त्वया कार्यहितार्थिना | प्रवक्ष्यन्ति हित॑ं तात सर्वथा तव भारत

वैशम्पायन बोले—राजन्! तात! भरतनन्दन! कार्य और हित की सिद्धि की इच्छा से तुमने जिनका सम्मान किया है, वे निश्चय ही हर प्रकार से तुम्हारे कल्याण की ही बात कहेंगे।

Verse 13

इन्द्रियाणि च सर्वाणि वाजिवत्‌ परिपालय । हितायैव भविष्यन्ति रक्षितं द्रविणं यथा

वैशम्पायन बोले—जैसे सारथि घोड़ों को वश में रखकर चलाता है, वैसे ही तुम अपनी समस्त इन्द्रियों को अपने अधीन रखकर उनकी रक्षा करो। इस प्रकार सुरक्षित इन्द्रियाँ भविष्य में रक्षित धन की भाँति निश्चय ही तुम्हारे हित का कारण होंगी।

Verse 14

अमात्यानुपधातीतान्‌ पितृपैतामहान्‌ शुचीन्‌ । दान्तान्‌ कर्मसु पुण्यांश्व॒ पुण्यान्‌ सर्वेषु योजये:

वैशम्पायन बोले—जो परखे हुए और निष्कपट हों, जो पिता-पितामहों के समय से सेवा में रहे हों, जो भीतर-बाहर से शुद्ध, संयमी, तथा जन्म और कर्म से पवित्र हों—ऐसे ही मन्त्रियों को सब प्रकार के उत्तरदायित्वपूर्ण कार्यों में नियुक्त करना चाहिए।

Verse 15

चारयेथाश्ष सततं चारैरविदित: परै: | परीक्षितैर्बहुविधै: स्वराष्ट्प्रतिवासिभि:

वैशम्पायन बोले—शत्रुओं से अपने को अज्ञात रखते हुए, परखे हुए और अपने ही राज्य में रहने वाले अनेक प्रकार के गुप्तचरों द्वारा निरन्तर शत्रुओं पर दृष्टि रखो; उनके गुप्त भेद जानो और सावधानी से ऐसा प्रयत्न करो कि शत्रु तुम्हारा भेद न पा सकें।

Verse 16

पुरं च ते सुगुप्तं स्थाद्‌ दृढप्राकारतोरणम्‌ । अट्टाष्टालकसम्बाधं षट्पदं सर्वतोदिशम्‌

वैशम्पायन बोले—तुम्हारा नगर भली-भाँति सुरक्षित रहे। उसकी प्राकार-दीवारें और मुख्य तोरण-द्वार अत्यन्त दृढ़ हों। भीतर का भाग ऊँची अट्टालिकाओं और प्रहरी-स्थानों से घना हो, और सब दिशाओं में छः प्रकार की रक्षा-व्यवस्थाएँ फैली हों।

Verse 17

तस्य द्वाराणि सर्वाणि पर्याप्तानि बृहन्ति च । सर्वतः सुविभक्तानि यन्त्रैरारक्षितानि च

वैशम्पायन बोले— उस नगर के सब द्वार पर्याप्त और विशाल हों; वे चारों ओर सुन्दर रीति से विभक्त-व्यवस्थित हों और यन्त्रों द्वारा सुरक्षित किए गए हों।

Verse 18

पुरुषैरलमर्थस्ते विदितैः कुलशीलत: । आत्मा च रक्ष्य: सततं भोजनादिषु भारत

वैशम्पायन बोले— भारत! जिन पुरुषों का कुल और शील भलीभाँति ज्ञात हो, उन्हीं से काम लेना चाहिए; और भोजन आदि अवसरों पर सदा अपनी रक्षा के प्रति सावधान रहना चाहिए।

Verse 19

विहाराहारकालेषु माल्यशय्यासनेषु च । स्त्रियश्व ते सुगुप्ता: स्युर्वद्धैराप्तैरधिषछ्ठिता:

