Adhyaya 40
Pushkarākṣa’s Battle with Rāma Jāmadagnya (Bhārgava) — Astras and the Fall of a Prince
इस अध्याय में उपोद्घात-प्रसंग के भीतर वसिष्ठ के कथनानुसार भार्गव-चरित आगे बढ़ता है। राजशिरोमणि सुचन्द्र के गिर जाने पर उसका पुत्र पुष्कराक्ष राम जामदग्न्य (परशुराम) से युद्ध करने आगे आता है। अस्त्र-शस्त्र में निपुण पुष्कराक्ष शरजाल से रणभूमि ढककर क्षण भर राम को रोक देता है। राम वारुणास्त्र छोड़कर मेघ-वृष्टि से सब ओर जलप्रलय कर देता है, जिसे पुष्कराक्ष वायव्यास्त्र से मेघों को छिन्न-भिन्न कर शांत कर देता है। तब राम ब्रह्मास्त्र साधता है; उसके वेग से पुष्कराक्ष दंड से आहत सर्प की भाँति खिंचकर परास्त होता है। निकट आकर वह अनेक बाणों से राम के सिर और भुजाओं को बेधकर जकड़ देता है, पर क्रुद्ध राम भयंकर परशु लेकर पुष्कराक्ष को चोटी से पाँव तक चीर देता है, जिससे मनुष्य और देव विस्मित होते हैं। अंत में राम अग्नि की तरह विरोधी सेना को जला डालता है—यह वीरकथा के साथ वंश-समाप्ति का संकेत भी बनती है।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते एकोनचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ३९// वसिष्ठ उवाच सुचन्द्रे पतिते राजन् राजेन्द्राणां शिरोमणौ / तत्पुत्रः पुष्कराक्षस्तु रामं योद्धुमथागतः
इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायुप्रोक्त मध्यभाग के तृतीय उपोद्धातपाद, भार्गवचरित में उनतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ। वसिष्ठ बोले— हे राजन्! राजेन्द्रों के शिरोमणि सुचन्द्र के गिर जाने पर उसका पुत्र पुष्कराक्ष राम से युद्ध करने आया।
Verse 2
स रथस्थो महावीर्यः सर्वशस्त्रास्त्रकोविदः / अभिवीक्ष्य रणेत्युग्रं रामं कालातकोपमम्
वह रथ पर स्थित महावीर, समस्त शस्त्र-अस्त्रों में निपुण, रण में उग्र और कालान्तक के समान भयानक राम को देखकर।
Verse 3
चकार शरजालं च भार्गवेन्द्रस्य सर्वतः / मुहूर्त्तं जामदग्न्यो ऽपि बाणैः संझदितो ऽभवत्
उसने भार्गवेन्द्र (परशुराम) के चारों ओर बाणों का जाल बिछा दिया; कुछ क्षणों तक जामदग्न्य भी बाणों से आच्छादित हो गए।
Verse 4
ततो निष्कम्य सहसा भार्गवेन्द्रो महाबलः / शरबन्धान्महाराज समुदैक्षत सर्वतः
तब महाबली भार्गवेन्द्र (परशुराम) सहसा बाहर निकल आए और हे महाराज! उस बाण-बन्धन से चारों ओर दृष्टि डाली।
Verse 5
दृष्ट्वा तं पुष्काराक्षं तु सुचन्द्रतनयं तदा / क्रोधमाहारयामास दिधक्षन्निव पावकः
तब सुचन्द्र के पुत्र पुष्कराक्ष को देखकर वह मानो जलाने को उद्यत अग्नि की भाँति क्रोध से भर उठा।
