Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 17

Devanagari script

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा रामः शस्त्रभृतां वरः । चक्रे लोहमयीं यष्टिं तं भंक्त्वा स कुठारकम्

Transliteration

teṣāṃ tadvacanaṃ śrutvā rāmaḥ śastrabhṛtāṃ varaḥ | cakre lohamayīṃ yaṣṭiṃ taṃ bhaṃktvā sa kuṭhārakam

Translation

Ayant entendu leurs paroles, Rāma—le plus éminent des porteurs d’armes—brisa sa hache et en façonna un bâton de fer.

Word by Word

• तेषाम्: of them
• तेषाम्: Sambandha (Possessor/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्तिः, बहुवचनम्; सर्वनाम

• तत्: that
• तत्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; विशेषणम्

• वचनम्: speech, words
• वचनम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: वचन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• श्रुत्वा: having heard
• श्रुत्वा: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Verb
• Root: श्रु (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्तः (gerund): having heard

• रामः: Rāma
• रामः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: राम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्

• शस्त्रभृताम्: of weapon-bearers
• शस्त्रभृताम्: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: शस्त्र (प्रातिपदिक) + भृत् (कृदन्त/प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समासः: शस्त्रं बिभ्रति इति; पुंलिङ्गः, षष्ठी-विभक्तिः, बहुवचनम्

• वरः: the best
• वरः: Karta (Predicate nominative/विधेय)
• Type: Noun
• Root: वर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; विधेय-नाम (predicative noun)

• चक्रे: made
• चक्रे: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लिट्-लकारः (Perfect), प्रथमपुरुषः, एकवचनम्, आत्मनेपदम्

• लोहमयीम्: made of iron
• लोहमयीम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: लोह (प्रातिपदिक) + मयट् (तद्धित)
• Form: स्त्रीलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; तद्धितान्त-विशेषणम् (made of iron)

• यष्टिम्: a staff, rod
• यष्टिम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यष्टि (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• तम्: that (it/him)
• तम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; सर्वनाम

• भङ्क्त्वा: having broken
• भङ्क्त्वा: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Verb
• Root: भञ्ज् (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्तः (gerund): having broken

• सः: he
• सः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; सर्वनाम

• कुठारकम्: a small axe/hatchet
• कुठारकम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कुठारक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

Speaker

Narrator (contextual Purāṇic narration)

Tirtha Mahatmya

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: Paraśurāma, foremost of weapon-bearers, physically breaks his axe and forges an iron staff; sparks, decisive motion, and a solemn vow-like atmosphere dominate.

Characters & Entities

• Rāma (Bhārgava/Paraśurāma)
• Brāhmaṇas

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Spiritual authority is shown through self-restraint and transformation—turning a weapon into a protective, worship-worthy emblem.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The transformation is narrated within the Nāgarakhaṇḍa Tīrthamāhātmya setting; the site is part of the chapter’s tīrtha context though not named in this verse.

What ritualistic prescription is mentioned?

The making of a sacred staff (yaṣṭi) from the axe, implying later installation/keeping and worship as a protective sacred object.