Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 86

Devanagari script

ये स्त्रीघ्नाश्च गुरुघ्नाश्च ये बालब्रह्मघातिनः । विहिता निष्कृतिः शास्त्रे कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

Transliteration

ye strīghnāśca gurughnāśca ye bālabrahmaghātinaḥ | vihitā niṣkṛtiḥ śāstre kṛtaghne nāsti niṣkṛtiḥ

Translation

Même pour ceux qui tuent des femmes, pour ceux qui tuent leur guru et pour ceux qui immolent de jeunes brāhmanes, l’Écriture établit une expiation; mais pour le traître ingrat, il n’est point d’expiation.

Word by Word

• ये: those who
• ये: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; सम्बन्धबोधक सर्वनाम

• स्त्रीघ्नाः: women-killers
• स्त्रीघ्नाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: स्त्रीघ्न (प्रातिपदिक; स्त्री + घ्न)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय

• गुरुघ्नाः: teacher-killers
• गुरुघ्नाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: गुरुघ्न (प्रातिपदिक; गुरु + घ्न)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय

• ये: those who
• ये: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• बालब्रह्मघातिनः: killers of young Brahmins
• बालब्रह्मघातिनः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: बाल-ब्रह्म-घातिन् (प्रातिपदिक; बाल + ब्रह्मन् + घातिन्)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; ‘बालब्राह्मणघातकाः’

• विहिता: prescribed
• विहिता: Visheshana (Adjectival/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: वि + धा (धातु) → विहित (कृदन्त, क्त)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘निष्कृतिः’ इत्यस्य विशेषणम्

• निष्कृतिः: expiation
• निष्कृतिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: निष्कृति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• शास्त्रे: in the scripture
• शास्त्रे: Adhikarana (Locative/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: शास्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन

• कृतघ्ने: in the case of an ingrate
• कृतघ्ने: Adhikarana (Locative/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: कृतघ्न (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन

• न: not
• न: Sambandha (Negation/निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक अव्यय

• अस्ति: is
• अस्ति: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लट्, प्रथमपुरुष, एकवचन

• निष्कृतिः: expiation
• निष्कृतिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: निष्कृति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Speaker

Munis (addressing Yamadūtas)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Revā (Narmadā) context (sectional)

Type: river

Visual Art Cues

Scene: A didactic tableau: the guru seated with disciples; shadowy figures representing guru-hantā, strī-ghna, bāla-brahma-ghātin; beside them, the ‘kṛtaghna’ shown as a severed bond (broken garland/ruptured thread) symbolizing betrayal.

Characters & Entities

• Strīghna
• Gurughna
• Bālabrahmaghātin
• Kṛtaghna

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

The text elevates gratitude and loyalty as foundational virtues; betrayal of benefaction is treated as spiritually catastrophic.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tīrtha is directly praised in this verse; it is a dharma statement within the Revā Khaṇḍa narrative frame.

What ritualistic prescription is mentioned?

Only a comparative rule: expiations exist for severe हिंसा-related sins, but not for kṛtaghna.