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Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 28

ईश्वर उवाच । नर्मदातीर्थमाहात्म्याद्धर्मयोगप्रभावतः । मन्मूर्तिदर्शनात्पुत्र निष्पापोऽसि न संशयः

īśvara uvāca | narmadātīrthamāhātmyāddharmayogaprabhāvataḥ | manmūrtidarśanātputra niṣpāpo'si na saṃśayaḥ

Īśvara dit : « Par la grandeur du tīrtha sacré de la Narmadā, par la puissance du dharma uni au yoga, et par la vision de Ma propre forme, ô mon fils — tu es sans péché ; il n’y a là aucun doute. »

ईश्वरःĪśvara (Lord)
ईश्वरः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootईश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष, एकवचन, परस्मैपद
नर्मदाNarmadā
नर्मदा:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootनर्मदा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी-तत्पुरुष-समासाङ्ग (compound member), एकवचन (प्रातिपदिक-रूपेण)
तीर्थpilgrimage place
तीर्थ:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतीर्थ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-तत्पुरुष-समासाङ्ग, एकवचन (प्रातिपदिक-रूपेण)
माहात्म्यात्from the greatness
माहात्म्यात्:
Hetu/Apādāna (Cause/Source/अपादान)
TypeNoun
Rootमाहात्म्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative), एकवचन
धर्मdharma
धर्म:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootधर्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-तत्पुरुष-समासाङ्ग, एकवचन (प्रातिपदिक-रूपेण)
योगand yoga (as a pair with dharma)
योग:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयोग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, समाहार-द्वन्द्व (धर्म+योग), षष्ठी-तत्पुरुष-समासाङ्ग, एकवचन (प्रातिपदिक-रूपेण)
प्रभावतःdue to the power (of)
प्रभावतः:
Hetu/Apādāna (Cause/Source/अपादान)
TypeNoun
Rootप्रभाव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative), एकवचन; अव्ययीभावार्थे ‘-तः’ (by/through the power of)
मत्my
मत्:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-एकवचन (Genitive singular) सर्वनाम; समासपूर्वपद (मन्मूर्ति-)
मूर्तिform
मूर्ति:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootमूर्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी-तत्पुरुष-समासाङ्ग, एकवचन (प्रातिपदिक-रूपेण)
दर्शनात्from seeing (my form)
दर्शनात्:
Hetu/Apādāna (Cause/Source/अपादान)
TypeNoun
Rootदर्शन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष-समास (मत्+मूर्ति+दर्शन)
पुत्रO son
पुत्र:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootपुत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन
निष्पापःsinless
निष्पापः:
Kartṛ-samānādhikaraṇa (Subject complement)
TypeAdjective
Rootनिष्पाप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; विशेषण (to ‘त्वम्’)
असिyou are
असि:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), मध्यम-पुरुष, एकवचन, परस्मैपद
not
:
Negation (निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय (negation particle)
संशयःdoubt
संशयः:
Kartṛ-samānādhikaraṇa / Bhāva (Existential complement)
TypeNoun
Rootसंशय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; ‘न संशयः’ इति नास्तित्वार्थे (there is no doubt)

Śiva (Īśvara)

Tirtha: Narmadā-tīrtha (Revā-tīrtha)

Type: tirtha

Listener: Hanūmān (implied by 'putra')

Scene: On the bank of the Narmadā, Śiva (Īśvara) addresses Hanūmān with a boon of sinlessness; the river glows as a sacred presence, with ascetics and tīrtha markers nearby.

Ś
Śiva (Īśvara)
H
Hanūmān
N
Narmadā Tīrtha

FAQs

Sacred geography and divine grace work together—tīrtha-māhātmya, righteous discipline, and Śiva-darśana cleanse even grave impurities.

Narmadā Tīrtha (Revā)—explicitly praised for its māhātmya (great sanctifying power).

Implied practices are tīrtha-sevana (approaching the Narmadā sacred ford), dharma-yoga (disciplined righteous practice), and darśana of Śiva’s form.