वैशम्पायन बोले— विहार और भोजन के समय, तथा माला, शय्या और आसन आदि के प्रसंगों में भी तुम्हारी स्त्रियाँ भलीभाँति सुरक्षित रहें; विश्वस्त वृद्ध जन उनकी देख-रेख और अधिष्ठान करें।

Verse 20

मन्त्रिणश्वैव कुर्वीथा द्विजान्‌ विद्याविशारदान्‌

वैशम्पायन बोले— और तुम विद्या में विशारद द्विजों को ही अपना मंत्री नियुक्त करो।

Verse 21

विनीतांश्व कुलीनांश्व धर्मार्थकुशलानूजून्‌ । ते: सार्ध मन्त्रयेथास्त्वं नात्यर्थ बहुभि: सह

वैशम्पायन बोले— विनीत, कुलीन, धर्म और अर्थ में कुशल तथा सरल स्वभाव वाले पुरुषों के साथ तुम परामर्श करो; पर बहुत-से लोगों के बीच अत्यधिक देर तक विचार-विमर्श न करना।

Verse 22

“राजन! तुम उन्हीं ब्राह्मणोंको अपने मन्त्री बनाओ, जो विद्यामें प्रवीण, विनयशील, कुलीन, धर्म और अर्थमें कुशल तथा सरल स्वभाववाले हों। उन्हींके साथ तुम गूढ़ विषयपर विचार करो; किंतु अधिक लोगोंको साथ लेकर देरतक मन्त्रणा नहीं करनी चाहिये ।।

वैशम्पायन बोले—राजन्! उन्हीं ब्राह्मणों को अपना मन्त्री बनाओ जो विद्या में निपुण, आचरण में विनीत, कुलीन, धर्म और अर्थनीति में कुशल तथा सरल स्वभाव वाले हों। ऐसे ही पुरुषों के साथ गूढ़ विषयों पर विचार करो; पर बहुत लोगों को साथ लेकर देर तक मन्त्रणा न करना। सब मन्त्रियों के साथ अथवा उनमें से एक-दो के साथ भी, किसी काम का बहाना करके उन्हें चारों ओर से सुरक्षित मन्त्र-गृह में—या किसी एकान्त खुले स्थान में—ले जाकर, वहीं रहस्य-कार्य पर विचार करना।

Verse 23

अरण्ये नि:शलाके वा न च रात्रौ कथंचन । वानरा: पक्षिणश्वैव ये मनुष्यानुसारिण:

जंगल में या दीपक-रहित स्थान में, और किसी भी प्रकार रात के समय—मनुष्यों का अनुसरण करने वाले वे वानर और पक्षी आदि पास न आने पाएँ।

Verse 24

सर्वे मन्त्रगृहे वर्ज्या ये चापि जडपड़व: । “जहाँ अधिक घास-फूस या झाड़-झंखाड़ न हो

मन्त्र-गृह में जो जड़बुद्धि या पंगु हों, वे सब वर्जित रहें। क्योंकि मन्त्र-भेद होने पर पृथ्वी का शासन करने वाले राजाओं को जो दोष और विपत्तियाँ घेर लेती हैं, वे अत्यन्त भयंकर होती हैं।

Verse 25

दोषांश्न मन्त्रभेदस्य ब्रूयास्त्वं मन्त्रिमण्डले

मन्त्रियों की सभा में तुम मन्त्र-भेद से उत्पन्न होने वाले दोषों को स्पष्ट रूप से बताओ।

Verse 26

पौरजानपदानां च शौचाशौचे युधिष्ठिर

और नगरवासियों तथा जनपदवासियों के शौच-अशौच (शुद्धि-अशुद्धि) के विषय में भी, हे युधिष्ठिर…

Verse 27

व्यवहारश्न ते राजन्‌ नित्यमाप्तैरधिषछित:

वैशम्पायन बोले—हे राजन्! लोक-व्यवहार में तुम्हारा आचरण सदा विश्वसनीय, हितैषी और वृद्ध जनों के उपदेश से ही संचालित तथा समर्थित रहा है।

Verse 28

परिमाणं विदित्वा च दण्डं दण्ड्येषु भारत

वैशम्पायन बोले—हे भारत! दण्ड का उचित परिमाण पहले जानकर, फिर जो दण्डनीय हों उन पर दण्ड का प्रयोग करना चाहिए।

