Adhyaya 7: Prahlada’s Defeat by Nara-Narayana and Victory through Bhakti

Verse 1

इति श्रीवामनपुराणे षष्ठो ऽध्यायः पुलस्त्य उवाच ततो ऽनङ्गं विभुर्द्दष्ट्वा ब्रह्मन् नारायणो मुनिः प्रहस्यैवं वचः प्राह कन्दर्व इह आस्यताम्

Así concluye el sexto capítulo del Śrī Vāmana Purāṇa. Dijo Pulastya: Entonces el poderoso sabio Nārāyaṇa, al ver a Ananga (Kāma), sonrió y pronunció estas palabras: «Oh Kandarpā, siéntate aquí».

Verse 2

तदक्षुब्धत्वमीक्ष्यास्य कामो विस्मयमागतः वसन्तो ऽपि महाचिन्तां जगामाशु महामुने

Al contemplar su compostura inquebrantable, Kāma quedó asombrado; e incluso Vasanta (la Primavera) cayó pronto en gran inquietud, oh gran sabio.

Verse 3

ततश्चाप्सरसो दृष्ट्वा स्वागतेनाभिपूज्य च वसन्तमाह भगवानेह्येहि स्थीयतामिति

Entonces, al ver a las Apsaras, el Bienaventurado las recibió con bienvenida y las honró debidamente; y dijo a Vasanta: «Ven, ven—quédate aquí».

Verse 4

ततो विहस्य भगवान् मञ्जरीं कुसुमावृताम् आदाय प्राक्सुवर्णाङ्गीमूर्वोर्बालां विनिर्ममे

Luego el Bienaventurado, sonriendo, tomó un ramillete cubierto de flores y, de sus muslos, formó a una joven doncella de cuerpo resplandeciente, de tonalidad dorada.

Verse 5

ऊरूद्भवां स कन्दर्पो दृष्ट्वा सर्वाङ्गसुन्दरीम् अमन्यत तदानङ्गः किमियं सा प्रिया रतिः

Al ver a aquella doncella nacida del muslo, hermosa en todos sus miembros, Kandarpa—Ananga, el incorpóreo—pensó entonces: «¿Quién es ella? ¿Será mi amada Rati?»

Verse 6

तदेव वदनं चारु स्वक्षिभ्रूकुटिलालकम् सुनासावंशाधरोष्ठमालोकनपरायणम्

Su propio rostro era encantador: con hermosos ojos, cejas y rizos; con un fino puente nasal y labios graciosos, enteramente cautivador para la mirada, que invitaba a contemplarlo sin cesar.

Verse 7

तावेवाहार्य विरलौ पीवरौ मग्नचूचुकौ राजेते ऽस्यः कुचौ पीनौ सज्जनावि संहतौ

Sus dos pechos—raramente igualados en hermosura—plenos, con los pezones levemente hundidos, resplandecían: firmes y abundantes, muy juntos como un par de ornamentos bien ensamblados.

Verse 8

तदेव तनु चार्वङ्ग्या वलित्रयविभूषितम् उदरं राजते श्लक्ष्णं रोमावलिविभूषितम्

Asimismo, el vientre esbelto de aquella mujer de hermosos miembros resplandecía: adornado con tres delicados pliegues, suave y liso, embellecido por la línea de vello.

Verse 9

रोमावलीच जघनाद् यान्ती स्तनतटं त्वियम् राजते भृङ्गमालेव पुलिनात् कमलाकरम्

Y esa línea de vello, que asciende desde sus caderas hacia la pendiente de sus pechos, resplandecía como una guirnalda de abejas que se mueve desde una ribera arenosa hacia un lago colmado de lotos.

Verse 10

जघनं त्वतिविस्तीर्ण भात्यस्या रशनावृतम् श्रीरोदमथने नद्धूं भूजङ्गेनेव मन्दरम्

Sus caderas, extraordinariamente anchas, resplandecen ceñidas por un cinturón, como el monte Mandara atado por la serpiente durante el batido del Océano de Leche.

Verse 11

कदलीस्तम्भसदृशैरूर्ध्वमूलैरथोरुभिः विभाति सा सुचार्वङ्गी पद्मकिढ्जल्कसन्निभा

Con muslos semejantes a troncos de plátano, “enraizados hacia arriba” (afinándose con gracia), ella resplandece, de miembros hermosos, como el tenue fulgor asociado a los seres nacidos del loto.