Verse 6
स क्रोधेन समाविष्टो वारुणं समवासृजत् / ततो मेघाः समुत्पन्ना गर्जन्तो भैरवान्नवान्
वह क्रोध से आविष्ट होकर वरुणास्त्र छोड़ बैठा; तब भयानक गर्जना करते नये-नये मेघ उमड़ पड़े।
Verse 7
ववृषुर्जलधाराभिः प्लावयन्तो धरां नृप / पुष्कराक्षो महावीर्यो वायव्यास्त्रुमवासृजत्
हे नृप! वे जलधाराओं से बरस पड़े और पृथ्वी को डुबोने लगे; तब महावीर पुष्कराक्ष ने वायव्यास्त्र छोड़ दिया।
Verse 8
तेन ते ऽदर्शनं नीताः सद्य एव बलाहकाः / अथ रामो भृशं क्रुद्धो ब्राह्मं तत्राभिसंदधे
उससे वे मेघ तत्काल ही अदृश्य हो गये; तब राम अत्यन्त क्रुद्ध होकर वहाँ ब्राह्मास्त्र का संधान करने लगे।
Verse 9
पुष्कराक्षो ऽपि तेनैव विचकर्ष महाबलः / ब्राह्म सो ऽप्याहितं दृष्ट्वा दण्डाहत इवारगः
महाबली पुष्कराक्ष भी उसी से खिंच गया; और ब्राह्मास्त्र को तना देखकर वह दण्ड से आहत सर्प की भाँति हो गया।
Verse 10
घोरं परशुमादाय निःश्वसंस्तमधावत / रामस्याधावतस्तत्र पुष्कराक्षो धनुर्धरः
भयानक परशु को धारण कर, जोर से श्वास लेते हुए वे दौड़े। जब राम उस ओर दौड़ रहे थे, तब धनुर्धारी पुष्कराक्ष ने उन्हें देखा।
Verse 11
संदधे पञ्चविशिखान्दीप्तास्यानुरगानिव / एकैकेन च बाणेन हृदि शीर्षे भुजद्वये
उसने (पुष्कराक्ष ने) प्रज्वलित मुख वाले साँपों के समान पाँच बाण संधान किए। एक-एक बाण हृदय, सिर और दोनों भुजाओं में मारा।
Verse 12
शिखायां च क्रमाद्भित्त्वा तस्तंभ भृश मातुरम् / स चैवं पीडीतो रामः पुष्कराक्षेण संयुगे
और शिखा में भी क्रम से भेदकर उसने अत्यंत व्याकुल (राम) को स्तम्भित कर दिया। इस प्रकार युद्ध में पुष्कराक्ष द्वारा राम पीड़ित किए गए।
Verse 13
क्षणं स्थित्वा भृशं धावन्परशुं मूर्ध्न्यपतयात् / शिखामारभ्य पादान्तं पुथ्कराक्षं द्विधाकरोत्
क्षण भर रुककर, तेजी से दौड़ते हुए (राम ने) परशु को उसके सिर पर दे मारा। शिखा से लेकर पैरों तक पुष्कराक्ष को दो टुकड़ों में चीर दिया।
Verse 14
पतिते शकले भूमौ तत्कालं पश्यता नृणाम् / आश्चर्यं सुमाहज्जातं दिवि चैव दिवौ कसाम्
जब शरीर के टुकड़े भूमि पर गिरे, उस समय देखने वाले मनुष्यों और स्वर्ग में देवताओं को महान आश्चर्य हुआ।
Verse 15
विदार्य रामस्तं क्रोधात्पुष्कराक्ष महाबलम् / तत्सैन्यमदहत्क्रुद्धः पावको विपिनं यथा
परशुराम ने क्रोध में भरकर महाबली पुष्कराक्ष को विदीर्ण कर दिया और उसकी सेना को वैसे ही जला डाला जैसे क्रुद्ध अग्नि वन को जला देती है।
Verse 16