Verse 29

प्रणयेयुर्यथान्यायं पुरुषास्ते युधिष्ठिर । “भरतनन्दन युधिष्ठिर! तुम्हें ऐसा विधान बनाना चाहिये, जिससे तुम्हारे नियुक्त किये हुए न्यायाधिकारी पुरुष अपराधियोंके अपराधकी मात्राको भलीभाँति जानकर जो दण्डनीय हों, उन्हें ही उचित दण्ड दें ।।

वैशम्पायन बोले—हे युधिष्ठिर! तुम्हें ऐसा धर्मसम्मत विधान बनाना चाहिए कि तुम्हारे नियुक्त न्यायाधिकारी पहले अपराध की यथार्थ मात्रा जानें और फिर जो दण्डनीय हों, उन्हें ही यथोचित दण्ड दें। पर जो न्यायाधिकारी घूस लेने में आसक्त हों, परायी स्त्रियों का संग करें, अत्यधिक कठोर दण्ड देने के पक्षपाती हों, झूठे निर्णय दें—जो कटुवादी, लोभी, दूसरों का धन हड़पने वाले, दुस्साहसी, सभाभवन-भवन-उद्यान आदि को नष्ट करने वाले और सभी वर्णों के लोगों को कलंकित करने वाले हों—ऐसे अधिकारियों को देश-काल का विचार करके सुवर्णदण्ड या जहाँ उचित हो, प्राणदण्ड से दण्डित करना चाहिए।

Verse 30

उग्रदण्डप्रधानाश्न मिथ्या व्याहारिणस्तथा । आक्रोष्टारश्न लुब्धाश्न हर्तार: साहसप्रिया:

वैशम्पायन बोले—जो अधिकारी मुख्यतः उग्र दण्ड देने में प्रवृत्त हों, जो मिथ्या निर्णय करें, जो गाली-गलौज करने वाले, लोभी, दूसरों की संपत्ति हड़पने वाले और साहसिक हिंसा में रुचि रखने वाले हों—ऐसे लोगों को देश-काल का विचार करके सुवर्णदण्ड या जहाँ उचित हो, प्राणदण्ड से दण्डित करना चाहिए।

Verse 31

“जो दूसरोंसे घूस लेनेकी रुचि रखते हों

वैशम्पायन बोले—जो न्यायाधिकारी घूस लेने में आसक्त हों, परायी स्त्रियों का संग करें, अत्यधिक कठोर दण्ड देने के पक्षपाती हों, झूठे निर्णय दें—जो कटुवादी, लोभी, दूसरों का धन हड़पने वाले, दुस्साहसी, सभाभवन-भवन-उद्यान आदि को नष्ट करने वाले तथा सभी वर्णों के लोगों को कलंकित करने वाले हों—ऐसे अधिकारियों को देश-काल का विचार करके सुवर्णदण्ड या प्राणदण्ड से दण्डित करना चाहिए। यह प्रसंग बताता है कि न्याय एक नैतिक न्यास है; जब न्यायाधीश स्वयं भ्रष्टाचार और सामाजिक विनाश के साधन बन जाएँ, तब राजा का कर्तव्य है कि वह अपराध के अनुपात और परिस्थिति के अनुरूप दण्ड देकर धर्म की पुनः स्थापना करे।

Verse 32

प्रातरेव हि पश्येथा ये कुर्युव्ययकर्म ते । अलंकारमथो भोज्यमत ऊर्ध्व॑ समाचरे:

वैशम्पायन बोले—प्रातःकाल ही तुम उन लोगों को देखोगे जो व्यय और व्यवस्था के कार्यों में लगे रहते हैं। फिर अलंकार और भोजन का प्रबन्ध करके वे आगे दिन के नियत कर्तव्यों का आचरण करते हैं।

