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Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 5

तत्कथं देव गच्छामि तत्राहं श्राद्धसिद्धये । तस्मात्कथय मे तेषां किंचिच्छ्राद्धाय भूतले । मुक्तिदं येन गच्छामि तव वाक्याज्जनार्दन

tatkathaṃ deva gacchāmi tatrāhaṃ śrāddhasiddhaye | tasmātkathaya me teṣāṃ kiṃcicchrāddhāya bhūtale | muktidaṃ yena gacchāmi tava vākyājjanārdana

Ô Seigneur, comment puis-je m’y rendre afin que le śrāddha s’accomplisse avec succès ? Dis-moi donc quelque moyen d’accomplir leur śrāddha ici sur la terre—quelque chose qui donne la délivrance—afin que, selon ta parole, ô Janārdana, je puisse agir en conséquence.

तत्that; then
तत्:
Sambandha (Correlative)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (Nom./Acc.), एकवचन; वाक्योपक्रमे (correlative)
कथम्how
कथम्:
Kriya-vishesana (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootकथम् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रश्नार्थक क्रियाविशेषण (interrogative adverb)
देवO god
देव:
Sambodhana (Address)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-प्रथमा (Vocative), एकवचन
गच्छामिdo I go; shall I go
गच्छामि:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), उत्तम-पुरुष (1st person), एकवचन, परस्मैपद
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक (locative adverb)
अहम्I
अहम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
श्राद्धसिद्धयेfor the accomplishment of śrāddha
श्राद्धसिद्धये:
Sampradana (Purpose/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootश्राद्ध + सिद्धि (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास; स्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन
तस्मात्therefore; from that
तस्मात्:
Hetu/Apadana (Reason/Source)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative/5th), एकवचन
कथयtell
कथय:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootकथ् (धातु)
Formलोट्-लकार (Imperative), मध्यम-पुरुष, एकवचन, परस्मैपद
मेto me
मे:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formचतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन
तेषाम्of them
तेषाम्:
Sambandha (Of them)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive/6th), बहुवचन
किञ्चित्something; a little
किञ्चित्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकिञ्चित् (सर्वनाम/अव्ययवत्)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन; अनिश्चितपरिमाण (indefinite pronoun)
श्राद्धायfor śrāddha
श्राद्धाय:
Sampradana (Purpose/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootश्राद्ध (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन
भूतलेon the earth; on the ground
भूतले:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootभूतल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/7th), एकवचन
मुक्तिदम्liberation-giving
मुक्तिदम्:
Karma (Object qualifier)
TypeAdjective
Rootमुक्ति + द (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (giver of liberation); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन; विशेषण (of किञ्चित्/उपायम् implied)
येनby which
येन:
Karana (Means/करण)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन; सम्बन्धसूचक (relative)
गच्छामिI go; I may go
गच्छामि:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), उत्तम-पुरुष, एकवचन, परस्मैपद
तवyour
तव:
Sambandha (Possessor)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति (Genitive/6th), एकवचन
वाक्यात्from (because of) the instruction
वाक्यात्:
Apadana/Hetu (Source/Reason)
TypeNoun
Rootवाक्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative/5th), एकवचन
जनार्दनO Janārdana (Vishnu)
जनार्दन:
Sambodhana (Address)
TypeNoun
Rootजनार्दन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-प्रथमा (Vocative), एकवचन

Indra (Śakra)

Tirtha: Gayā (as ideal) / unspecified local upāya (requested)

Type: kshetra

Listener: Viṣṇu (Janārdana)

Scene: Indra, troubled and earnest, asks Viṣṇu for a practical method to accomplish liberative śrāddha on earth without necessarily reaching Gayā; Viṣṇu listens as the compassionate lawgiver.

I
Indra
J
Janārdana (Viṣṇu)
Ś
Śrāddha
M
Mukti

FAQs

Dharma seeks workable paths: when an ideal pilgrimage is difficult, one should ask for an authorized alternative rooted in śāstra and divine counsel.

Gayā is implied as the ‘there’ being discussed, while Indra requests an effective alternative on earth (bhū-tale).

A request for a prescribed method enabling śrāddha completion and liberation without necessarily traveling to the primary tīrtha.