Verse 12

जानुनी गूढगुल्फे च शुभे जङ्घे त्वरोमशे विभातो ऽस्यास्तथा पादावलक्तकसमत्विषौ

Sus rodillas y tobillos bien formados, y sus auspiciosas pantorrillas, sin vello, resplandecen; asimismo sus pies fulguran con un brillo igual al rojo del tinte de laca.

Verse 13

इति संचिन्तयन् कामस्तामनिन्दितलोचनाम् कामातुरो ऽसौ संजातः किमुतान्यो जनो मुने

Así, mientras Kāma la contemplaba en su mente—a ella, de ojos irreprochables—quedó atormentado por el deseo. ¡Cuánto más, oh sabio, cualquier otro hombre!

Verse 14

माधवो ऽप्युर्वशीं दृष्ट्वा संचिन्तयत नारद किंस्वित् कामनरेन्द्रस्य राजधानी स्वयं स्थिता

Incluso Mādhava, al ver a Urvāśī, comenzó a reflexionar, oh Nārada: «¿Acaso la capital del rey Kāma ha venido por sí misma a plantarse aquí?»

Verse 15

आयाता शशिनो नूनमियं कान्तिर्निशाक्षये रविरश्मिप्रतापार्तिभीता शरणमागता

Ciertamente, este resplandor de la luna ha llegado al fin de la noche, temeroso del dolor abrasador del fulgor de los rayos del sol, buscando refugio.

Verse 16

इत्थं संचितयन्नेव अवष्टभाप्सरोगणम् तस्थौ मुनिरिव ध्यानमास्थितः स तु माधवः

Así, mientras reflexionaba de ese modo y contenía a la hueste de apsarās, Mādhava permaneció firme—como un sabio establecido en la meditación.

Verse 17

ततः स विस्मितान् सर्वान् कन्दर्पादीन् महामुने दृष्ट्वा प्रोवाच वचनं स्मितं कृत्वा शुभव्रतः

Entonces, oh gran sabio, al ver a todos ellos—Kandarpa y los demás—maravillados, aquel observante de votos auspiciosos, sonriendo primero, les dirigió una palabra.

Verse 18

इयं ममोरुसंभृता कामाप्सरस माधव नीयतां सुरलोकाय दीयतां वासवाय च

«Esta kāmāpsarasā—como si hubiera sido criada sobre mi muslo—oh Mādhava, sea llevada al mundo de los dioses; y sea entregada también a Vāsava (Indra).»

Verse 19

इत्युक्ताः कम्पमानास्ते जग्मुर्गृह्योर्वशीं दिवम् सहस्राक्षाय तां प्रादाद् रूपयौवनशालिनीम्

Así interpelados, aquellos dos, temblando, fueron y trajeron del cielo a la apsarā Urvaśī; y presentaron a Sahasrākṣa (Indra) a aquella doncella, colmada de belleza y juventud.

Verse 20

आचक्षुश्चरितं ताभ्यां धर्मजाभ्यां महामुने देवाराजाय कामाद्यास्ततो ऽभृद् विस्मयः परः

Oh gran sabio, aquellos dos—nacidos de Dharma—relataron al rey de los dioses lo sucedido; y entonces, comenzando por Kāma (deseo) y los demás, surgió un asombro supremo.

Verse 21

एताद्शं हि चरितं ख्यातिमग्र्यां जगाम ह पातालेषु तथा मर्त्यै दिक्ष्वष्टासु जगाम च

En verdad, tal hazaña alcanzó la más alta fama; se difundió en Pātāla, entre los mortales y también por las ocho direcciones.

Verse 22

एकदा निहते रौद्रो हिरण्यकशिपौ मुने अभिषिक्तस्तदा राज्ये प्रह्लादौ नाम दानवः

Oh sabio, una vez que el feroz Hiraṇyakaśipu fue abatido, un Dānava llamado Prahlāda fue entonces consagrado (abhiseka) al reino.

