Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 43

अथापश्यद्द्रुमोपांते विश्वामित्रं मुनीश्वरम् । उपविष्टं कृतस्नानं वीक्षमाणं जलाशयम्

athāpaśyaddrumopāṃte viśvāmitraṃ munīśvaram | upaviṣṭaṃ kṛtasnānaṃ vīkṣamāṇaṃ jalāśayam

Alors, au pied d’un arbre, il aperçut Viśvāmitra—seigneur parmi les sages—assis après le bain rituel, le regard posé sur le réservoir d’eaux sacrées.

अथthen
अथ:
सम्बन्ध/अनुक्रम
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय; अनुक्रम/अनन्तर (then)
अपश्यत्saw
अपश्यत्:
क्रिया
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect/Past), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
द्रुमोपान्तेnear a tree
द्रुमोपान्ते:
अधिकरण (Location)
TypeNoun
Rootद्रुम + उपान्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष (द्रुमस्य उपान्ते)
विश्वामित्रम्Viśvāmitra
विश्वामित्रम्:
कर्म
TypeNoun
Rootविश्वामित्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
मुनीश्वरम्lord of sages
मुनीश्वरम्:
कर्म (Apposition to object)
TypeNoun
Rootमुनि + ईश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष (मुनीनां ईश्वरः)
उपविष्टम्seated
उपविष्टम्:
कर्म-विशेषण
TypeVerb
Rootउप-विश् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (Past Passive Participle), पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (to विश्वामित्रम्)
कृतस्नानम्having performed bathing; bathed
कृतस्नानम्:
कर्म-विशेषण
TypeAdjective
Rootकृत + स्नान (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष (कृतं स्नानं येन/यस्य) = ‘having bathed’
वीक्षमाणम्observing; looking at
वीक्षमाणम्:
कर्म-विशेषण
TypeVerb
Rootवीक्ष् (धातु)
Formशतृ-प्रत्ययान्त वर्तमान-कृदन्त (Present Active Participle), पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (to विश्वामित्रम्)
जलाशयम्a water-reservoir; pond
जलाशयम्:
कर्म (Object of ‘observing’)
TypeNoun
Rootजल + आशय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष (जलस्य आशयः)

Narrator (Purāṇic narrator within the Nāgarakhaṇḍa Tīrthamāhātmya context)

Type: kund

Scene: Under a broad tree at the water’s edge, Viśvāmitra sits serene, wet hair and cloth from snāna, eyes fixed on the shimmering reservoir; the king beholds him from a short distance, the forest opening into a sacred clearing.

V
Viśvāmitra
J
Jalāśaya (sacred water-body)

FAQs

A tīrtha is sanctified by both the waters and the presence of realized sages; darśana of such a muni is itself purifying.

A jalāśaya (sacred pond/lake) central to Nāgarakhaṇḍa’s Tīrthamāhātmya; the precise name is supplied by the broader chapter context.

Snāna (ritual bathing) is indicated as already performed by the sage, highlighting bathing as a key tīrtha-practice.