Adhyaya 41
Kārttavīrya-vadha (Death of Karttavīrya) / Bhārgava Rāma’s Battle with the King’s Sons
इस अध्याय में वसिष्ठ भृगुवंश-चरित की कड़ी आगे बढ़ाते हैं। पिता के “घोर” वध से क्रुद्ध कार्त्तवीर्य के सौ पुत्र अपनी विशाल सेनाओं सहित शीघ्र ही परशुराम को रोकने/आक्रमण करने निकलते हैं। अक्षौहिणी-गणना से युद्ध का विस्तार, मण्डल-व्यूह द्वारा घेराबंदी और विविध दिव्यास्त्रों का प्रयोग वर्णित है। राम घेराव के मध्य रथचक्र की नाभि-सा अडिग खड़े हैं; उनकी गति की उपमा गोपियों के बीच कृष्ण से दी गई है, जो दिव्य प्रभुत्व का संकेत है। देव विमान से पुष्पमालाएँ बरसाते हैं; शस्त्रों का नाद और घायल देहों का दृश्य तीव्रता से चित्रित होता है। राम व्यूह तोड़कर प्रमुख योद्धाओं का वध करते हैं, शेष राजा भयभीत होकर हिमालय की तराई के वनों की ओर भागते हैं। अंत में राम अविचलित/अक्षत रहकर नर्मदा में हर्षपूर्वक स्नान करते हैं और विजय से धर्म-व्यवस्था की पुनर्स्थापना होती है।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते कार्त्तवीर्यवधो नाम चत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४०// वसिष्ठ उवाच दृष्ट्वा पितुर्वधं घोरं तत्पुत्रास्ते शतं त्वरा / वारयामासुरत्युग्रं भार्गवं स्वबलेः पृथक्
इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायुप्रोक्त मध्यमभाग के तृतीय उपोद्धातपाद, भार्गवचरित में ‘कार्त्तवीर्यवध’ नामक चालीसवाँ अध्याय समाप्त। वसिष्ठ बोले—पिता का भयानक वध देखकर उसके सौ पुत्र शीघ्रता से, अपनी-अपनी सेना सहित, अत्यन्त उग्र भार्गव को रोकने लगे।
Verse 2
एकैकाक्षैहिणीयुक्ताः सर्वे ते युद्धदुर्मदाः / संग्रामं तुमुलं चक्रुः संरब्धास्तु पितुर्वधात्
वे सब एक-एक अक्षौहिणी सेना से युक्त, युद्ध के मद में चूर थे। पिता के वध से क्रुद्ध होकर उन्होंने घोर संग्राम छेड़ दिया।
Verse 3
रामस्तु दृष्ट्वा तत्पुत्राञ्छूरान्रणविशारदान् / परश्वधं समादाय युयुधे तैश्च संगरे
राम ने उन पुत्रों को—जो शूरवीर और रणकुशल थे—देखकर परशु उठाया और संग्राम में उनके साथ युद्ध किया।
Verse 4
तां सेनां भगवान्रामः शताक्षौहिणिसंमिताम् / निजघान त्वरायुक्तो मुहुर्त्तद्वयमात्रतः
भगवान राम ने शत अक्षौहिणी के समान उस सेना को शीघ्रता से, केवल दो मुहूर्त में ही संहार दिया।
Verse 5
निःशेषितं स्वसैन्यं तु कुठारेणैव लीलया / दृष्ट्वा रामेण तेसर्वे युयुधुर्वीर्यसंमताः
कुठार से ही खेल-खेल में अपना सारा सैन्य निःशेष हुआ देखकर, वे सब वीर्यवान योद्धा राम से युद्ध करने लगे।
Verse 6
नानाविधानि दिव्यानि प्रहरन्तो महोजसः / परितो मण्डलं चक्रुर्भार्गवस्य महात्मनः