Verse 33

'प्रातःकाल उठकर (नित्य नियमसे निवृत्त होनेके बाद) पहले तुम्हें उन लोगोंसे मिलना चाहिये, जो तुम्हारे खर्च-बर्चके कामपर नियुक्त हों। उसके बाद आभूषण पहनने या भोजन करनेके कामपर ध्यान देना चाहिये ।।

वैशम्पायन बोले—प्रातःकाल उठकर और नित्यकर्मों से निवृत्त होकर पहले उन लोगों से मिलो जो तुम्हारे व्यय-व्यवहार के लिए नियुक्त हैं। फिर आभूषण धारण करने और भोजन करने जैसे कार्यों पर ध्यान दो। उसके बाद सदा उनका उत्साह बढ़ाते हुए योद्धाओं से मिलो। दूतों और गुप्तचरों से मिलने के लिए संध्याकाल तुम्हारे लिए सदा सर्वाधिक उपयुक्त है।

Verse 34

सदा चापररात्रान्ते भवेत्‌ कार्यार्थनिर्णय: । मध्यरात्रे विहारस्ते मध्याह्ले च सदा भवेत्‌

और सदा रात्रि के अन्तिम प्रहर में अगले कार्यों का निश्चय कर लेना चाहिए। मध्यरात्रि और मध्याह्न के समय तुम्हें स्वयं भ्रमण करके प्रजा की स्थिति का निरीक्षण करना चाहिए।

Verse 35

सर्वे त्वौपयिका: काला: कार्याणां भरतर्षभ । तथैवालंकृतः काले तिष्ठेथा भूरिदक्षिण

वैशम्पायन बोले—भरतश्रेष्ठ! कार्य करने के लिए सभी समय उपयोगी हैं। इसलिए, हे प्रचुर दक्षिणा देने वाले, अवसर के अनुसार तुम्हें समय-समय पर सुन्दर वस्त्राभूषणों से अलंकृत भी रहना चाहिए।

Verse 36

चक्रवत्‌ तात कार्याणां पर्यायो दृश्यते सदा । कोशस्य निचये यत्नं कुर्वीथा न्‍न्यायत: सदा

वैशम्पायन बोले—तात, कार्यों का क्रम सदा चक्र के समान घूमता हुआ दिखाई देता है। इसलिए न्यायपूर्वक उपायों से तुम्हें सदा कोष के संचय और संरक्षण का प्रयत्न करना चाहिए।

Verse 37

चारैरविंदित्वा शत्रूंश्व ये राज्ञामन्तरैषिण:

वैशम्पायन बोले—जो लोग चारों और गुप्तचरों के रूप में रहकर शत्रुओं का पता लगाते हैं और राजाओं के कार्यों में छिपे हुए भेद तथा दुर्बलताओं की खोज करते हैं—वे भीतर से ही अवसर ढूँढ़ते, छिद्र टटोलते और कमजोरी परखते हैं।

Verse 38

कर्म दृष्टवाथ भृत्यांस्त्वं वरयेथा: कुरूद्गबह

वैशम्पायन बोले—उनके आचरण और कार्य को देखकर, हे कुरुवंश के श्रेष्ठ धुरंधर, तब तुम अपने सेवकों का चयन करना।

Verse 39

सेनाप्रणेता च भवेत्‌ तव तात दृढव्रतः

वैशम्पायन बोले—और, हे प्रिय, वह तुम्हारा सेनाप्रणेता और सेना-नायक बने—व्रत में दृढ़ और अनुशासन में अटल।

Verse 40

सर्वे जनपदाश्षैव तव कर्माणि पाण्डव

वैशम्पायन बोले—हे पाण्डव, समस्त जनपद और प्रजा निश्चय ही तुम्हारे कर्मों का वर्णन करते हैं।

Verse 41

गोवद्रासभवच्चैव कुर्युर्ये ब्यवहारिण: । 'पाण्डुनन्दन! तुम्हारे राज्यके अंदर रहनेवाले जो कारीगर और शिल्पी तुम्हारा काम करें, तुम्हें उनके भरण-पोषणका प्रबन्ध अवश्य करना चाहिये; जैसे गधों और बैलोंसे काम लेनेवाले लोग उन्हें खानेको देते हैं || ४० इ ।।

