Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 2

अपि धर्मसमोपेतस्तपसाऽपि समन्वितः । एतस्मात्कारणात्प्रोक्ता मुनिभिस्तु सपिंडता

api dharmasamopetastapasā'pi samanvitaḥ | etasmātkāraṇātproktā munibhistu sapiṃḍatā

Même si le défunt était pourvu de dharma et même doté de tapas (austérité), c’est précisément pour cette raison que les sages ont prescrit la sapiṇḍatā.

अपिeven/also
अपि:
Discourse particle (अव्यय-प्रयोग)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसमुच्चय/अपवादार्थक अव्यय (even/also)
धर्मसमोपेतःendowed with dharma
धर्मसमोपेतः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootधर्म (प्रातिपदिक) + सम् + उप + इ (धातु) + उपेत (कृदन्त, क्त)
Formतत्पुरुष (धर्मेण समोपेतः/धर्मसम्पन्नः), क्त-कृदन्त, पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन — nominative singular
तपसाwith austerity
तपसा:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootतपस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन — instrumental singular
अपिalso
अपि:
Discourse particle (अव्यय-प्रयोग)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक अव्यय (also)
समन्वितःaccompanied/possessed
समन्वितः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसम् + अनु + इ (धातु) + समन्वित (कृदन्त, क्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त, पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन — nominative singular
एतस्मात्from this/for this reason
एतस्मात्:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/पञ्चमी), एकवचन — ablative singular
कारणात्cause/reason
कारणात्:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootकारण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th), एकवचन — ablative singular
प्रोक्ताis declared
प्रोक्ता:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + वच् (धातु) + प्रोक्त (कृदन्त, क्त)
Formक्त-कृदन्त, स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन — passive predicative; agreeing with सपिण्डता
मुनिभिःby sages
मुनिभिः:
Kartr (Agent in passive/कर्तृ)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), बहुवचन — instrumental plural
तुindeed/but
तु:
Discourse particle (अव्यय-प्रयोग)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formविरोध/विशेषार्थक अव्यय (but/indeed)
सपिण्डताsapiṇḍatā
सपिण्डता:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootस (उपसर्ग/सह) + पिण्ड (प्रातिपदिक) + ता (तद्धित)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन — nominative singular

Bhartṛyajña (continuation)

Scene: The sage emphasizes that tapas and dharma do not replace the integrating rite; visual contrast between an ascetic’s aura and the formal śrāddha altar, showing both as complementary.

M
Munis (sages)
D
Dharma
T
Tapas
S
Sapiṇḍatā

FAQs

Personal virtue does not replace ritual obligations; ancestral rites are a distinct dharmic requirement for post-death welfare.

The teaching is embedded in Hāṭakeśvara-kṣetra-māhātmya, but no single tīrtha is praised in this verse.

Sapiṇḍatā is affirmed as a prescribed rite, necessary regardless of the deceased’s dharma or tapas.