महातेजस्वी योद्धा नाना प्रकार के दिव्य अस्त्र चलाते हुए, महात्मा भार्गव के चारों ओर घेरा बनाकर खड़े हो गए।
Verse 7
अथ रामो ऽपि बलवांस्तेषां मण्डलमध्यगः / विरेजे भगवान्साक्षाद्यथा नाभिस्तु चक्रगा
तब बलवान राम भी उनके मण्डल के मध्य में स्थित होकर, साक्षात भगवान की भाँति वैसे ही शोभित हुए जैसे चक्र में नाभि शोभती है।
Verse 8
नृत्यन्निवाचौ विरराज रामः शतं पुनस्ते परितो भ्रमन्तः / रेजुश्च गोपी गणमध्यसंस्थः कृष्णो यथा ताः परितो भ्रमन्त्यः
मानो नृत्य करते हुए राम रणभूमि में शोभित थे; वे शत्रु फिर सौ-सौ होकर उनके चारों ओर घूमते रहे। जैसे गोपियों के समूह के मध्य स्थित कृष्ण शोभते हैं और गोपियाँ उनके चारों ओर घूमती रहती हैं।
Verse 9
तदा तु सर्वे द्रुहिणप्रधानाः समागताः स्वस्वविमानसंस्थाः / समाकिरन्नन्दनमाल्यवर्षैः समन्ततो राममहीनवीर्यम्
तब ब्रह्मा के प्रधान देवगण अपने-अपने विमानों में आकर नन्दनवन की मालाओं की वर्षा से चारों ओर राम के अद्भुत पराक्रम को ढकने लगे।
Verse 10
यः शस्त्रपादादुदतिष्ठत ध्वनिर् हुंकारगर्भो दिवमस्पृशन्स वै / तौर्यत्रिकस्येव शरक्षतानि भान्तीव यद्वन्नखदन्तपाताः
शस्त्रों के प्रहार से जो हुंकार-गर्भित ध्वनि उठी, वह मानो आकाश को छू गई; और नख-दन्तों के आघात ऐसे चमकते थे जैसे वाद्यत्रय की धुन में बाणों के घाव दमक उठें।
Verse 11
क्रन्दन्ति शस्त्रैः क्षतविक्षताङ्गा गायन्ति यद्वत्किल गीतविज्ञाः / एवं प्रवृत्तं नृपयुद्धमण्डलं पश्यन्ति देवा भृशविस्मिताक्षः
शस्त्रों से कटे-फटे अंगों वाले योद्धा कराहते हैं, फिर भी गीत-विदों की भाँति गाते हैं; इस प्रकार चल रहे राजाओं के युद्ध-मण्डल को देवता अत्यन्त विस्मित नेत्रों से देखते हैं।
Verse 12
ततस्तु रामो ऽवनिपालपुत्राञ्जिघांसुराजौ विविधास्त्रपूगैः / पृथक्चकारातिब लांस्तु मण्डलद्विच्छिद्य पङ्क्तिं प्रभुरात्तचापः
तब प्रभु राम ने राजाओं के पुत्रों का संहार करने की इच्छा से, विविध अस्त्र-समूहों द्वारा, धनुष उठाए हुए, युद्ध-मण्डल को दो भागों में चीरकर अत्यन्त बलवानों की पंक्ति को अलग-अलग कर दिया।
Verse 13
एकैकशस्तान्निजघान वीराञ्छतं तदा पञ्च ततः पलायिताः / शूरो वृषास्यो वृषशूरसेनौ जयध्वजश्चापि विभिन्नधैर्याः
तब राम ने एक-एक वार में सौ वीरों को मार गिराया; इसके बाद पाँच—शूर, वृषास्य, वृष, शूरसेन और जयध्वज—धैर्य टूट जाने से भाग खड़े हुए।
Verse 14
महाभयेनाथ परीतचिता हिमाद्रिपादान्तरकाननं च / पृथग्गतास्ते सुपरीप्सवो नृपा न को ऽपि कांस्विद्ददृशे भृशार्त्तः
महाभय से घिरे हुए वे राजा हिमालय की तलहटी के वन में अलग-अलग दिशाओं में चले गए; अत्यन्त व्याकुल कोई भी किसी को कहीं दिखाई न पड़ा।