यतो यतो धावति भार्गवेन्द्रो मनो ऽनिलौजाः प्रहरन्परश्वधम् / ततस्ततो वाजिरथेभमानवा निकृत्तगात्राः शतशो निपेतुः
मन और वायु के समान वेग वाले भार्गवेन्द्र (परशुराम) जहाँ-जहाँ फरसा चलाते हुए दौड़े, वहाँ-वहाँ सैकड़ों घोड़े, रथ, हाथी और मनुष्य अंग-भंग होकर गिर पड़े।
Verse 17
रामेण तत्रा तिबलेन संगरे निहन्यमानास्तु परश्वधेन / हा तात मातस्त्विति जल्पमांना भस्मीबभूवुः सुविचूर्णितास्तदा
उस युद्ध में अतिबलशाली राम द्वारा फरसे से मारे जाते हुए वे 'हा तात! हा माता!' पुकारते हुए चूर्ण-विचूर्ण होकर भस्म हो गए।
Verse 18
मुहूर्त्तमात्रेण च भार्गवेण तत्पुष्कराक्षस्य बलं समग्रम् / अनेकराजन्यकुलं हतेश्वरं इतं नवाक्षौहिणिकं भृशातुरम्
क्षण भर में ही भार्गव ने पुष्कराक्ष की उस पूरी सेना को, जिसमें नौ अक्षौहिणी थीं और अनेक राजवंश थे, स्वामीहीन और व्याकुल कर नष्ट कर दिया।
Verse 19
पतिते पुष्कराक्षे तु कार्त्तवीर्यार्जुनः स्वयम् / आजगाम महावीर्यः सुवर्णरथमास्थितः
पुष्कराक्ष के गिरने (मारे जाने) पर, महावीर्यवान कार्तवीर्य अर्जुन स्वयं स्वर्ण रथ पर सवार होकर वहां आ गया।
Verse 20
नानाशस्त्रसमाकीर्णं नानारत्नपरिच्छदम् / दशनल्वप्रमाणं च शतवाजियुतं नृपः
वह नृप अनेक शस्त्रों से आच्छादित और नाना रत्नों से विभूषित था; उसका रथ दशनाल्व-प्रमाण का और सौ घोड़ों से युक्त था।
Verse 21
युते बाहुसहस्रेण नानायुधधरेण च / बभौ स्वर्लोकमारोक्ष्यन्देहति सुकृती यथा
हजार भुजाओं और नाना आयुध धारण करने वालों से युक्त वह ऐसा शोभित हुआ, जैसे पुण्यात्मा देह त्याग कर स्वर्गलोक को आरोहण करता है।
Verse 22
पुत्रास्तस्य महावीर्याः शतं युद्धविशारदाः / सेनाः संव्यूह्य संतस्थुः संग्रामे पितुराज्ञया
उसके महावीर्यवान, युद्ध-विशारद सौ पुत्रों ने सेनाओं को व्यूहबद्ध कर, पिता की आज्ञा से संग्राम में मोर्चा बाँध लिया।
Verse 23
कार्त्तवीर्यस्तु बलवान्रामं दृष्ट्वा रणाजिरे / कालान्तकयमप्रख्यं योद्धुं समुपचक्रमे
बलवान कार्त्तवीर्य ने रणभूमि में राम को देखकर—जो कालान्तक यम के समान प्रतीत होता था—उससे युद्ध करने का उपक्रम किया।
Verse 24
दक्षे पञ्चशतं बाणान्वामे पञ्चशतं धनुः / जग्रा ह भार्गवेन्द्रस्य समरे जेतुमुद्यतः
समर में भार्गवेन्द्र को जीतने को उद्यत होकर उसने दाहिने हाथ में पाँच सौ बाण और बाएँ में पाँच सौ धनुष उठा लिए।
Verse 25
बाणवर्षं चकाराथ रामस्योपरि भूपते / यथा बलाहको वीर पर्वतोपरि वर्षति
हे भूपते, तब उसने राम के ऊपर बाणों की वर्षा की; जैसे वीर, मेघ पर्वत पर बरसता है।
Verse 26
