
Durjaya, Urvaśī, and the Expiation at Vārāṇasī (Genealogy and Sin-Removal through Viśveśvara)
पिछले अध्याय के बाद सूत जयध्वज से तालजंघ तक और यादव-शाखाओं का वंशवर्णन करते हुए वीतिहोत्र की परंपरा को अनन्त और दुर्जय तक पहुँचाते हैं। फिर कथा-उपदेश में कालीन्दी तट पर दुर्जय अप्सरा उर्वशी पर मोहित होकर बार-बार आसक्ति में पड़ता है। राजधानी लौटने पर उसकी पतिव्रता पत्नी उसकी भीतर की लज्जा समझकर भय नहीं, शुद्धि का मार्ग दिखाती है और वह प्रायश्चित्त हेतु कण्व मुनि के पास जाता है। गन्धर्व की माला छीनने और उन्मत्त भटकन से उसका पुनः पतन, फिर जागरण और दीर्घ तप होता है। तप से प्रसन्न कण्व वाराणसी-यात्रा, गंगा-स्नान, देव-पितृ तर्पण और विश्वेश्वर-लिंग के दर्शन का विधान बताते हैं, जिससे पाप नष्ट होता है। दुर्जय शुद्ध होकर राज्य में लौटता, सुप्रतीक को जन्म देता है और आगे क्रोष्टु-वंश की धारा का संकेत मिलता है।
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकविशो ऽध्यायः सूत उवाच जयध्वजस्य पुत्रो ऽभूत् तालाजङ्घ इति स्मृतः / शतपुत्रास्तु तस्यासन् तालजङ्घाः प्रकीर्तिताः
इस प्रकार श्रीकूर्मपुराण की षट्साहस्त्री संहिता के पूर्वविभाग में इक्कीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ। सूत बोले—जयध्वज का पुत्र तालजङ्घ नाम से प्रसिद्ध हुआ; उसके सौ पुत्र थे, जो तालजङ्घ कहलाए।
Verse 2
तेषां ज्येष्ठो महावीर्यो वीतिहोत्रो ऽभवन्नृपः / वृषप्रभृतयश्चान्ये यादवाः पुण्यकर्मिणः
उनमें ज्येष्ठ महावीर्य राजा वीतिहोत्र हुआ। और वृष आदि अन्य भी पुण्यकर्मा यादव थे।
Verse 3
वृषो वंशकरस्तेषां तस्य पुत्रो ऽभवन्मधुः / मधोः पुत्रशतं त्वासीद् वृषणस्तस्य वंशभाक्
उनमें वृष वंश का प्रवर्तक हुआ; उसका पुत्र मधु हुआ। मधु के सौ पुत्र थे; उनमें वृषण वंश का धारक बना।
Verse 4
वीतिहोत्रसुतश्चापि विश्रुतो ऽनन्त इत्युत / दुर्जयस्तस्य पुत्रो ऽबूत् सर्वशास्त्रविशारदः
वीतिहोत्र का पुत्र भी अनन्त नाम से प्रसिद्ध हुआ। उसका पुत्र दुर्जय था, जो समस्त शास्त्रों में निपुण था।
Verse 5
तस्य भार्या रूपवती गुणैः सर्वैरलङ्कृता / पतिव्रतासीत् पतिना स्वधर्मपरिपालिका
उसकी पत्नी रूपवती थी और समस्त गुणों से विभूषित थी। वह पतिव्रता होकर पति के साथ अपने स्वधर्म का यथावत् पालन करती थी।
Verse 6
स कदाचिन्महाभागः कालिन्दीतीरसंस्थिताम् / अपश्यदुर्वशीं देवीं गायन्तीं मधुरस्वनाम्
एक समय वह महाभाग कालिन्दी (यमुना) के तट पर स्थित, मधुर स्वर में गाती हुई देवी उर्वशी को देख बैठा।
Verse 7
ततः कामाहतमनास्तत्समीपमुपेत्य वै / प्रोवाच सुचिरं कालं देवि रन्तुं मयार्ऽहसि
तब काम से आहत मन वाला वह उसके समीप जाकर बोला—“देवि, तुम दीर्घ काल तक मेरे साथ रमण करने की कृपा करो।”