Verse 15
रामो ऽपि हत्वा नृपचक्रमाजौ राज्ञः सहायर्थमुपागतं च / समन्वितो ऽसावकृतव्रणेन सस्नौ मुदागत्य च नर्मदायाम्
राम ने भी रण में राजाओं की सेना का संहार कर, राजा की सहायता हेतु आए हुए साथियों सहित, बिना घाव के, प्रसन्न होकर नर्मदा में आकर स्नान किया।
Verse 16
स्रात्वा नित्यक्रियां कृत्वा संपूज्य वृषभध्वजम् / प्रतस्थे द्रष्टुमुर्वीश शिवं कैलासवासिनम्
स्नान कर नित्यकर्म संपन्न करके, वृषभध्वज भगवान् का विधिवत् पूजन कर, वह पृथ्वीपति कैलासवासी शिव के दर्शन हेतु प्रस्थान कर गया।
Verse 17
गुरुपत्नीमुमां चापि सुतौ स्कन्दविनायकौ / मनोयायी महात्मासावकृतव्रणसंयुतः
उस महात्मा ने गुरु-पत्नी उमा तथा पुत्र स्कन्द और विनायक—इन सबका मन में स्मरण करते हुए, बिना घाव के, मनोवेग से यात्रा की।
Verse 18
कृतकार्यो मुदा युक्तः कैलासं प्राप्य तत्क्षणम् / ददर्श तत्र नगरीं महतीमलकाभिधम्
कार्य सिद्ध कर प्रसन्नचित्त वह उसी क्षण कैलास पहुँचा और वहाँ अलका नाम की महान नगरी को देखा।
Verse 19
नानामणिगणाकीर्णभवनैरुपशोभिताम् / नानारुपधरैर्यक्षैः शोभितां चित्रभूषणैः
वह नगरी अनेक मणियों से जड़े भवनों से सुशोभित थी और विविध रूप धारण करने वाले यक्षों तथा विचित्र आभूषणों से अलंकृत थी।
Verse 20
नानावृक्षसमाकीणैर्वनैश्चोपवनैर्युताम् / दीर्घिकाभिः सुदीर्घाभिस्तडागैश्चोपशोभिताम्
वह अनेक वृक्षों से भरे वनों और उपवनों से युक्त थी तथा अत्यन्त लम्बी दीर्घिकाओं और सरोवरों से सुशोभित थी।
Verse 21
सर्वतो ऽप्यावृतां बाह्ये सीतयालकनन्दया / तत्र देवाङ्गनास्नानमुक्तकुङ्कुमपिञ्जरम्
वह बाहर से भी चारों ओर सीता अलकनन्दा से घिरी हुई थी; वहाँ देवांगनाओं के स्नान से छूटा कुमकुम जल को लालिमा से रंग देता था।
Verse 22
तृषाविर हिताश्चांभः पिबन्ति करिणो मुदा / यत्र संगीतसंनादा श्रूयन्ते तत्रतत्र ह
प्यास से रहित होकर हाथी प्रसन्नता से जल पीते थे; और जहाँ-जहाँ संगीत की गूँज सुनाई देती थी, वहाँ-वहाँ आनंद छा जाता था।
Verse 23
गन्धर्वैरप्सरोभिश्च सततं सहकारिभिः / तां दृष्ट्वा भार्गवो राजन्मुदा परमया युतः
गन्धर्वों और अप्सराओं के निरन्तर संग से युक्त उस नगरी को देखकर, हे राजन्, भार्गव अत्यन्त परम आनंद से भर उठा।
Verse 24
ययौ तदूर्ध्वं शिखरं यत्र शेवपरं गृहम् / ततो ददर्श राजेन्द्र स्निग्धच्छायं महावटम्
वह ऊपर उस शिखर पर गया जहाँ शिव-परायण गृह था। तब, हे राजेन्द्र, उसने घनी छाया वाला महान वट-वृक्ष देखा।
Verse 25
तस्याधस्ताद्वरावासं सुसेव्यं सिद्धसंयुतम् / ददर्ंश तत्र प्राकारं शतयोजनमण्डलम्
