Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 62

Devanagari script

नत्वा तु भास्करं देवं हृदि ध्यात्वा जनार्दनम् । प्रदक्षिणं तु तं भक्त्या ज्वलन्तं जातवेदसम्

Transliteration

natvā tu bhāskaraṃ devaṃ hṛdi dhyātvā janārdanam | pradakṣiṇaṃ tu taṃ bhaktyā jvalantaṃ jātavedasam

Translation

S’étant prosternés devant le dieu Bhāskara et méditant Janārdana dans le cœur, ils firent avec dévotion la circumambulation de ce Jātavedas flamboyant, en bhakti révérencieuse.

Word by Word

• नत्वा: having bowed
• नत्वा: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: नम् (धातु) + क्त्वा (कृदन्त)
• Form: क्त्वान्त अव्ययकृदन्त (Gerund/Absolutive), ‘having bowed’

• तु: indeed/but
• तु: Sambandha (सम्बन्ध/वाक्य-सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: निपात (particle)

• भास्करम्: Bhāskara (the Sun)
• भास्करम्: Karman (कर्म)
• Type: Noun
• Root: भास्कर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन

• देवम्: the god
• देवम्: Karman (कर्म)
• Type: Noun
• Root: देव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; भास्करम् इति विशेष्यस्य विशेषण/अप्पोजिशन

• हृदि: in the heart
• हृदि: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: हृद्/हृदय (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन

• ध्यात्वा: having meditated on
• ध्यात्वा: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: ध्यै (धातु) + क्त्वा (कृदन्त)
• Form: क्त्वान्त अव्ययकृदन्त (Gerund/Absolutive), ‘having meditated’

• जनार्दनम्: Janārdana (Viṣṇu)
• जनार्दनम्: Karman (कर्म)
• Type: Noun
• Root: जनार्दन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• प्रदक्षिणम्: in circumambulation / as pradakṣiṇā
• प्रदक्षिणम्: Kriya (क्रिया)
• Type: Indeclinable
• Root: प्रदक्षिण (प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय (adverbial accusative used as क्रियाविशेषण); ‘circumambulating’

• तु: indeed
• तु: Sambandha (सम्बन्ध/वाक्य-सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: निपात (particle)

• तम्: him
• तम्: Karman (कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• भक्त्या: with devotion
• भक्त्या: Karana (करण)
• Type: Noun
• Root: भक्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), एकवचन

• ज्वलन्तम्: blazing
• ज्वलन्तम्: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: ज्वल् (धातु) + शतृ (कृदन्त)
• Form: वर्तमानकाले कृदन्त (Present Active Participle, शतृ), पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (तम्/भास्करम्)

• जातवेदसम्: Jātavedas (Agni/Sun, ‘knower of births’)
• जातवेदसम्: Karman (कर्म)
• Type: Noun
• Root: जात (प्रातिपदिक) + वेदस् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष/उपपद-समास (जातस्य वेदः यस्य/जातवेदस्—अग्नि/सूर्य-नाम)

Speaker

Narrator (contextual purāṇic voice within Revā Khaṇḍa)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Revā-taṭa Sūrya/Agni upāsanā (contextual)

Type: ghat

Skanda Dialogue

Listener: Yudhiṣṭhira

Visual Art Cues

Scene: A blazing sacred presence—either a ritual fire or radiant Sūrya icon—stands near the river; devotees bow to Bhāskara, hold Janārdana in heart-meditation, and circumambulate clockwise with folded hands.

Characters & Entities

• Bhāskara (Sūrya)
• Janārdana (Viṣṇu)
• Jātavedas (Agni/Sacred Fire principle)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

True tīrtha-dharma blends reverence to cosmic deities (Sun/Fire) with inward devotion to Janārdana, expressed through pradakṣiṇā.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The Revā/Narmadā pilgrimage setting continues; the verse highlights worship performed in that tīrtha context.

What ritualistic prescription is mentioned?

Namaskāra to Bhāskara, heart-meditation on Janārdana, and devotional pradakṣiṇā.