बाणवर्षेण नेनाजौ सत्कृतो भृगुनन्दनः / जग्राह स्वघनुर्दिव्यं बाणवर्षं तथाकरोत्
इस बाण-वर्षा से रण में सम्मानित हुए भृगुनन्दन ने अपना दिव्य धनुष उठाया और वैसी ही बाण-वर्षा कर दी।
Verse 27
तावुभौरणसंदृप्तौ तदा भार्गवहैहयौ / चक्रतुर्यद्धमतुलं तुमुलं लोमहर्षणम्
तब रण-उन्मत्त वे दोनों—भार्गव और हैहय—ऐसा अतुल, घोर और रोमांचकारी युद्ध करने लगे।
Verse 28
ब्रह्मास्त्रं च सभूपालः संदधे रणमूर्द्धनि / वधाय भार्गवेन्द्रस्य सर्वशस्त्रास्त्रधृगबली
समस्त शस्त्रास्त्रों में समर्थ वह बलवान राजा रण के शिखर पर भार्गवेन्द्र के वध हेतु ब्रह्मास्त्र संधान करने लगा।
Verse 29
रामो ऽपि वार्युपस्पृश्य ब्रह्मं ब्राह्मय संदधे / ततो व्योम्नि सदा सक्ते द्वे चाप्य स्त्रे नराधिप
नराधिप, राम ने भी जल का स्पर्श कर ब्राह्म (ब्रह्म) अस्त्र संधान किया; तब आकाश में वे दोनों अस्त्र सदा के लिए अटके रहे।
Verse 30
ववृधाते जगत्प्रान्ते तेजसा ज्वलनार्कवत् / त्रयो लोकाः सपाताला दृष्ट्वा तन्महदद्भुतम्
जगत् के छोर पर वह अग्नि-सूर्य के समान तेज से बढ़ने लगा। पाताल सहित तीनों लोकों ने उस महान् अद्भुत दृश्य को देखा।
Verse 31
ज्वलदस्त्रयुगं तप्ता मेनिरे ऽस्योपसंयमम् / रामस्तदा वीक्ष्य जगत्प्रणाशं जगन्निवासोक्तमथास्मरत्तदा
जलते हुए अस्त्र-युग्म से संतप्त होकर सबने उसके उपसंहार को चाहा। तब राम ने जगत्-विनाश को देखकर जगन्निवास के वचन को स्मरण किया।
Verse 32
रक्षा विधेयाद्य मयास्य संयमो निवारणीयः परमांशधारिणा / इति व्यवस्य प्रभुरुग्रतेजा नेत्रद्वयेनाथ तदस्त्रयुगमम्
‘आज मुझे इसकी रक्षा करनी चाहिए; परमांशधारी द्वारा इसका संयम, इसका निवारण आवश्यक है’—ऐसा निश्चय कर उग्रतेज प्रभु ने दोनों नेत्रों से उस अस्त्र-युग्म को रोका।
Verse 33
पीत्वातिरामं जगदाकलय्य तस्थौ क्षणं ध्यानगतो महात्मा / ध्यानप्रभावेण ततस्तु तस्य ब्रह्मास्त्रयुग्मं विगतप्रभावम्
अतिराम को पीकर और जगत् को समेटकर वह महात्मा क्षणभर ध्यानस्थ हो गया। उसके ध्यान-प्रभाव से उसका ब्रह्मास्त्र-युग्म तेजहीन हो गया।
Verse 34
पपात भूमौ सहसाथ तत्क्षणं सर्वं जगत्स्वास्थ्यमुपाजगाम / स जामदग्न्यो महातां महीयान्स्रष्टुं तथा पालयितुं निहन्तुम्
तत्क्षण वह सहसा भूमि पर गिर पड़ा और समस्त जगत् स्वस्थ हो गया। वह जामदग्न्य महात्माओं में भी महान्—सृजन, पालन और संहार करने में समर्थ था।
Verse 35
विभुस्तथापीह निजंप्रभावं गोपायितुं लोकविधिं चकार / धनुर्द्धरः शूरतमो महस्वान्सदग्रणीः संसदि तथ्यवक्ता