उसके नीचे उत्तम निवास-स्थान था, जो सेवनीय और सिद्धों से युक्त था। वहाँ उसने सौ योजन परिमाण वाला प्राकार-मण्डल देखा।
Verse 26
नानारत्नाचितं रम्यं चतुर्द्वारं गणावृतम् / नन्दीश्वरं महाकालं रक्ताक्षं विकटोदरम्
वह नाना रत्नों से जड़ा, रमणीय, चार द्वारों वाला और गणों से घिरा था—नन्दीश्वर, महाकाल, रक्ताक्ष और विकटोदर।
Verse 27
पिङ्गलाक्षं विशालाक्षं विरूपाक्षं घटोदरम् / मन्दारं भैरवं बाणं रुरुं भैरवमेव च
पिङ्गलाक्ष, विशालाक्ष, विरूपाक्ष, घटोदर; मन्दार, भैरव, बाण, रुरु और स्वयं भैरव भी।
Verse 28
वीरकं वीरभद्रं च चण्डं भृङ्गिं रिटिं मुखम् / सिद्धेन्द्रनाथरुद्रांश्च विद्याधरमहोरगान्
वीरक, वीरभद्र, चण्ड, भृङ्गि, रिटि और मुख; तथा सिद्धेन्द्र, नाथरुद्र, विद्याधर और महोरग।
Verse 29
भूतप्रेतपिशाचांश्च कूष्माण्डान्ब्रह्मराक्षसान् / वेतालान्दानवेन्द्रांश्च योगीन्द्रांश्च जटाधरान्
उसने भूत, प्रेत, पिशाच, कूष्माण्ड, ब्रह्मराक्षस, वेताल, दानव-राज, तथा जटाधारी योगीन्द्रों को देखा।
Verse 30
यक्षकिंपुरुषांश्चैव डाकिनीयो गिनीस्तथा / दृष्ट्वा नन्द्या५या तत्र प्रविष्टो ऽन्तर्मुदान्वितः
उसने यक्षों, किंपुरुषों, डाकिनियों और गिनियों को भी देखा; और नन्दी की आज्ञा से वह वहाँ भीतर आनन्द सहित प्रविष्ट हुआ।
Verse 31
ददर्श तत्र भुवनैरावृतं शिवमन्दिरम् / चतुर्योजनविस्तीर्णं तत्र प्राग्द्वारसंस्थितौ
उसने वहाँ लोकों से घिरा हुआ शिव-मन्दिर देखा, जो चार योजन तक विस्तृत था; और वहाँ पूर्व-द्वार पर वे स्थित थे।
Verse 32
दृष्ट्वा वामे कार्त्तिकेय दक्ष चैव विनायकम् / ननाम भार्गवस्तौ द्वौ शिवतुल्यपराक्रमौ
बाएँ ओर कार्त्तिकेय और दाएँ ओर विनायक को देखकर, शिवतुल्य पराक्रम वाले उन दोनों को भार्गव ने प्रणाम किया।
Verse 33
पार्षदप्रवरास्तत्र क्षेत्रपालाश्च संस्थिताः / रत्नसिंहासनस्थाश्च रत्नभूषमभूषिताः
वहाँ श्रेष्ठ पार्षद और क्षेत्रपाल उपस्थित थे; वे रत्न-सिंहासनों पर विराजमान थे और रत्नाभूषणों से अलंकृत थे।
Verse 34
भार्गवं प्रविशन्तं तु ह्यपृच्छञ्शिवमन्दिरम् / विनायको महाराज क्षणं तिष्ठेत्युवाच ह
तब शिव-मंदिर में प्रवेश करते हुए भार्गव को देखकर विनायक ने पूछा और कहा— “महाराज, क्षण भर ठहरिए।”
Verse 35
निद्रितो ह्युमया युक्तो महादेवो ऽधुनेति च / ईश्वराज्ञां गृहीत्वाहमत्रागत्यक्षणान्तरे
अभी महादेव उमा के साथ निद्रित हैं; ईश्वर की आज्ञा लेकर मैं क्षण भर में यहाँ आ गया हूँ।
Verse 36
त्वया सार्द्धं प्रवेक्ष्यामि भ्रातस्तिष्ठात्र सांप्रतम् / विनायकचश्चैवं श्रुत्वा भार्गवनन्दनः
भाई, मैं तुम्हारे साथ ही भीतर प्रवेश करूँगा; अभी यहीं ठहरो। विनायक की यह बात सुनकर भार्गव-नन्दन…
Verse 37