Verse 23

तस्मिञ्शासति दैत्येन्द्रे देवब्राह्मणपूजके मखानि भुवि राजानो यजन्ते विधिवत्तदा

Cuando gobernaba aquel señor de los Daitya—venerador de los dioses y de los brāhmaṇas—los reyes de la tierra realizaban entonces los makha (sacrificios) conforme al rito debido.

Verse 24

ब्राह्मणाश्च तपो धर्मं तीर्थयात्राश्च कुर्वते वैश्याश्च पशुवृत्तिस्थाः शूद्राः शुश्रूषणे रताः

Los brāhmaṇas practicaban tapas (austeridad) y dharma, y emprendían peregrinaciones a los tīrtha (lugares sagrados); los vaiśyas se dedicaban a oficios centrados en el ganado; los śūdras se complacían en el servicio.

Verse 25

चातुर्वर्ण्यं ततः स्वे स्वे आश्रमे धर्मकर्मणि आवर्त्तत ततो देवा वृत्त्या युक्ताभवान् मुने

Entonces las cuatro castas, cada una en su propio āśrama, volvieron a sus deberes y obras conforme al dharma; y después de ello, oh sabio, los dioses quedaron debidamente establecidos en sus justos modos de sustento y mantenimiento.

Verse 26

ततस्तु च्यवनो नाम भार्गवेन्द्रो महातपाः जगाम नर्मदां स्नातुं तीर्थं चैवाकुलीश्वरम्

Luego el gran asceta llamado Cyavana, el más eminente entre los Bhārgava, fue a bañarse en el Narmadā y también a visitar el tīrtha llamado Ākulīśvara.

Verse 27

तत्र दृष्ट्वा महादेवं नदीं स्नातुमवातरत् अवतीर्णं प्रजग्राह नागः केकरलोहितः

Allí, tras ver a Mahādeva, descendió al río para bañarse. Cuando hubo descendido, una serpiente llamada Kekara-lohita lo apresó.

Verse 28

गृहीतस्तेन नागेन सस्मार मनसा हरिम् संस्मृते पुण्डरीकाक्षे निर्विषो ऽभून्महोरगः

Atrapado por aquella serpiente, lo recordó a Hari en su mente. Al ser así recordado Puṇḍarīkākṣa, el Señor de ojos de loto, la gran serpiente quedó sin veneno.

Verse 29

नीतस्तेनातिरौद्रेण पन्नगेन रसातलम् निर्विषश्चापि तत्याज च्यवनं भुजगोत्तमः

Aquel ofidio sumamente feroz lo llevó a Rasātala; pero la mejor de las serpientes—ya sin veneno—entonces liberó a Cyavana.

Verse 30

संत्यक्तमात्रो नागेन च्यवनो भार्गवोत्तमः चचार नागकन्याभिः पूज्यचमानः समन्ततः

Apenas fue liberado por la serpiente, Cyavana—el más excelso de los Bhārgavas—se desplazó de un lado a otro, siendo honrado por todas partes por las doncellas-serpiente.

Verse 31

विचारन् प्रविवेशाथ दानवानां महत् पुरम् संपूज्यमानो दैत्येन्द्रः प्रह्लादो ऽथ ददर्श तम्

Luego, mientras caminaba con reflexión, entró en la gran ciudad de los Dānavas. Allí, Prahlāda—señor de los Daityas—que estaba siendo honrado, lo vio.

Verse 32

भृगुपुत्रे महातेजाः पूजां चक्रे यथार्हतः संपूजितोपविष्टश्च पृष्टश्चागमनं प्रति

Al hijo de Bhṛgu, aquel grande y resplandeciente le rindió culto como correspondía. Y, tras ser honrado y tomar asiento, se le preguntó por el motivo de su venida.

Verse 33

स चोवाच महाराज महातीर्थं महाफलम् स्नातुमेवागतो ऽस्म्यद्य द्रष्टुञ्चैवाकुलीश्वरम्

Y dijo: «Oh gran rey, este es un gran tīrtha, de gran fruto. He venido hoy precisamente para bañarme (allí) y también para contemplar a Ākulīśvara».

Verse 34

नद्यामेवावतीर्णो ऽस्मि गृहीतश्चाहिना बलान् समानीतो ऽस्मि पाताले दृष्टश्चात्र भवानपि

«Descendí al río mismo, y entonces una serpiente me apresó por la fuerza. Fui llevado a Pātāla, y aquí también os he visto a vos».

