
Este adhyāya presenta un diálogo teológico ordenado enmarcado por la narración de Prahlāda. Tras oír las palabras de Śrī Kṛṣṇa, las gopīs se bañan en un lago preexistente vinculado a Māyā y experimentan una exaltación devocional. Entonces suplican a Kṛṣṇa un estanque (saraḥ) superior y un voto anual reglamentado que les asegure un acceso perdurable a su presencia. Kṛṣṇa crea un nuevo cuerpo de agua junto al anterior, ideal en belleza: aguas claras y profundas, lotos, aves, y la asistencia de ṛṣis, siddhas y la comunidad Yadu. Establece además la lógica del nombre: se conoce como “Gopī-saras” por las gopīs, y también por el epíteto “Gopra-cāra”, ligado al sentido de “go” y a la asociación compartida. El capítulo pasa luego a la prescripción ritual: ofrenda de arghya con un mantra específico, baño, tarpaṇa para ancestros y deidades, śrāddha y dāna gradual (vacas, vestiduras, ornamentos y sustento para los necesitados). La phalaśruti detalla los frutos: el mérito del baño equivale a grandes dones, concede cumplimiento de deseos (incluida la descendencia), purificación y destinos elevados. Al final, las gopīs se despiden y Kṛṣṇa regresa a su morada con Uddhava.
Verse 1
श्रीप्रह्लाद उवाच । इति कृष्णवचः श्रुत्वा गोप्यः संहृष्टमानसाः । तस्मिन्मयसरे स्नात्वा विमुक्ताऽशेषबन्धनाः
Dijo Prahlāda: Al oír las palabras de Kṛṣṇa, las gopīs, con el corazón exultante, se bañaron en aquel lago de Māyā; y por ese baño quedaron libres de toda atadura, sin resto alguno.
Verse 2
कृष्णदर्शनसंजातपरमानन्दसंप्लुताः । ऊचुश्च वचनं गोप्यो मधुरं माधवं प्रति
Inundadas de suprema dicha nacida de contemplar a Kṛṣṇa, las gopīs pronunciaron dulces palabras dirigidas a Mādhava.
Verse 3
गोप्य ऊचुः । धन्यः स दैत्यप्रवरो मयो येन कृतं सरः । यस्मिंस्त्वं देवतैः सार्द्धं समेष्यसि जगत्पते
Dijeron las gopīs: Bendito es Māyā, el más excelso de los Dānavas, por quien fue hecho este lago—pues en este mismo lugar Tú, oh Señor del mundo, te reunirás junto con los dioses.
Verse 4
यदि तुष्टोऽसि भगवन्ननुग्राह्या वयं यदि । अस्माकमपि वार्ष्णेय कारयस्व सरोत्तमम्
Si estás complacido, oh Bhagavān—si en verdad somos dignos de tu gracia—entonces, oh Vārṣṇeya, manda que se haga también para nosotros un lago excelentísimo.
Verse 5
कीर्त्तनान्मृत्युलोकेऽस्मिंस्तव संदर्शनेन हि । अहर्निशं तव ध्यानाद्यास्यामः परमां गतिम्
Por cantar tu gloria en este mundo de muerte—y, en verdad, por contemplarte—meditando en Ti día y noche alcanzaremos la condición suprema.
Verse 6
श्रीकृष्ण उवाच । करिष्ये वः प्रियं साध्व्यो यूयं मम परिग्रहाः । अनुग्राह्या मया नित्यं भक्तिग्राह्योऽस्मि सर्वदा
Dijo Śrī Kṛṣṇa: Oh mujeres virtuosas, haré lo que os es querido; sois Mías. Siempre seréis favorecidas por Mí, pues en todo tiempo sólo la devoción (bhakti) me conquista.
Verse 7
प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा भगवान्कृष्णो गोपीनां हितकाम्यया । सरसः सन्निधौ तस्य सरस्त्वन्यच्चकार ह
Dijo Prahlāda: Habiendo hablado así, Bhagavān Kṛṣṇa—deseando el bien de las gopīs—creó otro lago junto a aquel lago.
Verse 8
तदगाधं स्वच्छजलं नलिनीदलशोभितम् । हंससारसयुग्मैश्च चक्रवाकैश्च शोभितम्
Aquel lago era profundo, de aguas limpias y claras, adornado con hojas de loto, y embellecido por parejas de cisnes, de grullas sarasa y de aves cakravāka.
Verse 9
कुमुदोत्पलकह्लारपद्मिनीखण्डमण्डितम् । सेवितं द्विजमुख्यैश्च सिद्धविद्याधरैस्तथा
Estaba engalanado con racimos de nenúfares—kumuda, utpala, kahlāra—y con arboledas de loto; y era frecuentado por los más eminentes brāhmaṇas, así como por siddhas y vidyādharas.
