Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 31

Hanūmaccarita

The Account of Hanumān

ततः कालांतरे विप्रा देवा दैत्या नरेश्वराः । गौतमेन समाहूताः सर्वे यज्ञसभाजिताः ॥ ३१ ॥

tataḥ kālāṃtare viprā devā daityā nareśvarāḥ | gautamena samāhūtāḥ sarve yajñasabhājitāḥ || 31 ||

Puis, après quelque temps, les sages brāhmanes, les dieux, les Daitya et les rois furent tous appelés par Gautama et prirent place dans l’assemblée du sacrifice (yajña-sabhā).

ततःthen/thereafter
ततः:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Time)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय, कालवाचक क्रियाविशेषण (temporal adverb)
काल-अन्तरेafter some time
काल-अन्तरे:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Time-location)
TypeNoun
Rootकाल (प्रातिपदिक) + अन्तर (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष समास (कालस्य अन्तरम्), नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (Loc/7th), एकवचन
विप्राःbrahmins
विप्राः:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा (Nom/1st), बहुवचन
देवाःgods
देवाः:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
दैत्याḥdaityas (demons)
दैत्याḥ:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootदैत्य (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
नर-ईश्वराःkings
नर-ईश्वराः:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक) + ईश्वर (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष समास (नराणाम् ईश्वराः), पुल्लिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
गौतमेनby Gautama
गौतमेन:
कर्ता (Kartā/Agent in passive)
TypeNoun
Rootगौतम (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, तृतीया (Inst/3rd), एकवचन
समाहूताःsummoned
समाहूताः:
कर्म (Karma/Object)
TypeVerb
Rootसम्-आ-√ह्वा (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle/क्त), पुल्लिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
सर्वेall
सर्वे:
विशेषण (Viśeṣaṇa/Qualifier)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
यज्ञ-सभाजिताःhonoured in the sacrifice-assembly
यज्ञ-सभाजिताः:
विशेषण (Viśeṣaṇa/Qualifier)
TypeAdjective
Rootयज्ञ (प्रातिपदिक) + सभाजित (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष समास (यज्ञे सभाजिताः = यज्ञे सम्मानिताः), पुल्लिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; ‘सभाजित’ = √सभाज्/√भज् (honour) क्त

Narada (narrative voice within the Narada Purana’s dialogue framework)

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

G
Gautama
D
Devas
D
Daityas
V
Vipras
N
Naresvaras

FAQs

It portrays yajña as a unifying sacred forum where diverse beings—sages, gods, even rival clans, and kings—are brought under dharma through the authority of a rishi and the discipline of ritual order.

While not explicitly preaching bhakti, it sets the devotional context: a consecrated assembly centered on sacred action and reverence, where participants gather in humility and order—conditions that support bhakti as disciplined worship.

It reflects Kalpa/Śrauta procedure: the convening of qualified participants and proper seating/placement in the yajña-sabhā—key elements of ritual protocol and ceremonial hierarchy.