Verse 35

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं च्यवनस्य दितीश्वरः प्रोवाच धर्मसंयुक्तं स वाक्यं वाक्यकोविदः

Al oír estas palabras de Cyavana, el señor de los Daityas, diestro en el arte del habla, pronunció una declaración unida al dharma (rectitud).

Verse 36

प्रह्लाद उवाच भगवन् कानि तीर्थानि पृथिव्यां कानि चाम्बरे रसातले च कानि स्युरेतद् वक्तुं ममार्हसि

Prahlāda dijo: «Oh Bhagavān, ¿cuáles son los tīrthas (lugares sagrados) en la tierra, cuáles están en el cielo y cuáles pueden hallarse en Rasātala? Dignate decírmelo».

Verse 37

च्यवन उवाच पृथिव्यां नैमिषं तीर्थमन्तरिक्षे च पुष्करम् चक्रतीर्थं महाबाहो रसातलतले विदुः

Cyavana dijo: «En la tierra está el tīrtha llamado Naimiṣa; en la región intermedia (antarikṣa) está Puṣkara. Y el lugar santo llamado Cakratīrtha, oh de brazos poderosos, es conocido como situado en el plano de Rasātala».

Verse 38

पुलस्त्य उवाच श्रुत्वा तद्भार्गववचो दैत्यराजो महामुने नेमिषै गन्तुकामस्तु दानवानितदब्रवीत्

Pulastya dijo: «Tras oír las palabras del Bhārgava (Cyavana), el rey de los Daityas, oh gran sabio, deseando ir a Naimiṣa, dijo entonces esto a los Dānavas».

Verse 39

प्रह्लाद उवाच उत्तिष्ठध्वं गमिष्यामः स्नातुं तीर्थं हि नैमिषम् द्रक्ष्यामः पुण्डरीकाक्षं पीतवाससमच्युतम्

Prahlāda dijo: «Levantaos; iremos a bañarnos en el tīrtha de Naimiṣa. Contemplaremos a Puṇḍarīkākṣa—el de ojos de loto, el que viste de amarillo—Acyuta, el Señor infalible».

Verse 40

पुलस्त्य उवाच इत्युक्ता दानवेन्द्रेण सर्वे ते दैत्यदानवाः चक्रुरुद्योगमतुलं निर्जग्मुश्च रसातलात्

Pulastya dijo: Así interpelados por el señor de los Dānavas, todos aquellos Daityas y Dānavas emprendieron una preparación incomparable y partieron desde Rasātala.

Verse 41

ते समभ्येत्य दैतेया दानवाश्च महाबलाः नेमिषारण्यमागत्य स्नानं चक्रुर्मुदान्विताः

Aquellos poderosos Daiteyas y Dānavas, reunidos y llegados a Naimiṣāraṇya, realizaron el baño ritual, colmados de gozo.

Verse 42

ततो दितीश्वरः श्रीमान् मृगव्यां स चचार ह चरन् सरस्वतीं पुण्यां ददर्श विमलोदकाम्

Entonces el ilustre señor del linaje de Diti vagó por el coto de caza; y al deambular contempló la sagrada Sarasvatī, de aguas límpidas y puras.

Verse 43

तस्यादूरे महाशाखं शलवृक्षं शरैश्चितम् ददर्श बाणानपरान् मुखे लग्नान् परस्परम्

No lejos de él vio un árbol śala de grandes ramas, erizado de flechas; y vio otras flechas, con sus puntas encajadas unas en otras.

Verse 44

ततस्तानद्भुताकारान् बाणान् नागोपवीतकान् दृष्ट्वातुलं तदा चक्रे क्रोधं दैत्येश्वरः किल

Entonces, al ver aquellas flechas de forma prodigiosa, como si llevaran serpientes a modo de cordón sagrado, el señor de los Daityas —según se dice— se enfureció en extremo.

Verse 45

स ददर्श ततो ऽदूरात्कृष्णाजिनधरौ मुनी समुन्नतजटाभारौ तपस्यासक्तमानसौ

Entonces, no muy lejos, vio a dos munis vestidos con piel de antílope negro, con sus masas de cabellos enmarañados alzadas, y la mente absorta en la austeridad (tapas).