Verse 10
सेवितं यदुनारीभिस्तथा यदुकुमारकैः । दिवारात्रौ सुसंपूर्णं सर्वैर्जानपदैर्जनैः
Era frecuentado por las mujeres de los Yadu y también por los jóvenes Yadu; día y noche estaba colmado por toda la gente de las aldeas y comarcas.
Verse 11
तं दृष्ट्वा जलकल्लोलैः सुसंपूर्णं जलाशयम् । हर्षाद्गोपीजनं कृष्णः प्रोवाच वचनं तदा
Al ver aquel estanque colmado de olas que se arremolinaban, Kṛṣṇa, lleno de júbilo, habló entonces estas palabras a la asamblea de las gopīs.
Verse 12
पश्यध्वं गोपिकाः शुभ्रं सरः सरं समीपतः । स्वच्छमिष्टजलापूर्णं सज्जनानां यथा मनः
“Mirad, oh gopīs—muy cerca—este lago resplandeciente: puro y transparente, colmado de agua dulce y grata, como la mente de los virtuosos.”
Verse 13
कारणाद्भवतीनां च यस्मात्कृतमिदं सरः । भवतीनां तथा नाम्ना ख्यातमेतद्भविष्यति
“Puesto que este lago ha sido hecho por causa de vosotras, por ello llegará a ser célebre en el mundo con vuestro propio nombre.”
Verse 14
गोर्वाचावाचकः शब्दो भवतीभिर्मया सह । गोप्रचारेति वै नाम्नां ख्यातिं लोके गमिष्यति
La palabra «go» significa «vācā», la palabra sagrada; y por vosotras—junto conmigo—este lugar alcanzará fama en el mundo con el nombre de «Gopracāra».
Verse 15
युष्माकं प्रियकामार्थं यस्मात्कृतमिदं सरः । तस्माद्गोपीसर इति ख्यातिं लोके गमिष्यति
Puesto que este lago fue hecho para cumplir lo que os es querido y deseado, por ello será célebre en el mundo como «Gopī-sara».
Verse 16
गोप्य ऊचुः । अनुग्राह्या यदि वयमस्मन्नाम्ना कृतं सरः । अन्यत्किमपि वार्ष्णेय प्रार्थयामो वदस्व नः
Dijeron las gopīs: «Si en verdad somos dignas de tu gracia, y si este lago ha sido hecho en nuestro nombre, entonces, oh Vārṣṇeya, te pedimos aún otro don: dínoslo (concédenoslo)».
Verse 17
श्रीकृष्ण उवाच । प्रार्थ्यतां यदभिप्रेतं यद्वो मनसि वर्तते । भक्त्या समागता यूयं नास्त्यदेयं ततो मया
Śrī Kṛṣṇa dijo: «Pedid lo que deseéis, lo que habite en vuestro corazón. Habéis venido con devoción; por ello, para vosotras no hay nada que Yo os niegue».
Verse 18
गोप्य ऊचुः । यदि तुष्टोऽसि भगवन्यदि देयो वरो हि नः । तस्मात्त्वया सदा कृष्ण नरयानेन माधव
Dijeron las gopīs: «Si estás complacido, oh Señor, y si en verdad has de concedernos un don, entonces, oh Kṛṣṇa, oh Mādhava, ven siempre aquí en tu forma humana y visible».
Verse 19
अत्रागत्य नभस्येऽस्मिन्स्नातव्यं नियमेन हि । यत्र त्वं तत्र देवाश्च यज्ञास्तीर्थानि केशव
Al venir aquí en este mes de Nabhas, debe uno bañarse con la debida observancia. Pues dondequiera que Tú estés, oh Keśava, allí están también los dioses, los sacrificios y las sagradas tīrthas.
Verse 20
यत्र त्वं तत्र दानानि व्रतानि नियमाश्च ये । ओंकारश्च वषट्कारः स्वाहाकारः स्वधा तथा
Dondequiera que Tú estés, allí están también las dádivas, los votos y todas las disciplinas. Allí están asimismo la sílaba Oṃ, el clamor vaṣaṭ, y las fórmulas svāhā y svadhā.
Verse 21
भूर्भुवःस्वर्महर्ल्लोको जनः सत्यं तपस्तथा । त्वन्मयं हि जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्
Bhūr, Bhuvar, Svar, Maharloka, Janaloka, Satyaloka y Tapoloka—en verdad todos los mundos—están penetrados sólo por Ti. Pues este universo entero, junto con dioses, asuras y seres humanos, es de Tu propia esencia.
