Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 101

Nityā-paṭala-prakaraṇa

The Exposition of the Nityā-paṭala

स्वर्णादिस्तं भनं शत्रोर्नृपादीनां क्रुधोऽपि च । आज्याक्तैः करवीरोत्थैः प्रसूनैररुणैर्हुतैः ॥ १०१ ॥

svarṇādistaṃ bhanaṃ śatrornṛpādīnāṃ krudho'pi ca | ājyāktaiḥ karavīrotthaiḥ prasūnairaruṇairhutaiḥ || 101 ||

En offrant au feu des fleurs rouges de karavīra (laurier-rose) ointes de ghee, on repousse l’assaut de l’ennemi et l’on apaise la colère des rois et des autorités.

स्वर्णादिgold and the like
स्वर्णादि:
कर्म (कर्म/Result-object implied)
TypeNoun
Rootस्वर्ण-आदि (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd Nom/Acc), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (स्वर्णं आदिः यस्य)
स्तम्भनम्paralysis/immobilization (stopping)
स्तम्भनम्:
कर्म (कर्म/Result-object implied)
TypeNoun
Rootस्तम्भन (प्रातिपदिक; √स्तम्भ् धातु-न्यन्त/भाववाचक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd Nom/Acc), एकवचन
शत्रोःof the enemy
शत्रोः:
सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
TypeNoun
Rootशत्रु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
नृपादीनाम्of kings and others
नृपादीनाम्:
सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
TypeNoun
Rootनृप-आदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन; समासः—तत्पुरुषः (नृपः आदिः येषाम्)
क्रुधःof anger
क्रुधः:
सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
TypeNoun
Rootक्रुध् (धातु) → क्रुध्/क्रोध (प्रातिपदिक-भाव)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन (पाठभेदे ‘क्रोधः’ प्रथमा सम्भवति; अत्र ‘क्रुधः’ = ‘क्रोधस्य’)
अपिalso/even
अपि:
सम्बन्ध/वाक्य-सम्बन्ध (Particle)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle)
and
:
सम्बन्ध/समुच्चय (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
आज्याक्तैःsmeared with ghee
आज्याक्तैः:
करण (करणम्/Instrument)
TypeAdjective
Rootआज्य-अक्त (प्रातिपदिक; अक्त = √अञ्ज् (धातु) क्त-प्रत्ययान्त)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), बहुवचन; समासः—तत्पुरुषः (आज्येन अक्ताः)
करवीरोत्थैःarisen from oleander (karavīra)
करवीरोत्थैः:
करण (करणम्/Instrument)
TypeAdjective
Rootकरवीर-उत्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), बहुवचन; समासः—तत्पुरुषः (करवीरात् उत्थाः)
प्रसूनैःwith flowers
प्रसूनैः:
करण (करणम्/Instrument)
TypeNoun
Rootप्रसून (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), बहुवचन
अरुणैःred
अरुणैः:
करण (करणम्/Instrument)
TypeAdjective
Rootअरुण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), बहुवचन; विशेषणम्
हुतैःoffered (in oblation)
हुतैः:
करण (करणम्/Instrument)
TypeAdjective
Rootहु (धातु) → हुत (क्त-प्रत्ययान्त)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), बहुवचन; क्त-प्रत्ययान्त

Narada (instructional discourse within the Vedanga/ritual-technical section)

Vrata: none

Primary Rasa: vira

Secondary Rasa: shanta

N
Narada

FAQs

It teaches a śānti-oriented homa: a disciplined fire-offering meant to neutralize hostility and calm the disruptive force of anger in social and political conflict.

Though technical, it implies that outer rites become spiritually effective when performed as an offering (huta) with purity and surrender—an attitude that supports bhakti through reverent action.

It highlights applied ritual science—selection of specific materials (karavīra red flowers, ghee) and their use in homa as a remedial/appeasement rite, aligning with the technical orientation of Book 1.3.