Verse 46

तयोश्च पार्श्वयोर्दिव्ये धनुषी लक्षणान्विते शार्ङ्गमागवं चैव अक्ष्य्यौ च महेषुधी

A ambos lados de ellos había dos arcos divinos, provistos de signos auspiciosos—Śārṅga y Āgava—y también dos grandes aljabas inagotables.

Verse 47

तौ दृष्ट्वामन्यत तदा दामिबिकाविति दानवः ततः प्रोवाच वचनं तावुभौ पुरुषोत्तमौ

Al verlos, el Dānava pensó entonces: «No son más que impostores». Luego dirigió palabras a aquellos dos, ambos varones excelentes.

Verse 48

किं भवद्भ्यां समारःधं दम्भं धर्मविनाशनम् क्व तपः क्व जटाभारः क्व चेमौ प्रवरायुधौ

¿Por qué habéis emprendido esta hipocresía que destruye el dharma? ¿Qué tiene que ver la austeridad con una masa de cabellos enmarañados, y qué tienen que ver con ello estas dos armas excelentes?

Verse 49

अथोवाच नरो दैत्यं का ते चिन्ता दितीश्वर सामर्थ्ये सति यः कुर्यात् तत्संपद्येत तस्य हि

Entonces Nara dijo al Daitya: «Oh señor de la estirpe de Diti, ¿qué preocupación tienes? Quien actúa cuando posee la capacidad, ciertamente alcanza el fruto que se propone».

Verse 50

अथोवाच दितीशस्तौ का शक्तिर्युवयोरिह मयि तिष्ठति दैत्येन्द्रे धर्मसेतुप्रवर्तके

Entonces el señor del linaje de Diti dijo a aquellos dos: «¿Qué poder tenéis aquí, cuando yo estoy ante vosotros—yo, el señor de los Daitya, el que establece el puente/dique del dharma?»

Verse 51

नरस्तं प्रत्युवाचाथ आवाभ्यां शक्तिरूर्जिता न कश्चिच्छक्नुयाद् योद्धुं नरनारायणौ युधि

Nara le respondió: «Nuestro poder es formidable. Nadie podría combatir contra Nara y Nārāyaṇa en la batalla.»

Verse 52

दैत्येश्वरस्तस्तः क्रुद्धः प्रतिज्ञामारुरोह च यथा कथञ्चिज्जेष्यामि नरनारायणौ रणे

Entonces el señor de los Daitya, airado, asumió un voto: «De algún modo u otro, derrotaré a Nara y a Nārāyaṇa en combate.»

Verse 53

इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा दितीश्वरः स्थाप्य बलं वनान्ते वितत्य चापं गुणमाविकृष्य तलध्वनिं घोरतरं चकार

Dicho esto, el magnánimo señor del linaje de Diti apostó su ejército al borde del bosque; luego, tensando el arco y tirando de la cuerda, produjo un tañido de arco sumamente terrible.

Verse 54

ततो नरस्त्वाजगवं हि चापमानम्य बाणान् सुबहुञ्शिताग्रान् मुमोच तानप्रतिमैः पृषत्कैश्चिच्छेद दैत्यस्तपनीयपुङ्खैः

Entonces Nara, doblando su arco Ājagava, soltó muchas flechas de puntas afiladas; pero el Daitya las cercenó con dardos incomparables, provistos de plumas doradas en el astil.

Verse 55

छिन्नान् समीक्ष्याथ नरः पृषत्कान् दैत्येश्वरेणाप्रतिमेव संख्ये क्रुद्धः समानम्य महाधनुस्ततो मुमोच चान्यान् विविधान् पृषत्कान्

Entonces Nara, al ver que el señor de los Daityas había cercenado sus flechas en aquella batalla sin par, se enfureció; tensó su gran arco y soltó otras flechas de muchas clases.

Verse 56

एकं नरो द्वौ दितिजेश्वरश्च त्रीन् धर्मसूनुश्चतुरो दितीशः नरस्तु बाणान् प्रमुमोच पञ्च षड् द्रत्यनाथो निशितान् पृषत्कान्

Nara soltó una flecha; el señor de los nacidos de Diti soltó dos; el hijo de Dharma soltó tres; el señor de Diti soltó cuatro. Luego Nara disparó cinco flechas, y el caudillo de los Daityas lanzó seis flechas agudas.