Verse 22
तस्मात्त्वयि जगन्नाथे ह्यत्र स्नाते जनार्दने । स्नातमत्र त्रिभुवनं भविष्यति न संशयः
Por tanto, oh Señor del universo, cuando Tú—Janārdana—te bañas aquí, los tres mundos quedan como bañados en este mismo lugar; de ello no hay duda.
Verse 23
त्रैलोक्यपावनी गंगा तव पादजलं हि तत् । लक्ष्मीर्वक्षःस्थलस्थाने मुखे देवी सरस्वती
La Gaṅgā que purifica los tres mundos es, en verdad, el agua que ha lavado Tus pies. Lakṣmī mora en el lugar de Tu pecho, y la diosa Sarasvatī habita en Tu rostro como palabra divina.
Verse 24
सर्वभूतमयश्चात्र ततस्त्वं जगदीश्वर । यद्ददासि मनुष्याणां भविष्याणां कलौ युगे । तद्वदस्व महाबाहो कृपां कृत्वा जगत्पते
Y puesto que aquí Tú estás presente como la esencia misma de todos los seres, oh Señor del mundo, dinos con compasión, oh de brazos poderosos, Dueño del universo: ¿qué concedes a los hombres que vivirán en el porvenir, en la era de Kali?
Verse 25
यात्रायामागतानां च अथ षण्मासवासिनाम् । सदैवात्र स्थितानां च यत्फलं तद्वदस्व नः
Dinos qué fruto obtienen quienes vienen aquí en peregrinación, quienes moran aquí durante seis meses, y también quienes permanecen aquí de manera constante.
Verse 26
श्रीकृष्ण उवाच । यत्फलं हि मनुष्याणां स्नातानां गोपिकासरे । तच्छृणुध्वमसंदिग्धं प्रसन्ने मयि गोपिकाः
Śrī Kṛṣṇa dijo: Escuchad, oh Gopikās, sin duda alguna, el fruto que alcanzan los hombres que se bañan en Gopikāsara, cuando Yo me muestro complacido y benévolo.
Verse 27
सोपस्करां सवत्सां च वस्त्रालंकारभूषिताम् । यथोक्तदक्षिणोपेतां ब्राह्मणाय कुटुंबिने
Una vaca, provista de los enseres requeridos, junto con su ternero, adornada con telas y ornamentos, y acompañada de la dakṣiṇā prescrita, debe ser dada a un brāhmaṇa cabeza de familia.
Verse 28
सदाचाराय शुद्धाय दरिद्रायानुकारिणे । गां दत्त्वा फलमाप्नोति स्नानमात्रेण तत्फलम्
Al dar una vaca a quien es de buena conducta, puro y compasivo con los pobres, se alcanza el fruto de tal caridad; pero con sólo bañarse en este tīrtha se obtiene ese mismo fruto.
Verse 29
यावत्पदानि मनुजः कृष्णेन सह गच्छति । कुलानि देव्यस्तावंति वसंति हरिमन्दिरे
Tantos pasos como camina un hombre junto a Kṛṣṇa, oh Diosa, por tantas generaciones sus linajes moran en la morada divina de Hari.
Verse 30
कृष्णेन सह गच्छन्ति गीतवादित्रनिस्वनैः । स्तुवन्तो विविधैः स्तोत्रैर्गोविंदं गोपिकासरे
Van junto a Kṛṣṇa entre el resonar de cantos y de instrumentos, y en Gopikāsara alaban a Govinda con himnos de muchas clases.
Verse 31
न मातुर्जठरे तेषां यातना जायते नृणाम् । सर्वान्कामानवाप्यांते वैष्णवं लोकमाप्नुयुः
Para esas personas no surge sufrimiento ni siquiera en el vientre materno. Habiendo alcanzado todos los deseos, llegan al mundo vaiṣṇava, el reino de Viṣṇu.
Verse 32
अर्घ्यं दत्त्वा विधानेन स्नानं कुर्याद्विचक्षणः । मंत्रेणानेन वै साध्व्यः श्रद्धया परया युतः
Tras ofrecer el arghya conforme al rito debido, el devoto prudente debe realizar el baño sagrado, dotado de fe suprema, recitando este mismo mantra.
Verse 33
नमस्ते गोपरूपाय विष्णवे परमात्मने । गोप्रचारे जगन्नाथ गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते
Saludo reverente a Ti, Viṣṇu, el Ser Supremo, que apareces en forma de pastor. Oh Jagannātha, que recorres los pastizales, acepta este arghya; de nuevo, salutación a Ti.