Verse 8
सा देवी नृपतिं दृष्ट्वा रूपलावण्यसंयुतम् / रेमे तेन चिरं कालं कामदेवमिवापरम्
रूप-लावण्य से युक्त उस नृपति को देखकर वह दिव्य कन्या उसके साथ दीर्घ काल तक रमी, मानो वह दूसरा कामदेव हो।
Verse 9
कालात् प्रबुद्धो राजा तामुर्वशीं प्राह शोभनाम् / गमिष्यामि पुरीं रम्यां हसन्ती साब्रवीद् वचः
समय आने पर राजा जाग उठा और उस शोभना उर्वशी से बोला—“मैं रम्य पुरी को जाऊँगा।” तब वह हँसती हुई ये वचन बोली।
Verse 10
न ह्यनेनोपभोगेन भवता राजसुन्दर / प्रीतिः संजायते मह्यं स्थातव्यं वत्सरं पुनः
हे राजसुन्दर! तुम्हारे साथ इस प्रकार के भोग से मेरे हृदय में सच्ची प्रीति उत्पन्न नहीं होती। इसलिए तुम्हें फिर एक वर्ष तक अलग रहना होगा।
Verse 11
तामब्रवीत् स मतिमान् गत्वा शीघ्रतरं पुरीम् / आगमिष्यामि भूयो ऽत्र तन्मे ऽनुज्ञातुमर्हसि
उस बुद्धिमान ने उससे कहा—“मैं शीघ्र ही नगर जाकर फिर यहाँ लौट आऊँगा; इसलिए तुम मुझे अनुमति देने योग्य हो।”
Verse 12
तमब्रवीत् सा सुभगा तथा कुरु विशांपते / नान्ययाप्सरसा तावद् रन्तव्यं भवत् पुनः
वह सौभाग्यवती अप्सरा उससे बोली—“ठीक है, हे प्रजापति! ऐसा ही करो; पर तब तक तुम किसी दूसरी अप्सरा के साथ फिर क्रीड़ा मत करना।”
Verse 13
ओमित्युक्त्वा ययौ तूर्णं पुरीं परमशोभनाम् / गत्वा पतिव्रतां पत्नीं दृष्ट्वा बीतो ऽभवन्नृपः
“ॐ” कहकर वह शीघ्र ही परम शोभामयी नगरी को चला गया। वहाँ जाकर पतिव्रता पत्नी को देखकर राजा भयभीत हो गया।
Verse 14
संप्रेक्ष्य सा गुणवती भार्या तस्य पतिव्रता / भीतं प्रसन्नया प्राह वाचा पीनपयोधरा
उस गुणवान पतिव्रता पत्नी ने उसे भयभीत देखकर प्रसन्न और शांत वाणी से कहा; वह सती, गौरवमयी नारी थी।
Verse 15
स्वामिन् किमत्र भवतो भीतिरद्य प्रवर्तते / तद् ब्रूहि मे यथा तत्त्वं न राज्ञां कीर्तये त्विदम्
स्वामी, आज यहाँ आपके भीतर भय क्यों उत्पन्न हुआ है? जैसा तत्त्व है वैसा ही मुझे कहिए; मैं यह राजाओं की कीर्ति के लिए नहीं, तत्त्व-ज्ञान के लिए पूछती हूँ।
Verse 16
स तस्या वाक्यमाकर्ण्य लज्जावनतचेतनः / नोवाच किञ्चिन्नृपतिर्ज्ञानदृष्ट्या विवेद सा
उसके वचन सुनकर वह नृपति लज्जा से झुके मन वाला हो गया और कुछ भी न बोला; पर वह स्त्री ज्ञान-दृष्टि से उसके अंतःभाव को समझ गई।
Verse 17
न भेतव्यं त्वया स्वामिन् कार्यं पापविशोधनम् / भीते त्वयि महाराज राष्ट्रं ते नाशमेष्यति
स्वामी, आपको भय नहीं करना चाहिए; यह कार्य पाप-विशोधन का है। हे महाराज, यदि आप भयभीत होंगे तो आपका राष्ट्र नाश को प्राप्त होगा।
Verse 18
तदा स राजा द्युतिमान् निर्गत्य तु पुरात् ततः / गत्वा कण्वाश्रमं पुण्यं दृष्ट्वा तत्र महामुनिम्
तब वह तेजस्वी राजा नगर से निकलकर पवित्र कण्वाश्रम गया और वहाँ महर्षि के दर्शन किए।