वह सर्वशक्तिमान होकर भी अपने निज प्रभाव को छिपाने हेतु लोक-मर्यादा का पालन करता रहा। वह धनुर्धर, परम शूर, तेजस्वी, सत्पुरुषों में अग्रणी और सभा में सत्य बोलने वाला था।
Verse 36
कलाकलापेषु कृतप्रयत्नो विद्यासु शास्त्रेषु बुधो विधिज्ञः / एवं नृलोके प्रथयन्स्वभावं सर्वाणि कल्यानि करोति नित्यम्
वह कलाओं के समूह में परिश्रम करने वाला, विद्याओं और शास्त्रों में बुद्धिमान तथा विधि-नियमों का ज्ञाता था। इस प्रकार मनुष्यलोक में अपने स्वभाव को प्रकट करते हुए वह नित्य सब मंगल कार्य करता है।
Verse 37
सर्वे तु लोका विजितास्तु तेन रामेण राजन्यनिषूदनेन / एवं स रामः प्रथितप्रभावः प्रशामयित्वा तु तदस्त्रयुग्मम्
राजन्यों का संहार करने वाले उस राम ने समस्त लोकों को जीत लिया। इस प्रकार प्रसिद्ध प्रभाव वाले उस राम ने उन दोनों अस्त्रों को शांत (निष्फल) कर दिया।
Verse 38
पुनः प्रवृत्तो निधनं प्रकर्तुं रणागणे हैहयवंशकेतोः / तुणीरतः पत्रियुगं गृहीत्वा पुङ्खे निधायाथ धनुर्ज्यकायाम्
फिर वह रणभूमि में हैहयवंश-ध्वज (नायक) का वध करने को प्रवृत्त हुआ। उसने तरकश से दो बाण निकाले, पंखों सहित उन्हें धनुष की प्रत्यंचा पर रख दिया।
Verse 39
आलक्ष्य लक्ष्यं नृपकर्णयुग्मं चकर्त्त चूडामणिहर्तुकामः / स कृत्तकर्णो नृपतिर्महात्मा विनिर्जिताशेषजगत्प्रवीरः
लक्ष्य बनाकर उसने राजा के दोनों कानों को देखा और चूड़ामणि हरने की इच्छा से उन्हें काट डाला। कान कट जाने पर भी वह महात्मा नृपति, जिसने समस्त जगत के वीरों को जीत रखा था, (अडिग रहा)।
Verse 40
मेने निजं वीर्यमिह प्रणष्टं रामेण भूमीशतिरस्कृतात्मा / क्षणं धराधीशतनुर्विवर्णा गतानुभावा नृपतेर्बभूव
राम द्वारा तिरस्कृत होकर उस नरेश ने यहाँ अपना पराक्रम नष्ट हुआ मान लिया। क्षणभर में वह पृथ्वीपति का शरीर विवर्ण हो गया और उसका तेज-प्रभाव जाता रहा।
Verse 41
लेख्येव सच्चित्रकरप्रयुक्ता सुदीनचित्तस्य विलक्ष्यते ऽग / ततः स राजा निजवीर्यवैभवं समस्तलोकाधिकतां प्रयातम्
अत्यन्त दीन-चित्त उस राजा की दशा कुशल चित्रकार द्वारा बनाई हुई चित्र-रेखा के समान स्पष्ट दिखने लगी। तब उसने अपने पराक्रम-वैभव को समस्त लोकों से भी अधिक ऊँचा पहुँचा हुआ देखा।
Verse 42
विचिन्त्य पौलस्त्यजयादिलब्धं शोचन्निवासीत्स जयाभिकाङ्क्षीं / दध्यौ पुनर्मीलितलोचनो नृपौ दत्तं तमात्रेयकुलप्रदीपम्
पौलस्त्य-विजय आदि से प्राप्त वैभव को सोचकर, विजय की आकांक्षा वाला वह राजा शोक करता हुआ बैठा रहा। फिर उसने आँखें मूँदकर आत्रेय-कुल के दीपक महात्मा दत्त का ध्यान किया।
Verse 43