Verse 34
अर्घ्यं दत्त्वा विधानेन मृदमालिप्य पाणिना । स्नायाच्छ्रद्धासमायुक्तस्तर्पयेत्पितृदेवताः
Habiendo ofrecido el arghya conforme al rito y untado el cuerpo con tierra sagrada con la mano, debe uno bañarse con fe y luego satisfacer a las deidades ancestrales mediante las ofrendas de tarpana.
Verse 35
श्राद्धं कुर्य्यात्ततो भक्त्या एकचित्तः समाहितः । यथोक्तदक्षिणा दद्याद्रजतं रुक्ममेव च
Después, con devoción, con la mente unificada y serena, debe realizar el śrāddha y entregar la dakṣiṇā prescrita, incluyendo plata y oro.
Verse 36
विशेषतः प्रदातव्यं तांबूलं कज्जलं तथा । दुकूलानि च देयानि तथा कौसुंभकानि च
En especial, debe ofrecerse tāmbūla (betel) y también kajjala (colirio). Han de darse asimismo vestiduras finas, incluso paños teñidos de kusumbha, color azafrán.
Verse 37
दंपत्योर्वाससी चैव भूषणानि स्वशक्तितः । गावो देया द्विजातिभ्यो वृषभाश्च धुरंधराः । दीनांधकृपणानां च दानं देयं स्वशक्तितः
Según la propia capacidad, deben darse vestiduras para esposo y esposa, y también ornamentos. Han de donarse vacas a los dvija (dos veces nacidos) y asimismo toros fuertes, aptos para el yugo. Y, conforme a los medios, debe darse caridad a los pobres, a los ciegos y a los desamparados.
Verse 38
एवं कृत्वा नरः सम्यगुत्तमां गतिमाप्नुयात् । प्रयांति परमं लोकं पितरस्त्रिकुलोद्भवाः
Habiendo obrado así correctamente, el hombre alcanza el destino supremo. Los antepasados—nacidos de las tres líneas del linaje—van al mundo más alto.
Verse 39
लभते पुत्रकामस्तु पुत्रानिष्टान्मनोरमान्
Quien anhela hijos varones obtiene hijos: amados y gratos al corazón.
Verse 40
यं यं कामयते कामं स्वर्गमोक्षादिकं नरः । तत्सर्वं समवाप्नोति यः स्नाति गोपिकासरे
Cualquier deseo que un hombre anhele—cielo, liberación y lo semejante—todo eso lo alcanza quien se baña en el Gopikā-sara, el lago sagrado de las gopīs.
Verse 41
यावल्लोका भविष्यंति तावत्स्थास्यति वै सरः । यावत्सरो यशस्तावद्भवतीनां भविष्यति
Mientras los mundos perduren, este lago sagrado ciertamente permanecerá. Y mientras este lago permanezca, así también perdurará vuestra fama.
Verse 42
यावत्कीर्तिर्मनुष्येषु तावत्स्वर्गे महीयते । विमुक्ताः सकलात्पापाद्यास्यंति परमां गतिम्
Mientras vuestra fama sea pronunciada entre los hombres, tanto tiempo seréis honrados en el cielo. Liberados de todo pecado, alcanzaréis el destino supremo.
Verse 43
तत्पुण्यं गोपीसर इदं जलैः पूर्णं सदैव हि । अवगाह्यं मया गोप्यो नभस्ये नियमेन हि
Este meritorio lago de las gopīs está, en verdad, siempre colmado de aguas. Oh gopīs, debéis sumergiros en él para el baño, conforme a la observancia y la regla, especialmente en el mes de Nabhas.
Verse 44
भवत्यः पतिभावेन ब्रह्मभावेन वा पुनः । चिंतयंत्यः परं मां हि परागतिमवाप्स्यथ
Oh mujeres, ya sea que Me contempléis con la actitud de esposo, o bien con la actitud de Brahman (lo Absoluto), al meditar en Mí como el Supremo alcanzaréis el estado más alto.
Verse 45
प्रह्लाद उवाच । अनुज्ञाता भगवता ततस्ता गोपकन्यकाः । नमस्कृत्य च गोविंदं ययुः सर्वा यथागता
Dijo Prahlāda: Entonces aquellas doncellas vaqueras, habiendo recibido el permiso del Bienaventurado Señor, se postraron ante Govinda y todas partieron, regresando tal como habían venido.
Verse 46
भगवानपि गोविंद उद्धवेन समन्वितः । विसृज्य गोपिकाः कृष्णः स्वकं मंदिरमाविशत्
Y el Bienaventurado Señor Govinda también—acompañado por Uddhava—despidió a las gopīs, y Kṛṣṇa entró en Su propia morada.