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Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 92

स्वस्वभावविहीनानि हीनानि च तथा जलैः । कुत्सिता मंत्रवादा ये कुत्सिताश्च तपस्विनः

svasvabhāvavihīnāni hīnāni ca tathā jalaiḥ | kutsitā maṃtravādā ye kutsitāśca tapasvinaḥ

En cet âge, les hommes seront privés de leur vraie nature et de la maîtrise intérieure, et leur pureté déclinera—jusqu’en des choses aussi simples que l’eau. Ceux qui marchandent les mantras deviendront vils, et même les ascètes tomberont dans l’opprobre.

स्वस्वभावविहीनानिdevoid of their own nature
स्वस्वभावविहीनानि:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootस्व + स्वभाव + विहीन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन; विशेषण; षष्ठी-तत्पुरुष (svasvabhāvasya vihīna)
हीनानिinferior, diminished
हीनानि:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootहीन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, बहुवचन; विशेषण
and
:
Sambandha (Connective/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय-बोधक (conjunction)
तथाlikewise
तथा:
Sambandha (Connective/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)
जलैःby waters
जलैः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootजल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), बहुवचन
कुत्सिताःdespicable
कुत्सिताः:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootकुत्सित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; विशेषण
मन्त्रवादाःmantra-doctrines/reciters
मन्त्रवादाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमन्त्र + वाद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुष
येwho, which
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; सम्बन्धवाचक सर्वनाम (relative pronoun)
कुत्सिताःdespicable
कुत्सिताः:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootकुत्सित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; विशेषण
and
:
Sambandha (Connective/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय-बोधक
तपस्विनःascetics
तपस्विनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतपस्विन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन

Bṛhaspati

Type: kshetra

Scene: A marketplace-like ghat where ‘mantra-sellers’ bargain; ascetics appear disheveled and quarrelsome; water jars look tainted; a sage’s gaze is sorrowful as he describes the loss of svabhāva.

B
Bṛhaspati

FAQs

When dharma declines, even sacred disciplines (mantra and tapas) can be misused; inner character is the true measure of spiritual life.

This verse functions as yuga-dharma teaching within the Tīrthamāhātmya context; no single tirtha is explicitly named in the verse.

No direct ritual is prescribed; it warns against degraded mantra-trade and loss of purity.