
Yayāti’s Vaiṣṇava Rule and the Earth Made Like Vaikuṇṭha (with Viṣṇu Name-Invocation)
અધ્યાયની શરૂઆત સુકર્માના સ્વરે સંક્ષિપ્ત વૈષ્ણવ આવાહનથી થાય છે, જેમાં ભગવાન વિષ્ણુના અનેક પવિત્ર નામો અને અવતારરૂપો એકસાથે સ્મરાય છે—કૃષ્ણ, રામ, નારાયણ, નૃસિંહ; કેશવ, પદ્મનાભ, વાસુદેવ; તેમજ મત્સ્ય, કૂર્મ, વરાહ, વામન વગેરે. ત્યારબાદ સમાજના સર્વ વર્ગોમાં હરિનામ-કીર્તનની વ્યાપકતા વર્ણવાય છે; હરીભક્તિના પ્રભાવથી ધર્મનો વિકાસ થાય છે. વૈષ્ણવ પ્રભાવથી પૃથ્વી વૈકુંઠ સમાન બની જાય છે—રોગ, જરા અને મૃત્યુનો ભય શમે છે, અને દાન, યજ્ઞ, જ્ઞાન તથા ધ્યાન ફૂલેફાલે છે. નહુષવંશજ રાજા યયાતિને આદર્શ વૈષ્ણવ શાસક તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે; તેના પુણ્યથી લોકોમાં અને લોકાંતરે એકસરખી શુભ સ્થિતિ પ્રગટ થાય છે. યમદૂત પાપીઓને લેવા આવે છે, પરંતુ વિષ્ણુદૂત તેમને અટકાવે છે; તેઓ આ અદભુત વાત ધર્મરાજને જઈને કહે છે. ધર્મરાજ રાજાના આચરણ પર વિચાર કરીને તેના વૈષ્ણવ-ધર્મપાલનની મહિમા સ્વીકારે છે; અધ્યાય યયાતિ-પ્રસંગ અને તીર્થકથાના સૂત્રમાં સમાપ્ત થાય છે.
Verse 1
सुकर्मोवाच । विष्णुं कृष्णं हरिं रामं मुकुंदं मधुसूदनम् । नारायणं विष्णुरूपं नारसिंहं तमच्युतम्
સુકર્મ બોલ્યો—હું વિષ્ણુ, કૃષ્ણ, હરિ, રામ; મુકુન્દ, મધુસૂદન; વિષ્ણુરূপ નારાયણ અને નરસિંહ—તે અચ્યુતનું સ્મરણ કરું છું।
Verse 2
केशवं पद्मनाभं च वासुदेवं च वामनम् । वाराहं कमठं मत्स्यं हृषीकेशं सुराधिपम्
કેશવ, પદ્મનાભ, વાસુદેવ અને વામન; વરાહ, કૂર્મ, મત્સ્ય; તથા હૃષીકેશ—દેવોના અધિપતિ—આ નામોનું સ્મરણ કરવું જોઈએ।
Verse 3
विश्वेशं विश्वरूपं च अनंतमनघं शुचिम् । पुरुषं पुष्कराक्षं च श्रीधरं श्रीपतिं हरिम्
હું હરિને નમન કરું છું—જે વિશ્વેશ્વર, વિશ્વરૂપ; અનંત, નિષ્પાપ અને શુદ્ધ; પરમ પુરુષ, કમળનેત્ર; શ્રીધર અને શ્રીપતિ છે।
Verse 4
श्रीनिवासं पीतवासं माधवं मोक्षदं प्रभुम् । इत्येवं हि समुच्चारं नामभिर्मानवाः सदा
‘શ્રીનિવાસ, પીતવાસ, માધવ, મોક્ષ આપનાર પ્રભુ’—આ રીતે નામોનું સમુચ્ચય કરીને મનુષ્યોએ સદા ઉચ્ચાર કરવો જોઈએ।
Verse 5
प्रकुर्वंति नराः सर्वे बालवृद्धाः कुमारिकाः । स्त्रियो हरिं सुगायंति गृहकर्मरताः सदा