प्रवक्तुमुपचक्राम गणेशं त्वरयान्वितः / राम उवाच गत्वा ह्यन्तःपुरं भ्रातः प्रणम्य जगदीश्वरौ
वह शीघ्रता से गणेश से कहने लगा। राम बोले— “भाई, अंतःपुर में जाकर जगदीश्वर दम्पति को प्रणाम करके…”
Verse 38
पार्वतीशङ्करौ सद्यो यास्यामि निजमन्दिरम् / कार्त्तवीर्यः सुचन्द्रश्च सपुत्रबलबान्धवः
पार्वती-शंकर को तुरंत प्रणाम करके मैं अपने मंदिर को जाऊँगा। कार्त्तवीर्य और सुचन्द्र भी पुत्र, बल और बान्धवों सहित…
Verse 39
अन्ये सहस्रशो भूपाः कांबोजाः पङ्लवाः शाकाः / कान्यकुब्जाः कोशलेशा मायावन्तो महाबलाः
अन्य हजारों राजा - कम्बोज, पहलव, शक, कान्यकुब्ज और कोशल के नरेश - जो मायावी और महाबली थे।
Verse 40
निहताः समरे सर्वे मया शंभुप्रसादतः / तमिमं प्रणिपत्यैव यास्यामि स्वगृहं प्रति
शम्भु (शिव) की कृपा से वे सभी मेरे द्वारा युद्ध में मारे गए। उन्हें प्रणाम करके ही मैं अपने घर लौटूंगा।
Verse 41
इत्युक्त्वा भार्गवस्तत्र तस्थौ गणपतेः पुरः / प्रोवाच मधुरं वाक्यं भार्गवे स गणाधिपः
ऐसा कहकर भार्गव (परशुराम) वहां गणपति के सामने खड़े हो गए। तब गणों के स्वामी (गणेश) ने भार्गव से मधुर वचन कहे।
Verse 42
विनायक उवाच ज्ञणं तिष्ट महाभाग दर्शनं ते भविष्यति / अद्य विश्वेश्वरो भ्रातर्भवान्या सह वर्त्तते
विनायक ने कहा: "हे महाभाग! क्षण भर ठहरो, तुम्हें दर्शन प्राप्त होंगे। हे भाई! आज विश्वेश्वर (शिव) भवानी के साथ हैं।"
Verse 43
स्त्रीपुंसोर्युक्त योस्तात सहैकासनसंस्थयोः / करोति सुखभङ्गं यो नरकं स व्रजेद्ध्रुवम्
"हे तात! जो स्त्री और पुरुष एक साथ एक ही आसन पर बैठे हों, उनके सुख में जो विघ्न डालता है, वह निश्चित रूप से नरक में जाता है।"
Verse 44
विशेषतस्तु पितरं गुरुं वा भूपतिं द्विजः / र७स्यं समुपासिनं न पश्येदिति निश्चयः
विशेष रूप से ब्राह्मण को पिता, गुरु या राजा को, जो रहस्य-व्रत का उपासक हो, नहीं देखना चाहिए—यह निश्चय है।
Verse 45
कामतो ऽकामतो वापि पश्येद्यः सुरतोन्मुखम् / स्त्रीविच्छेदो भवेत्तस्य ध्रुवं सप्रसु जन्मसु
जो काम से या अनजाने में भी कामक्रीड़ा में प्रवृत्त को देखे, उसके लिए अनेक जन्मों में भी स्त्री-वियोग निश्चित होता है।
Verse 46
श्रोणिं वक्षः स्थलं वक्त्रं यः पश्यति परस्त्रियः / मातुर्वापि भगिन्या वा दुहितुः स नराधमः
जो परस्त्री की कटि, वक्षस्थल या मुख को देखता है—चाहे वह माता, बहन या पुत्री ही क्यों न हो—वह नराधम है।
Verse 47
भार्गव उवाच अहो श्रुतमपूर्वं किं वचनं तव वक्त्रतः / ब्रान्त्या विनिर्गतं वापि हास्यार्थमथवोदितम्
भार्गव बोले—अहो! तुम्हारे मुख से यह अपूर्व वचन क्या सुना? क्या यह भ्रम से निकल पड़ा है, या हँसी के लिए कहा गया है?
