Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 5

भाविताऽहं त्रिनेत्रेण तत्किं ब्रूहि करोमि ते

bhāvitā'haṃ trinetreṇa tatkiṃ brūhi karomi te

«J’ai été investie de puissance par le Seigneur aux Trois Yeux ; dis donc : que dois-je faire pour toi ?»

भाविताinfluenced; affected; empowered
भाविता:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeVerb
Rootभावि (प्रातिपदिक) / भू (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त भूतकृदन्त (past passive participle), स्त्रीलिङ्गः, प्रथमा (Nominative/1st), एकवचनम्; ‘अहं’ इत्यस्य विशेषणम्
अहम्I
अहम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा (Nominative/1st), एकवचनम्; सर्वनाम
त्रिनेत्रेणby the three-eyed one (Śiva)
त्रिनेत्रेण:
Karana/Hetu (Instrument/Cause)
TypeNoun
Rootत्रि + नेत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, तृतीया (Instrumental/3rd), एकवचनम्; बहुव्रीहिः (यस्य त्रि नेत्राणि सः = शिवः)
तत्that
तत्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गः, प्रथमा/द्वितीया (Nom./Acc.), एकवचनम्; सर्वनाम; ‘किम्’ इत्यनेन सह समासवत् प्रयोगः
किम्what?
किम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गः, प्रथमा/द्वितीया (Nom./Acc.), एकवचनम्; प्रश्नवाचक सर्वनाम
ब्रूहिtell
ब्रूहि:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootब्रू (धातु)
Formलोट् (Imperative), परस्मैपदम्, मध्यमपुरुषः, एकवचनम्
करोमिI do; I shall do
करोमि:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपदम्, उत्तमपुरुषः (1st person), एकवचनम्
तेfor you; to you
ते:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formचतुर्थी (Dative/4th), एकवचनम्; सर्वनाम

Devī Kelīśvarī

Tirtha: Kelīśvarī (implied)

Type: kshetra

Scene: Kelīśvarī, radiant and composed, declares her empowerment by the Three-Eyed Lord and invites Śukra to state his wish; the firelight reflects on her ornaments, suggesting Śiva’s sanction behind her presence.

T
Trinetra (Śiva)
D
Devī Kelīśvarī

FAQs

Boons arise when devotion aligns with Śiva’s sanction; divine power flows through the deity’s will and compassionate mediation.

Contextually, Hāṭakeśvara kṣetra—the setting where the goddess manifests and grants siddhi.

None explicitly; it is the boon-offering moment that follows successful worship.