બધા લોકો ભાગ લે છે—બાળકો, વૃદ્ધો અને કુમારિકાઓ; અને ઘરકામમાં સદા રત સ્ત્રીઓ પણ હરિનું મધુર કીર્તન ગાય છે।
Verse 6
आसने शयने याने ध्याने वचसि माधवम् । क्रीडमानास्तथा बाला गोविंदं प्रणमंति ते
બેસતાં, સૂતાં, મુસાફરીમાં, ધ્યાનમાં કે વાણીમાં—તેઓ માધવનું સ્મરણ કરે છે; રમતાં રમતાં પણ તે ભક્તો ગોવિંદને પ્રણામ કરે છે।
Verse 7
दिवारात्रौ सुमधुरं ब्रुवंति हरिनाम च । विष्णूच्चारो हि सर्वत्र श्रूयते द्विजसत्तम
દિવસ-રાત તેઓ મધુર રીતે હરિનામ બોલે છે; હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, સર્વત્ર વિષ್ಣુનામનો જ જપ સંભળાય છે।
Verse 8
वैष्णवेन प्रभावेण मर्त्या वर्तंति भूतले । प्रासादकलशाग्रेषु देवतायतनेषु च
વૈષ્ણવ પ્રભાવથી મર્ત્યજન ભૂતલ પર વિહરે છે—મંદિરપ્રાસાદોના કલશ-શિખરો પર પણ અને દેવાલયોની અંદર પણ।
Verse 9
यथा सूर्यस्य बिंबानि तथा चक्राणि भांति च । वैकुंठे दृश्यते भावस्तद्भावं जगतीतले
જેમ સૂર્યના પ્રતિબિંબ-ચક્રો તેજસ્વી દેખાય છે, તેમ દિવ્ય મંડળો પણ ઝળહળે છે; વૈકુંઠમાં જે ભાવ દેખાય, તે જ ભાવ પૃથ્વી પર પણ પ્રતિફળે છે।
Verse 10
तेन राज्ञा कृतं विप्र पुण्यं चापि महात्मना । विष्णुलोकस्य समतां तथानीतं महीतलम्
હે વિપ્ર! તે મહાત્મા રાજાએ મહાન પુણ્યનો સંચય કર્યો; અને એ રીતે ધરતીને વિષ્ણુલોક સમાન સ્થિતિમાં પહોંચાડી.
Verse 11
नहुषस्यापि पुत्रेण वैष्णवेन ययातिना । उभयोर्लोकयोर्भावमेकीभूतं महीतलम्
નહુષના પુત્ર, વૈષ્ણવ યયાતિએ પણ બંને લોકોની સ્થિતિને એકરૂપ કરીને ધરતી પર એકતા સ્થાપી.
Verse 12
भूतलस्यापि विष्णोश्च अंतरं नैव दृश्यते । विष्णूच्चारं तु वैकुंठे यथा कुर्वंति वैष्णवाः
ભૂતલ અને વિષ્ણુ વચ્ચે કોઈ ભેદ દેખાતો નથી; અને વૈકુંઠમાં વૈષ્ણવો જેમ વિષ્ણુનામનો ઉચ્ચાર કરે છે, તેમ જ અહીં પણ થાય છે.
Verse 13
भूतले तादृशोच्चारं प्रकुर्वंति च मानवाः । उभयोर्लोकयोर्विप्र एकभावः प्रदृश्यते
ધરતી પર પણ મનુષ્યો એવો જ ઉચ્ચાર કરે છે; હે વિપ્ર! બંને લોકોમાં એક જ ભાવ પ્રગટ થતો દેખાય છે.
Verse 14
जरारोगभयं नास्ति मृत्युहीना नरा बभुः । दानभोगप्रभावश्च अधिको दृश्यते भुवि
વૃદ્ધાવસ્થા અને રોગનો ભય રહ્યો નહીં; મનુષ્યો મૃત્યુથી રહિત બન્યા. અને ધરતી પર દાન તથા ધર્મસંગત ભોગનો પ્રભાવ વિશેષ મહાન દેખાયો.
