Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 22

Devanagari script

एवं कृत्वाऽखिलं तस्या यजमानः सितांबरः । पुरः स्थितोंजलिं बद्ध्वा मंत्रानेतानुदाहरेत्

Transliteration

evaṃ kṛtvā'khilaṃ tasyā yajamānaḥ sitāṃbaraḥ | puraḥ sthitoṃjaliṃ baddhvā maṃtrānetānudāharet

Translation

Ayant accompli tout cela pour Elle, le yajamāna (patron du rite), vêtu de blanc, doit se tenir devant (la divinité/la forme), joindre les paumes et réciter ces mantras.

Word by Word

• एवम्: thus
• एवम्: Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: एवम् (अव्यय)
• Form: अव्यय; प्रकारवाचक क्रियाविशेषणम्

• कृत्वा: having done
• कृत्वा: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वक्रिया)
• Type: Verb
• Root: √कृ (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund), पूर्वक्रिया

• अखिलम्: the whole, entire (set of rites)
• अखिलम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: अखिल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (कर्म-समूहस्य)

• तस्याः: of her/of that (goddess/rite)
• तस्याः: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन

• यजमानः: the sacrificer/patron
• यजमानः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यजमान (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• सिताम्बरः: wearing white garments
• सिताम्बरः: Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सित (प्रातिपदिक) + अम्बर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; बहुव्रीहिः—'सितम् अम्बरं यस्य सः'

• पुरः: in front
• पुरः: Desha-adhikarana (Locative sense/देश)
• Type: Indeclinable
• Root: पुरः (अव्यय)
• Form: अव्यय; देशवाचक (adverb of place: in front)

• स्थितः: standing
• स्थितः: Karta (Subject attribute/कर्तृविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: √स्था (धातु) → स्थित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle)

• अञ्जलिम्: the joined palms (añjali)
• अञ्जलिम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अञ्जलि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• बद्ध्वा: having joined/formed (hands)
• बद्ध्वा: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वक्रिया)
• Type: Verb
• Root: √बन्ध् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund), पूर्वक्रिया

• मन्त्रान्: mantras
• मन्त्रान्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: मन्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन

• एतान्: these
• एतान्: Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन; विशेषणम् (मन्त्रान् इत्यस्य)

• उदाहरेत्: should recite/utter aloud
• उदाहरेत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: उद्-आ-√हृ (धातु)
• Form: विधिलिङ् (optative), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

Speaker

Skanda (deduced)

Visual Art Cues

Scene: The patron in spotless white stands before a sanctified altar, palms joined; ritual items are neatly arranged; the moment is quiet, anticipatory, and solemn.

Characters & Entities

• Yajamāna
• Añjali (folded hands)
• White garments (śuddhi marker)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Outer purity (white attire) and inner humility (añjali) prepare the devotee for effective prayer.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The instruction is liturgical and not tied to a single named tīrtha in this verse.

What ritualistic prescription is mentioned?

After completing the rite, the yajamāna stands before the sacred form, folds hands, and recites the forthcoming mantras.