Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 3

ध्यायन्तौ भास्करं देवं तमोनाशं जगत्त्रये । तुष्टस्तत्तपसा देवः सहस्रांशुरुवाच ह

dhyāyantau bhāskaraṃ devaṃ tamonāśaṃ jagattraye | tuṣṭastattapasā devaḥ sahasrāṃśuruvāca ha

Méditant sur Bhāskara, le dieu qui dissipe les ténèbres dans les trois mondes, ils l’adorèrent par l’austérité. Satisfait de ce tapas, le dieu aux mille rayons prit la parole.

ध्यायन्तौ(the two) meditating
ध्यायन्तौ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeVerb
Rootध्यै (धातु)
Formवर्तमानकाले शतृ-प्रत्ययान्त कृदन्त (Present active participle), प्रथमा-विभक्ति, द्विवचन, पुल्लिङ्ग (कर्तरि प्रयोगः)
भास्करम्the Sun (Bhāskara)
भास्करम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootभास्कर (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन
देवम्the god
देवम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; भास्करम् इति विशेष्यस्य विशेषण/अप्पोजिशन
तमोनाशम्destroyer of darkness
तमोनाशम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootतमस् (प्रातिपदिक) + नाश (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुषः (तमसः नाशः), पुल्लिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; भास्करम् विशेषयति
जगत्त्रयेin the three worlds
जगत्त्रये:
Adhikarana (Locative/अधिकरण)
TypeNoun
Rootजगत् (प्रातिपदिक) + त्रय (प्रातिपदिक)
Formसप्तमी-तत्पुरुषः/कर्मधारयभावः (त्रयम् जगत्), नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण), एकवचन
तुष्टःpleased
तुष्टः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootतुष् (धातु)
Formभूतकाले क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle), पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; देवः इति विशेष्य
तत्by that
तत्:
Karana (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; तपसा इति सह (तत् तपसा = तेन तपसा)
तपसाby austerity
तपसा:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootतपस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन
देवःthe god
देवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता), एकवचन
सहस्रांशुःthe thousand-rayed one (Sun)
सहस्रांशुः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसहस्र (प्रातिपदिक) + अंशु (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुषः (सहस्राणाम् अंशवः यस्य), पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; देवस्य विशेषणम् (सूर्यः)
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (परोक्षभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपदम्
indeed
:
Avyaya (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootह (अव्यय)
Formनिपात (emphatic particle)

Mārkaṇḍeya

Type: ghat

Listener: Pārtha (addressed)

Scene: Two ascetics/demons seated in intense meditation on a luminous riverbank at dawn; the solar orb manifests with thousand rays, dispelling a veil of darkness over the three worlds.

B
Bhāskara
S
Sahasrāṃśu

FAQs

Sincere dhyāna and tapas invoke divine grace; the Sun is praised as the cosmic remover of darkness within all realms.

This verse supports the origin narrative of Caṇḍāditya tīrtha on the Narmadā, explaining why the site is sacred.

Meditation upon Bhāskara (Sūrya-dhyāna) is implied as the devotional act that gains divine favor.