गणेशाभिषेक-वरदान-विधानम् | Gaṇeśa’s Consecration, Boons, and Prescribed Worship

Verse 1

नारद उवाच । जीविते गिरिजापुत्रे देव्या दृष्टे प्रजेश्वर । ततः किमभवत्तत्र कृपया तद्वदाधुना

Dijo Nārada: «Oh Señor de las criaturas, cuando la Diosa vio con sus propios ojos al hijo de Girijā con vida, ¿qué sucedió allí después? Por compasión, dímelo ahora».

Verse 2

ब्रह्मोवाच । जीविते गिरिजापुत्रे देव्या दृष्टे मुनीश्वर । यज्जातं तच्छृणुष्वाद्य वच्मि ते महदुत्सवम्

Brahmā dijo: «Oh señor entre los sabios, cuando se supo que el hijo de Girijā estaba vivo y la Diosa lo contempló, escucha ahora lo sucedido. Te narraré aquella gran celebración».

Verse 3

जीवितस्स शिवापुत्रो निर्व्यग्रो विकृतो मुने । अभिषिक्तस्तदा देवैर्गणाध्यक्षैर्गजाननः

Oh sabio, el hijo de Śiva fue devuelto a la vida, sereno y libre de aflicción. Entonces el Señor de rostro de elefante, Gajānana, fue ungido ritualmente por los Devas y establecido por los jefes de las Gaṇas de Śiva.

Verse 4

दृष्ट्वा स्वतनयं देवी शिवा हर्षसमन्विता । गृहीत्वा बालकं दोर्भ्यां प्रमुदा परिषस्वजे

Al ver a su propio hijo, la Diosa Śivā (Pārvatī) se colmó de júbilo. Tomó al niño entre sus brazos y, dichosa, lo estrechó en un abrazo cercano.

Verse 5

वस्त्राणि विविधानीह नानालंकरणानि च । ददौ प्रीत्या गणेशाय स्वपुत्राय मुदांबिका

Aquí, la gozosa Madre Ambikā, movida por amoroso deleite, dio a Gaṇeśa—su propio hijo—muchas clases de vestiduras y diversos ornamentos.

Verse 6

पूजयित्वा तया देव्या सिद्धिभिश्चाप्यनेकशः । करेण स्पर्शितस्सोथ सर्वदुःखहरेण वै

Después de ser venerado por aquella Diosa de muchas maneras y de recibir numerosos siddhis, fue tocado por su mano, que en verdad disipa todo dolor; y así se desvanecieron todas sus aflicciones.

Verse 7

पूजयित्वा सुतं देवी मुखमाचुम्ब्य शांकरी । वरान्ददौ तदा प्रीत्या जातस्त्वं दुःखितोऽधुना

Tras honrar a su hijo, la Diosa Śāṅkarī besó su rostro; y, llena de júbilo, concedió dones. Mas ahora tú te has vuelto afligido.

Verse 8

धन्योसि कृतकृत्योसि पूर्वपूज्यो भवाधुना । सर्वेषाममराणां वै सर्वदा दुःखवर्जितः

Dichoso eres; tu cometido está cumplido. Desde hoy serás adorado en primer lugar. En verdad, entre todos los inmortales, permanecerás siempre libre de aflicción.

Verse 9

आनने तव सिन्दूरं दृश्यते सांप्रतं यदि । तस्मात्त्वं पूजनीयोसि सिन्दूरेण सदा नरैः

Puesto que ahora se ve bermellón (sindūra) en tu rostro, por ello eres siempre digno de adoración por los hombres, y has de ser honrado constantemente con bermellón.

Verse 10

पुष्पैर्वा चन्दनैर्वापि गन्धेनैव शुभेन च । नैवेद्ये सुरम्येण नीराजेन विधानतः

Debe adorarse a Śiva conforme al rito prescrito: ofreciendo flores, o sándalo, o fragancia auspiciosa; y también presentando hermoso naivedya (ofrenda de alimentos) y realizando el nīrājana (ceremonia de agitar las luces) según la debida norma.

Verse 11

तांम्बूलैरथ दानैश्च तथा प्रक्रमणैरपि । नमस्कारविधानेन पूजां यस्ते विधास्यति

Quien te rinde culto con ofrendas de tāmbūla (betel), con dádivas caritativas, con reverentes pradakṣiṇā (circunvalaciones) y con la debida observancia de las postraciones y salutaciones, ese devoto realiza en verdad una pūjā digna ante Ti.

Verse 12

तस्य वै सकला सिद्धिर्भविष्यति न संशयः । विघ्नान्यनेकरूपाणि क्षयं यास्यंत्यसंशयम्

Para él, la plena realización y los siddhi surgirán con certeza, sin duda alguna. Los obstáculos de muchas formas serán destruidos sin falta, sin incertidumbre.