Verse 15
पुत्राणां तु सुखं पुण्यमधिकं पौत्रजं नराः । प्रभुंजंति सुखेनापि मानवा भुवि सत्तम
પુત્રોથી મળતું સુખ પુણ્યદાયક છે; પરંતુ પૌત્રોથી ઉત્પન્ન આનંદ તેનાથી પણ વધુ પુણ્યમય માનવામાં આવે છે. હે નરશ્રેષ્ઠ, ધરતી પર માનવો તે સુખને સહેલાઈથી ભોગવે છે।
Verse 16
विष्णोः प्रसाददानेन उपदेशेन तस्य च । सर्वव्याधिविनिर्मुक्ता मानवा वैष्णवाः सदा
વિષ્ણુની કૃપા પ્રાપ્ત થવાથી અને તેમના ઉપદેશનું પાલન કરવાથી વૈષ્ણવ જન સદા સર્વ રોગોથી મુક્ત રહે છે।
Verse 17
स्वर्गलोकप्रभावो हि कृतो राज्ञा महीतले । पंचविंशप्रमाणेन वर्षाणि नृपसत्तम
હે નૃપશ્રેષ્ઠ, રાજાએ ધરતી પર સ્વર્ગલોક સમાન વૈભવ સ્થાપ્યું અને તેને પૂરાં પચ્ચીસ વર્ષ સુધી જાળવી રાખ્યું।
Verse 18
गदैर्हीना नराः सर्वे ज्ञानध्यानपरायणाः । यज्ञदानपराः सर्वे दयाभावाश्च मानवाः
બધા મનુષ્યો રોગરહિત છે; બધા જ્ઞાન અને ધ્યાનમાં પરાયણ છે। બધા યજ્ઞ અને દાનમાં તત્પર છે, અને સર્વમાં દયાભાવ છે।
Verse 19
उपकाररताः पुण्या धन्यास्ते कीर्तिभाजनाः । सर्वे धर्मपरा विप्र विष्णुध्यानपरायणाः
જે પરોપકારમાં રત રહે છે તેઓ પુણ્યવાન, ધન્ય અને કીર્તિના પાત્ર છે। હે વિપ્ર, તેઓ બધા ધર્મપરાયણ છે અને વિષ્ણુ-ધ્યાનમાં સંપૂર્ણ તત્પર છે।
Verse 20
राज्ञा तेनोपदिष्टास्ते संजाता वैष्णवा भुवि । विष्णुरुवाच । श्रूयतां नृपशार्दूल चरित्रं तस्य भूपतेः
તે રાજાના ઉપદેશથી તેઓ પૃથ્વી પર વૈષ્ણવ બન્યા. વિષ્ણુ બોલ્યા—હે નૃપશાર્દૂલ, તે ભૂપતિનું ચરિત્ર સાંભળો.
Verse 21
सर्वधर्मपरो नित्यं विष्णुभक्तश्च नाहुषिः । अब्दानां तत्र लक्षं हि तस्याप्येवं गतं भुवि
નહુષના વંશજ સદા સર્વધર્મપરાયણ અને વિષ્ણુભક્ત હતા. ત્યાં પૃથ્વી પર એ જ રીતે રહેતાં રહેતાં તેના લાખ વર્ષ વીતી ગયા.
Verse 22
नूतनो दृश्यते कायः पंचविंशाब्दिको यथा । पंचविंशाब्दिको भाति रूपेण वयसा तदा
દેહ નવો દેખાય છે, જાણે પચ્ચીસ વર્ષનો હોય; ત્યારે રૂપ અને વય—બન્નેમાં તે પચ્ચીસ વર્ષના સમાન તેજસ્વી બને છે.
Verse 23
प्रबलः प्रौढिसंपन्नः प्रसादात्तस्य चक्रिणः । मानुषा भुवमास्थाय यमं नैव प्रयांति ते
ચક્રધારી હરિના પ્રસાદથી તેઓ પ્રબળ અને પ્રૌઢશક્તિસંપન્ન બને છે; માનવલોકમાં રહી તેઓ યમ પાસે જતા નથી.
Verse 24
रागद्वेषविनिर्मुक्ताः क्लेशपाशविवर्जिताः । सुखिनो दानपुण्यैश्च सर्वधर्मपरायणाः
તેઓ રાગ-દ્વેષથી નિર્મુક્ત અને ક્લેશરૂપ પાશોથી રહિત હોય છે; દાનપુણ્યથી સુખી બની સર્વધર્મમાં પરાયણ રહે છે.