वैशम्पायन बोले—हे पाण्डुनन्दन, तुम्हारे राज्य में जो कारीगर और शिल्पी तुम्हारा काम करते हैं, उनके भरण-पोषण की व्यवस्था तुम्हें अवश्य करनी चाहिए। बिना अन्न-भृत्य के श्रम लेना उचित नहीं—जैसे लोग गधों और बैलों से काम लेते हुए भी उन्हें चारा देते हैं।

Verse 42

उपलक्षयितव्यं ते नित्यमेव युधिष्ठिर । 'युधिष्ठिर! तुम्हें सदा ही स्वजनों और शत्रुओंके छिद्रोंपर दृष्टि रखनी चाहिये ।।

वैशम्पायन बोले—युधिष्ठिर! तुम्हें सदा सतर्क रहना चाहिए और अपने लोगों तथा शत्रुओं—दोनों की दुर्बलताओं और अवसरों पर निरन्तर दृष्टि रखनी चाहिए।

Verse 43

यात्राभिरनुरूपाभिरनुग्राह्मा हितास्त्वया । गुणार्थिनां गुण: कार्यो विदुषां वै जनाधिप । अविचार्यश्चि ते ते स्युरचला इव नित्यश:

वैशम्पायन बोले—हे जनाधिप! अपने ही राज्य में जन्मे जो पुरुष कार्य में अत्यन्त कुशल और हितैषी हों, उन्हें उनके पद के अनुरूप आजीविका देकर अनुग्रहपूर्वक अपना बनाओ। विद्वान राजा का कर्तव्य है कि जो गुण की साधना करते हैं, उनके गुणों को बढ़ाए। ऐसे लोगों के विषय में बार-बार शंका न करो; वे तुम्हारे लिए पर्वत के समान अचल सहायक होंगे।

Verse 193

शीलवद्धिः कुलीनैश्न विद्वद्धिश्न युधिष्ठिर । “आहार-विहारके समय तथा माला पहनने

वैशम्पायन बोले—युधिष्ठिर! भोजन और विचरण के समय, माला धारण करते, शय्या पर लेटते और आसन पर बैठते समय भी तुम्हें सावधानीपूर्वक अपनी रक्षा करनी चाहिए। और युधिष्ठिर! कुलीन, शीलवान, विद्वान, विश्वासपात्र तथा वृद्ध पुरुषों की अध्यक्षता में रखकर तुम्हें अन्तःपुर की स्त्रियों की रक्षा का उत्तम प्रबन्ध करना चाहिए।

Verse 246

न ते शक्‍्या: समाधातुं कथंचिदिति मे मतिः । “गुप्त मन्त्रणाके दूसरोंपर प्रकट हो जानेसे राजाओंको जो संकट प्राप्त होते हैं, उनका किसी तरह समाधान नहीं किया जा सकता--ऐसा मेरा विश्वास है

वैशम्पायन बोले—गुप्त मन्त्रणा दूसरों पर प्रकट हो जाने से राजाओं पर जो विपत्तियाँ आती हैं, मेरा मत है कि उनका किसी प्रकार भी समाधान नहीं किया जा सकता।

Verse 253

अभेदे च गुणा राजन्‌ पुन: पुनररिंदम । 'शत्रुदमन नरेश! गुप्त मन्त्रणा फ़ूट जानेपर जो दोष पैदा होते हैं और न फूटनेसे जो लाभ होते हैं, उनको तुम मन्त्रिमण्डलके समक्ष बारंबार बतलाते रहना

वैशम्पायन बोले—हे राजन्, अरिंदम! गुप्त मन्त्रणा के अभेद में गुण हैं और उसके भेद में दोष। तुम मन्त्रिमण्डल के सामने बार-बार यह बात रखो—कि भेद होने पर कौन-कौन से संकट उठते हैं और अभेद रहने पर कौन-कौन से लाभ होते हैं।

