Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 165

अथ गत्वा समाधेः स पर्यंतं संयतो मुनिः । ददर्श निज गात्रस्थं द्विजिह्वं दारुणाकृतिम्

atha gatvā samādheḥ sa paryaṃtaṃ saṃyato muniḥ | dadarśa nija gātrasthaṃ dvijihvaṃ dāruṇākṛtim

Puis le sage, maître de lui, parvenu au terme de son samādhi, vit sur son propre corps une forme terrible, à langue fourchue.

अथthen
अथ:
Sambandha (Discourse connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय; अनुक्रमसूचक/आरम्भसूचक (then/now)
गत्वाhaving gone
गत्वा:
Kriya (पूर्वक्रिया/Adverbial action)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund); पूर्वकालिक क्रिया (having gone)
समाधेःof the samādhi/trance
समाधेः:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootसमाधि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; षष्ठी (6th/Genitive); एकवचन
he
:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/Nominative); एकवचन
पर्यन्तम्up to the end/limit
पर्यन्तम्:
Adhikarana (Limit/अवधि-आधार)
TypeNoun
Rootपर्यन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया (2nd/Accusative); एकवचन; अव्ययीभावार्थे ‘पर्यन्तम्’ = up to (as limit)
संयतःself-controlled
संयतः:
Karta (Subject qualifier/कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootसंयत (प्रातिपदिक; √यम् धातोः क्त)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा; एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle)
मुनिःsage
मुनिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा; एकवचन
ददर्शsaw
ददर्श:
Kriya (Main action/क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलिट् (Perfect); प्रथमपुरुष (3rd person); एकवचन; परस्मैपद
निजown
निज:
Karma (Object qualifier/कर्मविशेषण)
TypeAdjective
Rootनिज (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; विशेषण (own)
गात्रस्थम्situated on the body
गात्रस्थम्:
Karma (Object qualifier/कर्मविशेषण)
TypeAdjective
Rootगात्र + स्थ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (गात्रे स्थितम् = situated in/on the body)
द्विजिह्वम्a two-tongued (serpent-like being)
द्विजिह्वम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootद्वि + जिह्वा (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; कर्मधारयः (द्वे जिह्वे यस्य = two-tongued)
दारुणाकृतिम्of dreadful form
दारुणाकृतिम्:
Karma (Object qualifier/कर्मविशेषण)
TypeAdjective
Rootदारुण + आकृति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; कर्मधारयः (दारुणा आकृतिः यस्य/या)

Narrator

Scene: A restrained sage rises from samādhi and beholds on his own body a terrifying fork-tongued (serpentine) manifestation, signaling a curse or karmic affliction.

M
Muni
S
Samādhi
S
Sarpa

FAQs

Even ascetic attainment does not excuse adharmic acts; their results can manifest upon one’s own body and life.

Not directly named in this verse; it is part of the chapter’s tīrtha-centered narration.

None; it describes the sage’s emergence from samādhi and the visible result.