Verse 25
विस्तारं तेजनाः सर्वे संतत्यापि गता नृप । यथा दूर्वावटाश्चैव विस्तारं यांति भूतले
હે નૃપ! તે સર્વ તેજસ્વી જન પોતાની સંતતિ સહિત સર્વત્ર વિસ્તરી ગયા; જેમ ભૂતલે દૂર્વા ઘાસ અને વડવૃક્ષ વિશાળ રીતે ફેલાય છે।
Verse 26
यथा ते मानवाः सर्वे पुत्रपौत्रैः प्रविस्तृताः । मृत्युदोषविहीनास्ते चिरं जीवंति वै जनाः
આ રીતે તે સર્વ માનવો પુત્ર-પૌત્રોથી વિસ્તરીને સમૃદ્ધ થયા; મૃત્યુદોષથી રહિત થઈ તેઓ નિશ્ચયે દીર્ઘકાલ સુધી જીવે છે।
Verse 27
स्थिरकायाश्च सुखिनो जरारोगविवर्जिताः । पंचविंशाब्दिकाः सर्वे नरा दृश्यंति भूतले
ભૂતલે સર્વ નર સ્થિર કાયાવાળા, સુખી, જરા અને રોગથી રહિત, અને દરેક પચ્ચીસ વર્ષના દેખાય છે।
Verse 28
सत्याचारपराः सर्वे विष्णुध्यानपरायणाः । एवं सर्वे च मर्त्यास्ते प्रसादात्तस्य चक्रिणः
તે સર્વે સત્યાચારપરાયણ અને વિષ્ણુધ્યાનમાં સંપૂર્ણ તત્પર હતા; તે ચક્રધારી પ્રભુના પ્રસાદથી જ તે બધા મર્ત્ય એવા બન્યા।
Verse 29
संजाता मानवाः सर्वे दानभोगपरायणाः । मृतो न श्रूयते लोके मर्त्यः कोपि नरोत्तम
સર્વ માનવો દાન અને ધર્મસંગત ભોગમાં પરાયણ બન્યા; હે નરોત્તમ, જગતમાં કોઈ મર્ત્યના મરણની વાત પણ સાંભળાતી નથી।
Verse 30
शोकं नैव प्रपश्यंति दोषं नैव प्रयांति ते । यद्रूपं स्वर्गलोकस्य तद्रूपं भूतलस्य च
તેઓ શોકને કદી જોતા નથી, દોષમાં પણ પડતા નથી; કારણ કે સ્વર્ગલોકનું જે સ્વરૂપ છે, તે જ સ્વરૂપ ભૂતલ પર પણ છે।
Verse 31
संजातं मानवश्रेष्ठ प्रसादात्तस्य चक्रिणः । विभ्रष्टा यमदूतास्ते विष्णुदूतैश्च ताडिताः
હે માનવશ્રેષ્ઠ! ચક્રધારી પ્રભુની કૃપાથી એવું બન્યું; યમદૂતોએ પાછા હટવું પડ્યું અને વિષ્ણુદૂતોએ તેમને તાડ્યા।
Verse 32
रुदमाना गताः सर्वे धर्मराजं परस्परम् । तत्सर्वं कथितं दूतैश्चेष्टितं भूपतेस्तु तैः
રડતાં રડતાં તેઓ બધા સાથે ધર્મરાજ પાસે ગયા. દૂતોએ તે રાજાના સર્વ આચરણ અને કૃત્યોનું સંપૂર્ણ વર્ણન કર્યું।
Verse 33
अमृत्युभूतलं जातं दानभोगेन भास्करे । नहुषस्यात्मजेनापि कृतं देवययातिना
હે ભાસ્કર! દાન અને દાનભોગના પ્રભાવથી પૃથ્વી અમૃત્યુભૂતલ બની; નહુષપુત્ર દેવયયાતિએ પણ આ કાર્ય કર્યું।
Verse 34
विष्णुभक्तेन पुण्येन स्वर्गरूपं प्रदर्शितम् । एवमाकर्णितं सर्वं धर्मराजेन वै तदा
વિષ્ણુભક્તના પુણ્યથી સ્વર્ગનું સ્વરૂપ પ્રગટ થયું. આ રીતે તે સમયે ધર્મરાજે બધું જ સાંભળ્યું।
Verse 35
धर्मराजस्तदा तत्र दूतेभ्यः श्रुतविस्तरः । चिंतयामास सर्वार्थं श्रुत्वैवंनृपचेष्टितम्
ત્યારે ધર્મરાજે ત્યાં પોતાના દૂતોથી વિસ્તૃત વર્ણન સાંભળી, રાજાના આવા આચરણને જાણીને, સમગ્ર વિષય પર વિચાર કર્યો।
Verse 75
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययाति । चरित्रे पंचसप्ततितमोऽध्यायः
આ રીતે શ્રી પદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં, વેનોપાખ્યાન અંતર્ગત માતાપિતૃતીર્થવર્ણન તથા યયાતિચરિત્ર સંબંધિત પંચોતેરમો અધ્યાય સમાપ્ત થયો।