Verse 19
निशम्य कण्ववदनात् प्रायश्चित्तविधिं शुभम् / जगाम हिमवत्पृष्ठं समुद्दिश्य महाबलः
कण्व के मुख से शुभ प्रायश्चित्त-विधि सुनकर वह महाबली हिमालय की ऊँची पीठ की ओर लक्ष्य करके चल पड़ा।
Verse 20
सो ऽपश्यत् पथि राजेन्द्रो गन्धर्ववरमुत्तमम् / भ्राजमानं श्रिया व्योम्नि भूषितं दिव्यमालया
तब राजाधिराज ने मार्ग में एक श्रेष्ठतम गन्धर्व को देखा, जो आकाश में श्री-सम्पदा से दीप्त था और दिव्य माला से विभूषित था।
Verse 21
वीक्ष्य मालाममित्रघ्नः सस्माराप्सरसां वराम् / उर्वशीं तां मनश्चक्रे तस्या एवेयमर्हति
माला को देखकर शत्रुनाशक ने अप्सराओं में श्रेष्ठ का स्मरण किया। उसने उर्वशी पर मन स्थिर किया—“यह माला तो उसी के योग्य है।”
Verse 22
सो ऽतीव कामुको राजा गन्धर्वेणाथ तेन हि / चकार सुमहद् युद्धं मालामादातुमुद्यतः
वह राजा काम से अत्यन्त व्याकुल होकर उस गन्धर्व के साथ महान् युद्ध करने लगा, माला छीन लेने के लिए उद्यत था।
Verse 23
विजित्य समरे मालां गृहीत्वा दुर्जयो द्विजाः / जगाम तामप्सरसं कालिन्दीं द्रष्टुमादरात्
समर में विजय पाकर माला लेकर, अजेय द्विज दुर्जय उस अप्सरा कालिन्दी को देखने के लिए आदरपूर्वक चला।
Verse 24
अदृष्ट्वाप्सरसं तत्र कामबाणाभिपीडितः / बभ्राम सकलां पृथ्वीं सप्तद्वीपसमन्विताम्
वहाँ उस अप्सरा को न देखकर, काम के बाणों से पीड़ित होकर, वह सात द्वीपों सहित समस्त पृथ्वी पर भटकता रहा।
Verse 25
आक्रम्य हिमवत्पार्श्वमुर्वशीदर्शनोत्सुकः / जगाम शैलप्रवरं हेमकूटमिति श्रुतम्
उर्वशी के दर्शन की उत्कंठा से वह हिमालय की पार्श्व-श्रेणियों को लाँघकर पर्वतों में श्रेष्ठ हेमकूट को गया—ऐसा श्रुति-परंपरा में कहा गया है।
Verse 26
तत्र तत्राप्सरोवर्या दृष्ट्वा तं सिंहविक्रमम् / कामं संदधिरे घोरं भूषितं चित्रमालया
वहाँ-वहाँ श्रेष्ठ अप्सराएँ, सिंह-सदृश पराक्रमी और अद्भुत माला से विभूषित उसे देखकर, तीव्र और घोर कामना से भर उठीं।
Verse 27
संस्मरन्नुर्वशीवाक्यं तस्यां संसक्तमानसः / न पश्यति स्मताः सर्वागिरिशृङ्गाणिजग्मिवान्
उर्वशी के वचनों का स्मरण करते हुए, जिसका मन उसी में आसक्त था, वह कुछ भी न देखता हुआ चलता गया; पर्वत-शिखरों को भी बिना देखे पार कर गया।
Verse 28
तत्राप्यप्सरसं दिव्यामदृष्ट्वा कामपीडितः / देवलोकं महामेरुं ययौ देवपराक्रमः
वहाँ भी दिव्य अप्सरा को न देखकर, काम से पीड़ित देवर-पराक्रम आगे बढ़ा और देव-लोक की ओर, महा-मेरु की तरफ चला गया।
Verse 29
स तत्र मानसं नाम सरस्त्रैलोक्यविश्रुतम् / भेजे शृङ्गाण्यतिक्रम्य स्वबाहुबलभावितः
वहाँ उसने ‘मानस’ नामक सरोवर को प्राप्त किया, जो त्रैलोक्य में विख्यात है; पर्वत-शिखरों को लाँघकर, अपने भुजबल के भरोसे वह वहाँ पहुँचा।