Verse 48
कामिनां सविकाराणामेतच्छास्त्रनिदर्शनम् / निर्विकारास्य च शिशोर्न दोषः कश्चिदेव हि
यह शास्त्र-निदर्शन विकारयुक्त कामियों के लिए है; निर्विकार बालक के लिए तो कोई दोष नहीं है।
Verse 49
यास्याम्यन्तः पुरं भ्रातस्तव किं तिष्ठ बालक / यथादृष्टं करिष्यामि तत्र यत्समयोचितम्
हे भ्राता, मैं अंतःपुर में जाऊँगा; तुम क्यों ठहरे हो, बालक? जैसा देखा है वैसा ही करूँगा, वहाँ जो समयोचित होगा।
Verse 50
तत्रैव माता तातश्च त्वया नाम निरूपितौ / जगतां पितरौ तौ च पार्वतीपरमेश्वरौ
वहीं तुमने माता और पिता को नाम से बताया; वे दोनों जगत के माता-पिता हैं—पार्वती और परमेश्वर।
Verse 51
इत्युक्त्वा भार्गवो राजन्नन्तर्गन्तुं समुद्यतः / विनायकस्तदोत्थाय वारयामास सत्वरम्
ऐसा कहकर, हे राजन्, भार्गव भीतर जाने को उद्यत हुआ; तब विनायक उठकर उसे शीघ्र रोकने लगा।
Verse 52
वाग्युद्धं च तयोरासीन्मिथो हस्तविकर्षणम् / दृष्ट्वा सकन्दस्तु संभ्रान्तो बोधयामास तौ तदा
उन दोनों में वाक्य-युद्ध और परस्पर हाथ खींचना होने लगा; यह देखकर स्कन्द घबरा गया और तब उसने दोनों को समझाया।
Verse 53
बाहुभ्यां द्वौ समुद्गृह्य पृथगुत्सारितौ तथा / अथ क्रुद्धो गणेशाय भार्गवः परवीरहा / परश्वधं समादाय सप्रक्षेप्तुं समुद्यतः
उसने दोनों को भुजाओं से उठाकर अलग-अलग कर दिया; फिर परवीरहा भार्गव गणेश पर क्रुद्ध होकर परशु उठाकर फेंकने को उद्यत हुआ।
Verse 54
तं दृष्ट्वा गजाननो भृगुवरं क्रोधात्क्षिपन्तं त्वरा स्वात्मार्थं परशुं तदा निजकरेणोद्धृत्य वेगेन तु / भूर्लोकं भुवः स्वरपि तस्योर्ध्वं महर्वैजनं लोकं चापि तपो ऽथ सत्यमपरं वैकुण्ठमप्यानयत्
उसे देखकर गजानन ने क्रोध से परशु फेंकते हुए भृगुवर को देखा; तब अपने रक्षा-हेतु उसने अपने हाथ से परशु उठाया और वेग से उसे भूर्, भुवः, स्वः, फिर ऊपर महर्लोक, वैजन, तपोलोक, सत्यलोक तथा परे वैकुण्ठलोक तक ले गया।
Verse 55
तस्योर्ध्वं च विदर्शयन्भृगुवरं गोलोकमीशात्मजो निष्पात्याधरलोकसप्तक मपीत्थं दर्शयामास च / उद्धृत्याथ ततो हि गर्भसलिले प्रक्षप्तमात्रं त्वरा भीतं प्राणपरिप्सुमानयदथो तत्रैव यत्रास्थितः
उसके ऊपर भृगुवर को दिखाते हुए ईश्वर-पुत्र ने गोलोक भी दिखाया; और अधोलोकों के सातों लोकों को भी निकालकर वैसे ही प्रदर्शित किया। फिर गर्भ-जल में जैसे ही वह फेंका गया, उसे वहाँ से उठाकर, भयभीत और प्राण-रक्षा चाहने वाले उसे उसी स्थान पर शीघ्र ले आया जहाँ वह स्थित था।
Frequently Asked Questions
The chapter advances the Bhārgava-carita as a Vaṃśānucarita unit, recording the aftermath of Kārttavīrya’s death by depicting the retaliatory mobilization of his sons and their defeat by Bhārgava Rāma—an event that functions as a genealogical hinge for later royal/warrior narratives.
The text uses akṣauhiṇī-scale enumeration (“śatākṣauhiṇī”), describes an encircling maṇḍala formation around Rāma, and narrates its rupture (splitting the ring/line), alongside references to diverse astras and the devas observing from vimānas.
It serves as ritual and narrative closure: after restoring order through victory, Rāma’s uninjured state and subsequent bathing in the Narmadā marks purification, completion of the martial act, and sacralizes the geography (tīrtha linkage) within the genealogical record.