यस्य प्रभावानुगृहीत ओजसा तिरश्चकारा खिललोकपालकान् / यदास्य हृद्येष महानुभावो दत्तः प्रयातो न हि दर्शनं तदा
जिस दत्त के प्रभाव से अनुगृहीत तेज ने समस्त लोकपालों को भी तुच्छ कर दिया था—जब वही महानुभाव दत्त उसके हृदय से विदा हो गए, तब उनका दर्शन नहीं रहा।
Verse 44
खिन्नो ऽतिमात्रं धरणीपतिस्तदा पुनः पुनर्ध्यानपथं जगाम / स ध्यायमानो ऽपि न चाजगाम दत्तो मनोगोचरमस्य राजन्
तब वह पृथ्वीपति अत्यन्त खिन्न होकर बार-बार ध्यान के मार्ग में गया। हे राजन्, ध्यान करते हुए भी दत्त उसके मन के गोचर में नहीं आए।
Verse 45
तपस्विनो दान्ततमस्य साधोरनागसो दुष्कृतिकारिणो विभुः / एवं यदात्रेस्तनयो महात्मा दृष्टो न च ध्यानपथे नृपेण
तपस्वी, इन्द्रिय-निग्रही, निर्दोष साधु और दुष्कर्म करने वालों पर भी समर्थ प्रभु—ऐसे अत्रि-पुत्र महात्मा को राजा ने देखा तो, पर ध्यान-मार्ग में नहीं देख पाया।
Verse 46
तदातिदुः खेन विदूयमानः शोकेन मोहेन युतो बभूव / तं शोकमग्नं नृपतिं महात्मा रामो जगादाखिलचित्तदर्शी
तब वह अत्यन्त दुःख से विदीर्ण होकर शोक और मोह से भर गया। शोक में डूबे उस नरेश से सर्वचित्तदर्शी महात्मा राम ने कहा।
Verse 47
मा शोकभावं नृपते प्रयाहि नैवानुशोचन्ति महानुभावाः / यस्ते वरायाभवमादिसर्गे स एव चाहं तंव सादनाय
हे नृपते, शोक-भाव को मत अपनाओ; महानुभाव शोक नहीं करते। आदिसृष्टि में जो तुम्हें वर देने हेतु प्रकट हुआ था, वही मैं हूँ—तुम्हारे प्रयोजन की सिद्धि के लिए।
Verse 48
समागतस्त्वं भवधीरचित्तः संग्रामकाले न विषादचर्चा / सर्वो हि लोकः स्वकृतं भुनक्ति शुभाशुभं दैवकृतं विपाके
तुम यहाँ आए हो, धैर्यवान चित्त रखो; संग्राम-काल में विषाद की चर्चा नहीं। समस्त लोक अपने किए का फल भोगता है—शुभ-अशुभ, जो दैव के विधान से परिपाक में मिलता है।
Verse 49
अन्योनको ऽप्यस्य शुभाशुभस्य विपर्ययं कर्तुमलं नरेश / यत्ते सुपुण्यं बहुजन्मसंचितं तेनेह दत्तस्य वरार्हपात्रम्
हे नरेश, इस शुभ-अशुभ का उलट फेर कोई भी करने में समर्थ नहीं। तुम्हारा जो बहुजन्म-संचित सुपुण्य है, उसी से यहाँ तुम्हें दिए गए वर का योग्य पात्रत्व प्राप्त हुआ है।
Verse 50
जातो भवानद्य तु दुष्कृतस्य फलं प्रभुङ्क्ष्व त्वमिहार्जितस्य / गुरुर्विमत्यापकृतस्त्वया मे यतस्ततः कर्णनिकृन्तनं ते
तुमने जन्म तो लिया है, किंतु आज अपने द्वारा अर्जित पाप कर्मों का फल भोगो। चूँकि तुमने अनादर करके मेरे गुरु (पिता) का अपकार किया है, अतः मैं तुम्हारे कान काट डालूँगा।
Verse 51