Verse 30
स तस्य तीरे सुभगां चरन्तीमतिलालसाम् / दृष्टवाननवद्याङ्गीं तस्यै मालां ददौ पुनः
वह उस सरोवर/नदी के तट पर अत्यन्त लालसा से विचरती हुई एक सुन्दरी को देखता है। उसके निर्दोष अंगों को देखकर उसने फिर से उसे पुष्पमाला अर्पित की।
Verse 31
स मालया तदा देवीं भूषितां प्रेक्ष्य मोहितः / रेमे कृतार्थमात्मानं जानानः सुचिरं तया
तब माला से अलंकृत देवी को देखकर वह मोहित हो गया। वह उसके साथ बहुत समय तक रमण करता रहा और अपने को कृतार्थ, कृतकृत्य मानता रहा।
Verse 32
अथोर्वशी राजवर्यं रतान्ते वाक्यमब्रवीत् / किं कृतं भवता पूर्वं पुरीं गत्वा वृथा नृप
तब रति-क्रीड़ा के अंत में उर्वशी ने श्रेष्ठ राजा से कहा— “हे नृप! पहले तुमने नगर जाकर व्यर्थ क्या किया?”
Verse 33
स तस्यै सर्वमाचष्ट पत्न्या यत् समुदीरितम् / कण्वस्य दर्शनं चैव मालापहरणं तथा
उसने उसे पत्नी द्वारा कही हुई सारी बात बता दी— कण्व से भेंट भी और माला के अपहरण की घटना भी।
Verse 34
श्रुत्वैतद् व्याहृतं तेन गच्छेत्याह हितैषिणी / शापं दास्यति ते कण्वो ममापि भवतः प्रिया
उसकी बात सुनकर हितैषिणी स्त्री ने कहा— “जाओ।” फिर बोली— “कण्व तुम्हें शाप देगा; यद्यपि मैं भी तुम्हारी प्रिया हूँ।”
Verse 35
तयासकृन्महाराजः प्रोक्तो ऽपि मदमोहितः / न तत्यजाथ तत्पार्श्वं तत्र संन्यस्तमानसः
उसके बार-बार समझाने पर भी वह महान् राजा मद और मोह से मोहित होकर उसके पास से न हटा; उसका मन वहीं आसक्त होकर टिक गया।
Verse 36
ततोर्वशी कामरूपा राज्ञे स्वं रूपमुत्कटम् / सुरोमशं पिङ्गलाक्षं दर्शयामास सर्वदा
तब कामरूपिणी उर्वशी ने राजा को अपना अत्यन्त मोहक रूप निरन्तर दिखाया—रोमांचित देह और पिंगल (पीताभ) नेत्रों वाला।
Verse 37
तस्यां विरक्तचेतस्कः स्मृत्वा कण्वाभिभाषितम् / धिङ्मामिति विनिश्चित्यतपः कर्तुं समारभत्
वहाँ उसका चित्त विरक्त हुआ; कण्व मुनि के वचन स्मरण कर ‘धिक् मुझ पर!’ ऐसा निश्चय करके उसने तप करने का आरम्भ किया।
Verse 38
संवत्सरद्वादशकं कन्दमूलफलाशनः / भूय एव द्वादशकं वायुभक्षो ऽभवन्नृपः
बारह वर्षों तक वह राजा कन्द-मूल-फल खाकर रहा; और फिर दूसरे बारह वर्षों तक वह केवल वायु पर निर्वाह करने वाला हो गया।
Verse 39
गत्वा कण्वाश्रमं भीत्या तस्मै सर्वं न्यवेदयत् / वासमप्सरसा भूयस्तपोयोगमनुत्तमम्
फिर भय से वह कण्व के आश्रम गया और उन्हें सब कुछ निवेदित किया—कि अप्सरा फिर वहाँ आकर रहने लगी है और उसके अनुपम तप-योग की परीक्षा हो रही है।
Verse 40
वीक्ष्य तं राजशार्दूलं प्रसन्नो भगवानृषिः / कर्तुकामो हि निर्बोजं तस्याघमिदमब्रवीत्
उस राजसिंह को देखकर भगवान् ऋषि प्रसन्न हुए। और उसके पाप को निर्बीज करने की इच्छा से उन्होंने उससे ये वचन कहे।
Verse 41