Verse 263

यथा स्याद्‌ विदितं राजंस्तथा कार्य कुरूद्वह । “राजन! कुरुश्रेष्ठ युधिष्ठि!र[ नगर और जनपदके लोगोंका हृदय तुम्हारे प्रति शुद्ध है या अशुद्ध, इस बातका तुम्हें जैसे भी ज्ञान प्राप्त हो सके, वैसा उपाय करना

वैशम्पायन बोले—राजन्, कुरुश्रेष्ठ! जैसा उपाय करने से सत्य बात ज्ञात हो सके, वैसा ही करो। नगर और जनपद के लोगों के हृदय तुम्हारे प्रति शुद्ध हैं या कलुषित—यह जानने के लिए यथाशक्ति उपाय करो।

Verse 331

सभाविहारभेत्तारो वर्णानां च प्रदूषका: । हिरण्यदण्ड्या वध्याक्ष्‌ कर्तव्या देशकालत:

वैशम्पायन बोले—जो राजसभा की मर्यादा भंग करते हैं और जो वर्ण-व्यवस्था को दूषित करते हैं, उन्हें देश-काल के अनुसार स्वर्ण-दण्ड (अर्थदण्ड) देना चाहिए; और जहाँ उचित हो, उन्हें वध-दण्ड भी देना चाहिए।

Verse 363

विविधस्य महाराज विपरीत विवर्जये: । “तात! चक्रकी भाँति सदा कार्योंका क्रम चलता रहता है

तात! चक्र की भाँति सदा कार्यों का क्रम चलता रहता है—ऐसा देखा जाता है। महाराज! नाना प्रकार के कोष-संग्रह के लिए तुम्हें सदा न्यायानुकूल प्रयत्न करना चाहिए; इसके विपरीत अन्यायपूर्ण प्रयत्न का त्याग करना चाहिए।

Verse 373

तानाप्तैः पुरुषैर्दूराद घातयेथा नराधिप । “नरेश्वर! जो राजाओंके छिद्र देखा करते हैं, ऐसे राजविद्रोही शत्रुओंका गुप्तचरोंद्वारा पता लगाकर विश्वसनीय पुरुषोंद्वारा उन्हें दूरसे ही मरवा डालना चाहिये

वैशम्पायन बोले—नरेश्वर! जो राजाओं के छिद्र देखा करते हैं, ऐसे राजद्रोही शत्रुओं का गुप्तचरों द्वारा पता लगाकर, विश्वसनीय पुरुषों से उन्हें दूर से ही मरवा देना चाहिए।

Verse 386

कारयेथाश्व कर्माणि युक्तायुक्तैरधिष्ितै: । “कुरुश्रेष्ठ पहले काम देखकर सेवकोंको नियुक्त करना चाहिये और अपने आश्रित मनुष्य योग्य हों या अयोग्य, उनसे काम अवश्य लेना चाहिये

वैशम्पायन बोले—कुरुश्रेष्ठ! पहले काम को देखकर, योग्य-अयोग्य का विचार करके सेवकों को नियुक्त करना चाहिए; और जो आश्रित मनुष्य योग्य हों या अयोग्य, उनसे भी आवश्यक कार्य अवश्य कराना चाहिए।

Verse 393

शूर: क्लेशसहश्नैव हितो भक्तश्न पूरुष: । “तात! तुम्हारे सेनापतिको दृढ़प्रतिज्ञ, शूरवीर, क्लेश सह सकनेवाला, हितैषी, पुरुषार्थी और स्वामिभक्त होना चाहिये

वैशम्पायन बोले— सेनापति को शूरवीर, कष्ट सहने वाला, हितैषी, पुरुषार्थी और स्वामीभक्त होना चाहिए।

Verse 2736

योज्यस्तुषश्टहिते राजन्‌ नित्यं चारैरनुछित: । “नरेश्वर! न्याय करनेके कामपर तुम सदा ऐसे ही पुरुषोंको नियुक्त करना

वैशम्पायन बोले— नरेश्वर! न्याय-कार्य में सदा ऐसे पुरुषों को नियुक्त करो जो विश्वासपात्र, संतोषी और लोकहितैषी हों; और गुप्तचरों द्वारा उनके आचरण पर निरन्तर दृष्टि रखो।