Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 10

श्रीभगवानुवाच । न तस्य सन्मुनेर्वाक्यं शक्यते कर्तुमन्यथा । तस्माच्छूद्रोऽपि भूत्वा त्वं न संतानमवाप्स्यसि

śrībhagavānuvāca | na tasya sanmunervākyaṃ śakyate kartumanyathā | tasmācchūdro'pi bhūtvā tvaṃ na saṃtānamavāpsyasi

Le Seigneur Bienheureux dit : « La parole de ce saint muni ne peut être autrement. Ainsi, même devenu Śūdra, tu n’obtiendras pas de descendance. »

श्री-भगवान्the Blessed Lord
श्री-भगवान्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootश्री (प्रातिपदिक) + भगवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन; कर्मधारयः—‘श्रीमान् भगवान्’
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Main verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (परोक्षभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
not
:
Sambandha (Negation/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय (निषेध/negation particle)
तस्यof him/of that
तस्य:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी विभक्ति, एकवचन (Gen. sg.)
सत्-मुनेःof the good sage
सत्-मुनेः:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootसत् (प्रातिपदिक) + मुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी विभक्ति, एकवचन (Gen. sg.); कर्मधारयः—‘सन् मुनिः’ (good sage)
वाक्यम्statement/word
वाक्यम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootवाक्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (Nom./Acc. sg.)
शक्यतेis possible
शक्यते:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootशक् (धातु)
Formलट् (वर्तमान/Present), प्रथमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद; कर्मणि-प्रयोग (passive sense): ‘is possible’
कर्तुम्to do/make
कर्तुम्:
Karma (Complement/कर्म)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formतुमुन्-प्रत्ययान्त अव्यय (infinitive)
अन्यथाotherwise
अन्यथा:
Sambandha (Adverbial/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअन्यथा (अव्यय)
Formअव्यय (क्रियाविशेषण/adverb)
तस्मात्therefore/from that
तस्मात्:
Hetu/Apadana (Cause-source/अपादान)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी विभक्ति, एकवचन (Abl. sg.)
शूद्रःa Śūdra
शूद्रः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootशूद्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन (Nom. sg.)
अपिeven/also
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय (समुच्चय/also, even)
भूत्वाhaving become
भूत्वा:
Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), ‘having become’
त्वम्you
त्वम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formमध्यमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा विभक्ति, एकवचन (Nom. sg.)
not
:
Sambandha (Negation/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय (निषेध/negation)
संतानम्offspring/progeny
संतानम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसंतान (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन (Acc. sg.)
अवाप्स्यसिyou will obtain
अवाप्स्यसि:
Kriya (Main verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootअव-आप् (धातु)
Formलृट् (भविष्यत्/Future), मध्यमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद

Śrī Bhagavān (contextual: the Lord speaking within the Dharmarājeśvara origin narrative)

Listener: the petitioner addressed as Dharmarāja in nearby verses (contextual)

Scene: The Lord speaks with calm authority, declaring that a sage’s word cannot be altered; the petitioner listens, struck by the pronouncement of childlessness despite a changed birth-status.

S
sat-muni (noble sage)

FAQs

A righteous sage’s utterance (ṛṣi-vākya) is treated as inviolable; dharma emphasizes accountability and the moral weight of words and actions.

This verse sits within the Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya section of Nāgara Khaṇḍa, framing the sanctity of the region through the Dharmarājeśvara narrative.

No explicit rite is prescribed in this verse; it focuses on the consequence of a sage’s pronouncement within a tīrtha-māhātmya narrative.