Verse 57

सप्तर्षिमुख्यो द्विचतुश्च दैत्यो नरस्तु षट् त्रीणि च दैत्यमुख्ये षट्त्रीणि चैकं च दितीश्वरेण मुक्तानि बाणानि नराय विप्र

Oh brāhmana, el más eminente entre los Siete Ṛṣis disparó flechas; el Daitya disparó dos y cuatro; y Nara disparó seis y tres contra el jefe de los Daityas. Y el señor de los nacidos de Diti lanzó contra Nara flechas—seis, tres y una.

Verse 58

एकं च षट् पञ्च नरेण मुक्तास्त्वष्टौ शराः सप्त च दानवेन षट् सप्त चाष्टौ नव षण्नरेण द्विसप्ततिं दैत्यपतिः ससर्ज्ज

El Hombre (Nara) disparó una, seis y cinco flechas; y el Dānava disparó ocho y siete. Luego el Hombre disparó seis, siete, ocho, nueve y seis; y el señor de los Daityas soltó setenta y dos flechas.

Verse 59

शतं नरस्त्रीणि शतानि दैत्यः षड् धर्मपुत्रो दश दैत्यराजः ततो ऽप्यसंख्येयतरान् हि बाणान् मुमोचतुस्तौ सुभृशं हि कोपात्

El Hombre (Nara) disparó ciento tres flechas; el Daitya, cientos de flechas. El hijo de Dharma disparó seis; el rey de los Daityas, diez. Luego, por su ira vehemente, ambos soltaron flechas aún más innumerables.

Verse 60

ततो नरो बाणगणैरसख्यैरवास्तरद्भूमिमथो दिशः खम् स चापि दैत्यप्रवरः पृषत्कैश्चिच्छेद वेगात् तपनीयपुङ्खैः

Entonces Nara, con innumerables haces de flechas, cubrió la tierra, las direcciones y el cielo. Y aquel principal de los Daityas, con veloces saetas de plumas doradas, las cercenó con presteza.

Verse 61

ततः पतत्त्रिभिर्वीरौ सुभृशं नरदानवौ युद्धे वरास्त्रैर्युध्येतां घोररूपैः परस्परम्

Luego aquellos dos héroes—el hombre y el Dānava—combatieron con fiereza en la batalla, en medio de vuelos de flechas, hiriéndose mutuamente con excelentes proyectiles de forma terrible.

Verse 62

ततस्तु दैत्येन वरास्त्रपाणिना चापे नियुक्तं तु पितामहास्त्रम् महेश्वरास्त्रं पुरुषोत्तमेव समं समाहत्य निपेततुस्तौ

Entonces el Daitya, portador de un arma superior, ajustó en su arco el arma de Pitāmaha (el Brahmāstra). Pero Puruṣottama la golpeó en igualdad con el arma de Maheśvara, y ambos proyectiles cayeron juntos, neutralizados.

Verse 63

ब्रह्मस्त्रे तु प्रशमिते प्रह्लादः क्रोधमूर्छितः गदां प्रगृह्य तरसा प्रचस्कन्द रथोत्तमात्

Cuando el Brahmāstra fue apaciguado, Prahlāda, enloquecido por la ira, empuñó su maza y, con ímpetu, saltó desde su excelente carro.

Verse 64

गदापाणिं समायान्तं दैत्यं नारायणस्तदा दृष्ट्वाथ पृष्ठतश्चक्रे नरं योद्धूमनाः स्वयम्

Entonces Nārāyaṇa, al ver al Daitya que se acercaba con la maza en la mano, colocó a Nara detrás de sí; y él mismo, resuelto a combatir, se dispuso a afrontar el ataque.

Verse 65

ततो दीतीशः सगदः समाद्रवत् सशार्ङ्गपाणिं तपसां निधानम् ख्यातं पुराणर्षिमुदारविक्रमं नारायणं नारद लोकपालम्

Entonces el señor del linaje de Diti (el Daitya), con la maza en la mano, se abalanzó contra el portador de Śārṅga (Viṣṇu), tesoro de las austeridades—Nārāyaṇa—célebre como antiguo ṛṣi, de noble valentía; oh Nārada, protector de los mundos.