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Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 54

केचिद्विष्णुं जपंतीह शिवं केचिज्जपंति हि । ब्रह्माणं च जपंत्येके यमसूक्तं हि केचन । यजंति याजकाश्चैव अग्निहोत्रमुपासते । स्वाहाकारस्वधाकारवषट्कारैश्च सुव्रत

kecidviṣṇuṃ japaṃtīha śivaṃ kecijjapaṃti hi | brahmāṇaṃ ca japaṃtyeke yamasūktaṃ hi kecana | yajaṃti yājakāścaiva agnihotramupāsate | svāhākārasvadhākāravaṣaṭkāraiśca suvrata

Ici, certains murmurent en japa le nom de Viṣṇu ; d’autres, en vérité, celui de Śiva. Quelques-uns chantent Brahmā, et d’autres récitent les hymnes à Yama. D’autres encore accomplissent les sacrifices et entretiennent l’Agnihotra, en prononçant ‘svāhā’, ‘svadhā’ et ‘vaṣaṭ’, ô toi aux vœux excellents.

केचित्some (people)
केचित्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; अनिश्चित-सर्वनाम (some)
विष्णुम्Viṣṇu
विष्णुम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
जपन्तिthey mutter/chant
जपन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootजप् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद
इहhere
इह:
Desha-adhikarana (Place/देशाधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootइह (अव्यय)
Formअव्यय (adverb: here)
शिवम्Śiva
शिवम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
केचित्some
केचित्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; अनिश्चित-सर्वनाम
जपन्तिthey chant
जपन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootजप् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद
हिindeed
हि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (particle: indeed)
ब्रह्माणम्Brahmā
ब्रह्माणम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेष-नाम (Brahmā)
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-बोधक अव्यय (and)
जपन्तिthey chant
जपन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootजप् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद
एकेsome (others)
एके:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootएक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; ‘some/others’ (some persons)
यमसूक्तम्the Yama-hymn
यमसूक्तम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयम + सूक्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; ‘यमस्य सूक्तम्’ (hymn to Yama)
हिindeed
हि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (indeed)
केचनsome
केचन:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; अनिश्चित-सर्वनाम (some)
यजन्तिthey sacrifice/worship
यजन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootयज् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद
याजकाःsacrificers/priests
याजकाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयाजक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-बोधक अव्यय
एवindeed
एव:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय (emphatic particle: indeed/just)
अग्निहोत्रम्Agnihotra (fire-offering)
अग्निहोत्रम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअग्नि + होत्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; ‘अग्नौ होत्रम्’ (Agnihotra rite)
उपासतेthey worship/attend upon
उपासते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootउप + आस् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, बहुवचन; आत्मनेपद
स्वाहाकारस्वधाकारवषट्कारैःwith (the utterances) svāhā, svadhā and vaṣaṭ
स्वाहाकारस्वधाकारवषट्कारैः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootस्वाहा-कार + स्वधा-कार + वषट्-कार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), बहुवचन; त्रयाणां समाहार-द्वन्द्वः (with the utterances ‘svāhā’, ‘svadhā’, ‘vaṣaṭ’)
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-बोधक अव्यय
सुव्रतO good-vowed one
सुव्रत:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootसुव्रत (प्रातिपदिक: सु + व्रत)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन; ‘सु-व्रत’ (of good vows)

Skanda (deduced; descriptive catalogue of practices within Dharmāraṇya)

Tirtha: Dharmāraṇya

Type: kshetra

Listener: King (suvrata addressed)

Scene: Multiple groups in the same sacred grove: some with tulasī-mālā chanting Viṣṇu, others with rudrākṣa chanting Śiva, a Vedic priest reciting Yama-sūkta, and a yajña-śālā where agnihotra flames rise as ‘svāhā/svadhā/vaṣaṭ’ are uttered.

V
Viṣṇu
Ś
Śiva
B
Brahmā
Y
Yama
A
Agnihotra

FAQs

In a true tīrtha, diverse orthodox practices—japa and yajña—coexist, all oriented toward dharma and sacred order.

Dharmāraṇya, portrayed as a vibrant center of mantra-japa and Vedic sacrifice.

Japa of Viṣṇu/Śiva/Brahmā, recitation of Yama-sūkta, and performance of yajña including daily Agnihotra with svāhā/svadhā/vaṣaṭ utterances.