Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 31

The Description of the Index (Anukramaṇikā) of the Padma Purāṇa

कार्तिकव्रतमाहात्म्यं माघस्नानफलं ततः । जम्बृद्वीपस्य तीर्थानां माहात्म्यं पापनाशनम् ॥ ३१ ॥

kārtikavratamāhātmyaṃ māghasnānaphalaṃ tataḥ | jambṛdvīpasya tīrthānāṃ māhātmyaṃ pāpanāśanam || 31 ||

Ensuite est décrite la grandeur du vœu de Kārtika ; puis le fruit du bain sacré au mois de Māgha ; et aussi la gloire, qui détruit les péchés, des tīrtha de Jambūdvīpa.

कार्तिकव्रतमाहात्म्यम्the glory of the Kārtika vow
कार्तिकव्रतमाहात्म्यम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootकार्तिक-व्रत-माहात्म्य (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; षष्ठी/सम्बन्ध-तत्पुरुषः: ‘कार्तिकव्रतस्य माहात्म्यम्’
माघस्नानफलम्the fruit of bathing in Māgha
माघस्नानफलम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootमाघ-स्नान-फल (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः: ‘माघे स्नानस्य फलम्’
ततःthereafter
ततः:
क्रियाविशेषण (Adverbial modifier)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; अव्यय-प्रयोगः (adverb) ‘thereafter/from that’
जम्बृद्वीपस्यof Jambṛdvīpa
जम्बृद्वीपस्य:
सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
TypeNoun
Rootजम्बृ-द्वीप (प्रातिपदिक; समास)
Formपुंलिङ्ग (m.), षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारयः: ‘जम्बृ-नामकः द्वीपः’
तीर्थानाम्of the sacred places
तीर्थानाम्:
सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
TypeNoun
Rootतीर्थ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (n.), षष्ठी-विभक्ति, बहुवचन
माहात्म्यम्the greatness (glory)
माहात्म्यम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootमाहात्म्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
पापनाशनम्destroying sins
पापनाशनम्:
विशेषण (Adjectival predicate)
TypeAdjective
Rootपाप-नाशन (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; उपपद-तत्पुरुषः: ‘पापस्य नाशनम्’—विशेषणरूपेण माहात्म्यस्य

Suta (narrating the Narada Purana’s section-outline in an anukramanika style)

Vrata: Kārtika-vrata; Māgha-snāna (seasonal observance)

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

J
Jambudvipa

FAQs

It functions as a topic-marker, highlighting that observing Kārtika-vrata, performing Māgha-snāna, and honoring Jambūdvīpa’s tīrthas are presented as powerful dharmic practices that purify and destroy sin (pāpa).

By pointing to vrata, sacred bathing, and tīrtha-mahātmya, it frames devotion as lived practice—regular vows and holy observances that support remembrance of the Divine and inner purification.

Ritual timing and observance are implied: month-based disciplines (Kārtika, Māgha) reflect calendrical and dharmic procedure (kalā/saṃvatsara reckoning used in ritual practice), guiding when specific snāna and vrata are traditionally undertaken.