Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 19

ततो भूमण्डलं दिव्यं पञ्चरत्नसमाकुलम् । दिव्यस्फटिकसोपानं रुक्मस्तंभमनोरमम्

tato bhūmaṇḍalaṃ divyaṃ pañcaratnasamākulam | divyasphaṭikasopānaṃ rukmastaṃbhamanoramam

Alors je vis un cercle terrestre divin, rempli des cinq gemmes précieuses, avec des degrés célestes de cristal et de ravissantes colonnes d’or.

ततःthen, thereafter
ततः:
Adhikarana (Context/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formदेश/क्रमवाचक-अव्यय (from there/then)
भूमण्डलम्the earth-disc
भूमण्डलम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootभूमण्डल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (1st/2nd), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः
दिव्यम्divine, splendid
दिव्यम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootदिव्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (1st/2nd), एकवचन; विशेषण
पञ्चरत्न-समाकुलम्filled with five gems
पञ्चरत्न-समाकुलम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपञ्च (संख्याशब्द-प्रातिपदिक) + रत्न (प्रातिपदिक) + समाकुल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; द्विगु-तत्पुरुषपूर्वपद (पञ्चरत्नैः समाकुलम् = filled with five kinds of gems)
दिव्य-स्फटिक-सोपानम्having divine crystal steps
दिव्य-स्फटिक-सोपानम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootदिव्य (प्रातिपदिक) + स्फटिक (प्रातिपदिक) + सोपान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; कर्मधारय/तत्पुरुषसमासः (दिव्यः स्फटिकः यस्य सोपानम्)
रुक्म-स्तम्भ-मनोरमम्beautiful with golden pillars
रुक्म-स्तम्भ-मनोरमम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootरुक्म (प्रातिपदिक) + स्तम्भ (प्रातिपदिक) + मनोरम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; तत्पुरुषः (रुक्मस्तम्भैः मनोरमम्/रुक्मस्तम्भयुक्तं मनोरमम्)

Narrator (a Brāhmaṇa sage) addressing a king (Nareśvara)

Scene: A radiant circular realm like a jeweled platform: five gems glittering, crystal stairways ascending, golden pillars catching divine light.

B
Bhūmaṇḍala
P
Pañcaratna (five gems)
S
Sphaṭika (crystal)
R
Rukma (gold)

FAQs

Sacred vision reveals a higher order of reality—purity and divine beauty mirror spiritual attainment and divine presence.

This verse describes a wondrous realm rather than a terrestrial tīrtha; the Revā Khaṇḍa context remains the larger sacred-geography frame.

None; it is a visionary description of a divine domain.