कृतं मया पश्य हरन्तमोजसा चूडामणिं मामपत्दृत्य ते यशः / इत्येवमुक्त्वा स भृगुर्महात्मा नियोज्य बाणं च विकृष्य चापम्
मेरे द्वारा किए गए कार्य को देखो, मैं ओज (बल) से तुम्हारी चूड़ामणि का हरण करता हूँ और तुम्हारे यश को नष्ट करता हूँ। ऐसा कहकर उस भृगुवंशी महात्मा ने बाण चढ़ाया और धनुष को खींचा।
Verse 52
चिक्षेप राज्ञः स तु लाघवेन च्छित्त्वा मणिं रामममुपाजगाम / तद्वीक्ष्य कर्मास्य मुनेः सुतस्य स चार्जुनो हैहयवंशधर्त्ता
उन्होंने राजा पर बाण चलाया और फुर्ती से मणि काटकर वह बाण राम के पास लौट आया। मुनिपुत्र के इस कर्म को देखकर हैहयवंश के धारक अर्जुन...
Verse 53
समुद्यतो ऽभूत्पुनरप्युदायुधस्तं हन्तुमाजौ द्विजमात्मशत्रुम् / शूलशक्तिगदाचक्रखढ्गपट्टिशतोमरैः
...युद्ध में अपने शत्रु उस ब्राह्मण को मारने के लिए पुनः हथियार उठाकर तैयार हो गया। शूल, शक्ति, गदा, चक्र, खड्ग, पट्टिश और तोमर...
Verse 54
नानाप्रहरणैश्चान्यैराजघान द्विजात्मजम् / स रामो लाघवेनैव संप्रक्षिप्तान्यनेन च
...तथा अन्य नाना प्रकार के प्रहारों से उसने द्विजपुत्र पर आक्रमण किया। राम ने बड़ी फुर्ती से उन फेंके गए अस्त्रों को...
Verse 55
शूलादीनि चकर्त्ताशु मध्य एव निजाशुगैः / स राजा वार्युपस्पृश्य ससर्जाग्नेयमुत्तमम्
राजा ने अपने तीक्ष्ण बाणों से बीच ही में शूल आदि को शीघ्र काट डाला। फिर जल का स्पर्श कर उसने उत्तम आग्नेय अस्त्र का सृजन किया।
Verse 56
अस्त्रं रामो वारुणेन शमयामास सत्वरम् / गान्धर्वं विदधे राजा वायव्येनाहनद्विभुम्
राम ने वारुण अस्त्र से उस अस्त्र को तुरंत शांत कर दिया। फिर राजा ने वायव्य अस्त्र से गान्धर्व अस्त्र रचकर उस महान् शत्रु पर प्रहार किया।
Verse 57
नागास्त्रं गारुडेनापि रामश्चिच्छेद भूपते / दत्तेन दत्तं यच्छूलमव्यर्थं मन्त्रपूर्वकम्
हे भूपते! राम ने गारुड अस्त्र से नागास्त्र को भी काट डाला। और जो शूल दत्त ने मंत्रपूर्वक दिया था, वह कभी निष्फल न होता।
Verse 58
जग्राह समरे राजा भार्गवस्य वधाय च / तच्छूलं शतसूर्याभमनिवार्यं सुरासुरैः
समर में राजा ने भार्गव के वध हेतु वह शूल उठा लिया। वह शूल सौ सूर्यों-सा दीप्त, देवों और असुरों से भी अजेय था।
Verse 59
चिक्षेप राममुद्दिश्य समग्रेण बलेन सः / मूर्ध्नि तद्भार्गवस्याथ निपपात महीपते
उसने समस्त बल से राम को लक्ष्य कर उसे फेंका। हे महीपते! वह शूल तब भार्गव के मस्तक पर आ गिरा।
Verse 60
तेन शूलप्रहारेण व्यथितो भार्गवस्तदा / मूर्च्छामवाप राजेन्द्र पपात च हरिं स्मरन्