गच्छ वाराणसीं दिव्यामीश्वराध्युषितां पुरीम् / आस्ते मोचयितुं लोकं तत्र देवो महेश्वरः
तुम दिव्य वाराणसी जाओ, जो ईश्वर की अधिष्ठित पुरी है। वहाँ देव महेश्वर लोक का मोचन करने हेतु निवास करते हैं।
Verse 42
स्नात्वा संतर्प्य विधिवद् गङ्गायान्देवताः पितॄन् / दृष्ट्वा विश्वेश्वरं लिङ्गङ्किल्बिषान्मोक्ष्यसे ऽखिलात्
गङ्गा में स्नान करके और विधिपूर्वक देवताओं तथा पितरों को तर्पण देकर, फिर विश्वेश्वर के लिङ्ग का दर्शन करने से तुम समस्त पापों से पूर्णतः मुक्त हो जाओगे।
Verse 43
प्रणम्य शिरसा कण्वमनुज्ञाप्य च दुर्जयः / वाराणस्यां हरं दृष्ट्वा पापान्मुक्तो ऽभवत् ततः
दुर्जय ने सिर झुकाकर कण्व ऋषि को प्रणाम किया और उनकी आज्ञा लेकर वाराणसी गया। वहाँ हर (शिव) का दर्शन करके वह पापों से मुक्त हो गया।
Verse 44
जगाम स्वपुरीं शुभ्रां पालयामास मेदिनीम् / याजयामास तं कण्वो याचितो घृणया मुनिः
वह अपनी उज्ज्वल राजधानी को लौट गया और पृथ्वी का पालन करने लगा। फिर करुणावश, प्रार्थित होने पर, मुनि कण्व ने उसके लिए यज्ञादि कर्म पुरोहित रूप से संपन्न कराए।
Verse 45
तस्य पुत्रो ऽथ मतिमान् सुप्रतीक इति श्रुतः / बभूव जातमात्रं तं राजानमुपतस्थिरे
तब उसका बुद्धिमान पुत्र ‘सुप्रतीक’ नाम से प्रसिद्ध हुआ। जन्म लेते ही सब लोग उसे राजा मानकर उसके पास आए और सेवा में उपस्थित हुए।
Verse 46
उर्वश्यां च महावीर्याः सप्त देवसुतोपमाः / कन्या जगृहिरे सर्वा जन्धर्वदयिता द्विजाः
और उर्वशी से महान् तेज वाली सात कन्याएँ उत्पन्न हुईं, जो देवपुत्रों के समान थीं। वे सब गन्धर्वों की प्रिय, द्विज ऋषियों द्वारा विवाह में ग्रहण की गईं।
Verse 47
एष व कथितः सम्यक् सहस्त्रजित उत्तमः / वंशः पापहरो नृणां क्रोष्टोरपि निबोधत
इस प्रकार उत्तम सहस्रजित का यथावत् वर्णन किया गया। अब क्रोष्टु के वंश को भी जानो—यह वंश मनुष्यों के पापों का हरण करने वाला कहा गया है।
Desire-driven transgression leads to instability, but sin can be rendered “seedless” through a sequence of remorse, guided prāyaścitta, sustained tapas, and culminating tīrtha practice—especially Gaṅgā bathing and Viśveśvara-liṅga darśana at Vārāṇasī.
It is described as Īśvara’s own city where Maheśvara abides for world-liberation; ritual purity (snāna, tarpaṇa) paired with direct darśana of Viśveśvara functions as the decisive purifier that removes all sins.
After concluding Durjaya’s purification and succession (Supratīka), the text explicitly signals a transition: it has described Sahasrajit properly and now turns to the lineage of Kroṣṭu, continuing the dynastic framework.