Adhyaya 38

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे ब्रह्मणो वरप्रदानं नाम सप्तत्रिंशो ऽध्यायः शैलादिरुवाच गते महेश्वरे देवे तमुद्दिश्य जनार्दनः प्रणम्य भगवान्प्राह पद्मयोनिमजोद्भवः

इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराण के पूर्वभाग में ‘ब्रह्मा का वर-प्रदान’ नामक सैंतीसवाँ अध्याय (आरम्भ होता है)। शैलादि बोले—देव महेश्वर के चले जाने पर, उन्हीं का ध्यान करके जनार्दन ने प्रणाम किया और फिर कमल-योनि, अज, स्वयंभू ब्रह्मा से कहा।

Verse 2

श्रीविष्णुरुवाच परमेशो जगन्नाथः शङ्करस्त्वेष सर्वगः आवयोरखिलस्येशः शरणं च महेश्वरः

श्रीविष्णु बोले—यह शंकर ही परमेश्वर, जगन्नाथ और सर्वव्यापी हैं। हम दोनों के तथा समस्त जगत् के स्वामी वही हैं; महेश्वर ही हमारा शरण हैं।

Verse 3

अहं वामाङ्गजो ब्रह्मन् शङ्करस्य महात्मनः भवान् भवस्य देवस्य दक्षिणाङ्गभवः स्वयम्

हे ब्रह्मन्! मैं महात्मा शंकर के वामाङ्ग से उत्पन्न हूँ; और आप स्वयं उस देव भव (शिव) के दक्षिणाङ्ग से उत्पन्न हैं।

Verse 4

मामाहुर् ऋषयः प्रेक्ष्य प्रधानं प्रकृतिं तथा अव्यक्तमजमित्येवं भवन्तं पुरुषस्त्विति

तत्त्व का सम्यक् दर्शन करके ऋषियों ने मेरे विषय में कहा—‘यह प्रधान है, यह प्रकृति है, यह अव्यक्त है, यह अज (अजन्मा) है’; और इसी प्रकार वे आपको ‘पुरुष’—अन्तर्यामी पति—के रूप में जानते हैं।

Verse 5

एवमाहुर्महादेवम् आवयोरपि कारणम् ईशं सर्वस्य जगतः प्रभुमव्ययमीश्वरम्

इस प्रकार वे महादेव को हम दोनों का भी कारण बताते हैं—जो समस्त जगत् के ईश, प्रभु, अव्यय परमेश्वर हैं।

Verse 6

सो ऽपि तस्यामरेशस्य वचनाद्वारिजोद्भवः वरेण्यं वरदं रुद्रम् अस्तुवत्प्रणनाम च

तब कमल-योनि ब्रह्मा ने देवेश के वचन से, पूज्यतम और वरदाता रुद्र की स्तुति की और उन्हें प्रणाम किया।

Verse 7

अथाम्भसा प्लुतां भूमीं समाधाय जनार्दनः पूर्ववत्स्थापयामास वाराहं रूपमास्थितः

फिर जनार्दन ने जल में डूबी हुई पृथ्वी को उठाकर, वराह-रूप धारण किया और उसे पूर्ववत् अपने स्थान पर स्थापित कर दिया।

Verse 8

नदीनदसमुद्रांश् च पूर्ववच्चाकरोत्प्रभुः कृत्वा चोर्वीं प्रयत्नेन निम्नोन्नतविवर्जिताम्

प्रभु (पति) ने पूर्ववत् नदियाँ, सरिताएँ और समुद्र रचे; और प्रयत्नपूर्वक पृथ्वी को ऐसा बनाया कि वह अधिक गड्ढों और ऊँचाइयों से रहित हो।

Verse 9

धरायां सो ऽचिनोत्सर्वान् भूधरान् भूधराकृतिः भूराद्यांश्चतुरो लोकान् कल्पयामास पूर्ववत्

पर्वताकार रूप धारण कर उसने धरती पर सब पर्वतों को संचित किया और भूर् आदि चारों लोकों को पूर्ववत् रचा।

Verse 10

स्रष्टुं च भगवांश्चक्रे मतिं मतिमतां वरः मुख्यं च तैर्यग्योन्यं च दैविकं मानुषं तथा

सृष्टि प्रकट करने की इच्छा से, मतिमानों में श्रेष्ठ भगवान ने सृजन-भावना उत्पन्न की और जीवों को मुख्य, तिर्यक-योनि, दैविक तथा मानुष—इन भेदों में विभक्त किया।

Verse 11

विभुश्चानुग्रहं तत्र कौमारकम् अदीनधीः पुरस्तादसृजद्देवः सनन्दं सनकं तथा

वहाँ सर्वव्यापी प्रभु, जिनकी बुद्धि कभी क्षीण नहीं होती, ने अनुग्रहवश पहले कौमार-गण की सृष्टि की—सनन्द और सनक को।

Verse 12

सनातनं सतां श्रेष्ठं नैष्कर्म्येण गताः परम् मरीचिभृग्वङ्गिरसं पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम्

सनातन, सत्पुरुषों में श्रेष्ठ परमात्मा का ध्यान करके वे नैष्कर्म्य—निष्काम, कर्मातीत बोध—से परम पद को प्राप्त हुए; (वे हैं) मरीचि, भृगु, अङ्गिरस, पुलस्त्य, पुलह और क्रतु।

Verse 13

दक्षमत्रिं वसिष्ठं च सो ऽसृजद् योगविद्यया संकल्पं चैव धर्मं च ह्य् अधर्मं भगवान्प्रभुः

उस भगवान् प्रभु ने योगविद्या के सामर्थ्य से दक्ष, अत्रि और वसिष्ठ को उत्पन्न किया; और संकल्प, धर्म तथा अधर्म को भी प्रकट किया।

Verse 14

द्वादशैव प्रजास्त्वेता ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः ऋभुं सनत्कुमारं च ससर्जादौ सनातनः

अव्यक्त से जन्मे ब्रह्मा से ये बारह प्रजाएँ उत्पन्न हुईं; और आदि में सनातन ने ऋभु तथा सनत्कुमार को भी रचा।

Verse 15

तौ चोर्ध्वरेतसौ दिव्यौ चाग्रजौ ब्रह्मवादिनौ कुमारौ ब्रह्मणस्तुल्यौ सर्वज्ञौ सर्वभाविनौ

वे दोनों दिव्य कुमार ऊर्ध्वरेतस्, अग्रज और ब्रह्म के उपदेशक थे; तेज में ब्रह्मा के तुल्य, सर्वज्ञ और सर्वभाव-समर्थ थे।

Verse 16

एवं मुख्यादिकान् सृष्ट्वा पद्मयोनिः शिलाशन युगधर्मानशेषांश् च कल्पयामास विश्वसृक्

इस प्रकार प्रधान आदि मुख्य तत्त्वों की सृष्टि करके, कमल-योनि विश्वस्रष्टा—अपने दृढ़ आसन पर स्थित—समस्त युग-धर्मों को बिना शेष के नियत कर, लोकों के लिए ऋत-व्यवस्था स्थापित करने लगा।