उस त्रिशूल-प्रहार से पीड़ित होकर उस समय भार्गव मूर्छित हो गया, हे राजेन्द्र; और हरि का स्मरण करता हुआ धरती पर गिर पड़ा।
Verse 61
पतिते भार्गवे तत्र सर्वे देवा भयाकुलाः / समाजग्मुः पुरस्कृत्य ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान्
वहाँ भार्गव के गिरते ही सब देवता भय से व्याकुल हो उठे; और ब्रह्मा, विष्णु तथा महेश्वर को अग्र में रखकर एकत्र हो गए।
Verse 62
शङ्करस्तु महाज्ञानी साक्षान्मृत्युञ्जयः प्रभुः / भार्गवं जीवयामास संजीवन्या स विद्यया
महाज्ञानी शंकर, जो साक्षात् मृत्युञ्जय प्रभु हैं, उन्होंने संजीवनी विद्या से भार्गव को पुनः जीवित कर दिया।
Verse 63
रामस्तु चेतनां प्राप्य ददर्श पुरतः सुरान् / प्रणनाम च राजेन्द्र भक्त्या ब्रह्मादिकांस्तु तान्
राम ने होश में आकर अपने सामने देवताओं को देखा; और हे राजेन्द्र, ब्रह्मा आदि उन सबको भक्ति से प्रणाम किया।
Verse 64
ते स्तुता भार्गवेन्द्रेण सद्यो ऽदर्शनमागताः / स रामो वार्युस्पृश्य जजाप कवचं तु तत्
भार्गवेन्द्र द्वारा स्तुति किए जाने पर वे तुरंत अदृश्य हो गए; तब राम ने जल का आचमन कर उस कवच-मंत्र का जप किया।
Verse 65
उत्थितश्च सुसंरब्धो निर्दहन्निव चक्षुषा / स्मृत्वा पाशुपतं चास्त्रं शिवदत्तं स भार्गवः
तब भार्गव उठ खड़ा हुआ, अत्यन्त क्रुद्ध, मानो दृष्टि से ही भस्म कर दे। उसने शिव-प्रदत्त पाशुपत अस्त्र का स्मरण किया।
Verse 66
सद्यः संहृतवांस्तत्तु कार्त्तवीर्यं महाबलम् / स राजा दत्तभक्तस्तु विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम् / प्रविष्टो भस्मसाज्जातं शरीरं बाहुनन्दन
तत्क्षण उसने महाबली कार्त्तवीर्य का संहार कर दिया। दत्त का भक्त वह राजा विष्णु के सुदर्शन चक्र से भस्म हो गया—हे बाहुनन्दन!
Frequently Asked Questions
It marks a dynastic transition by narrating the fall of Sucandra and the death of his son Puṣkarākṣa, functioning as a termination/turning-point episode within the surrounding royal genealogy.
Puṣkarākṣa’s arrow-net is answered by Rāma’s Vāruṇa astra (storm/flood), countered by Puṣkarākṣa’s Vāyavya astra (wind dispersal), culminating in Rāma’s Brahma astra as a decisive, hierarchy-topping force—illustrating counter-astra pairing and escalation.
No; the sampled material is Bhārgava-carita centered on Paraśurāma and royal opponents, emphasizing martial-dynastic narration rather than the Śākta esoterica and yantra/vidyā frameworks typical of the Lalitopākhyāna section.