Verse 13

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा च तदा देवी स्वपुत्रं तं महेश्वरो । नानावस्तुभिरुत्कृष्टं पुनरप्यर्चयत्तथा

Dijo Brahmā: Habiendo hablado así, la Diosa se dirigió entonces a su propio hijo; y Mahādeva, Maheśvara, del mismo modo, volvió a rendir culto a aquel niño excelso con muchas ofrendas sublimes.

Verse 14

ततस्स्वास्थ्यं च देवानां गणानां च विशेषतः । गिरिजाकृपया विप्र जातं तत्क्षणमात्रतः

Entonces, oh brāhmaṇa, por la compasión de Girijā (Pārvatī), los dioses—y en especial los gaṇa de Śiva—recobraron al instante su bienestar, en un solo momento.

Verse 15

एतस्मिंश्च क्षणे देवा वासवाद्याः शिवं मुदा । स्तुत्वा प्रसाद्य तं देवं भक्ता निन्युः शिवांतिकम्

En aquel mismo instante, los dioses—encabezados por Vāsava (Indra)—alabaron con gozo al Señor Śiva. Tras aplacar y complacer a ese Deva, los devotos lo condujeron a la presencia de Śivā (Pārvatī).

Verse 16

संसाद्य गिरिशं पश्चादुत्संगे सन्न्यवेशयन् । बालकं तं महेशान्यास्त्रिजगत्सुखहेतवे

Después, al acercarse a Girīśa (Śiva), Maheśānī (Pārvatī) sentó a aquel niño en su regazo, con el propósito de traer dicha a los tres mundos.

Verse 17

शिवोपि तस्य शिरसि दत्त्वा स्वकरपंकजम् । उवाच वचनं देवान् पुत्रोऽयमिति मेऽपरः

Entonces Śiva también, poniendo Su mano semejante a un loto sobre su cabeza, dijo a los dioses: «Éste también es Mi hijo».

Verse 18

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे गणेशगणाधिपपदवीवर्णनं नामाष्टादशोऽध्यायः

Así, en el Śrī Śiva Mahāpurāṇa—en la segunda Rudrasaṃhitā, y en la cuarta sección llamada Kumārakhaṇḍa—concluye el capítulo decimoctavo, titulado «Descripción de la obtención por Gaṇeśa del rango de Señor de los Gaṇas».

Verse 19

नारादाद्यानृषीन्सर्वान्सत्वास्थाय पुरोऽब्रवीत् । क्षंतव्यश्चापराधो मे मानश्चैवेदृशो नृणाम्

Entonces, recobrando la serenidad y la claridad, se dirigió a todos los sabios encabezados por Nārada: «Perdonad mi falta; tal orgullo, en verdad, suele surgir en los hombres»។

Verse 20

अहं च शंकरश्चैव विष्णुश्चैते त्रयस्सुराः । प्रत्यूचुर्युगपत्प्रीत्या ददतो वरमुत्तमम्

«Yo (Brahmā), Śaṅkara y Viṣṇu»—estas tres deidades, con el corazón colmado de gozo, respondieron al unísono, cuando estaban por conceder el don supremo.

Verse 21

त्रयो वयं सुरवरा यथापूज्या जगत्त्रये । तथायं गणनाथश्च सकलैः प्रतिपूज्यताम्

«Nosotros tres—los más excelsos entre los devas—somos dignos de adoración en los tres mundos. Del mismo modo, que este Gaṇanātha, Señor de las huestes (gaṇas), sea también debidamente venerado por todos.»

Verse 22

वयं च प्राकृताश्चायं प्राकृतः पूज्य एव च । गणेशो विघ्नहर्ता हि सर्वकामफलप्रदः

«También nosotros estamos sujetos a la condición ordinaria, y éste igualmente se halla en estado común; con todo, es ciertamente digno de adoración. Pues Gaṇeśa es el que aparta los obstáculos y concede el fruto de todos los deseos justos.»

Verse 23

एतत्पूजां पुरा कृत्वा पश्चात्पूज्या वयं नरैः । वयं च पूजितास्सर्वे नायं चापूजितो यदा

«Tras rendirle primero culto a Él, sólo después deben los hombres adorarnos a nosotros. Pues cuando todos nosotros somos venerados, jamás ha de ocurrir que Él permanezca sin veneración.»

Verse 24

अस्मिन्नपूजिते देवाः परपूजाकृता यदि । तदा तत्फलहानिः स्यान्नात्र कार्या विचारणा

Si, mientras esta deidad permanece sin ser adorada, se rinde culto a otras deidades, entonces el fruto de ese culto se ve menguado; de ello no hay duda ni necesidad de más deliberación.

Verse 25

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा स गणेशानो नानावस्तुभिरादरात् । शिवेन पूजितः पूर्वं विष्णुनानु प्रपूजितः

Dijo Brahmā: Habiendo hablado así, el Señor Gaṇeśa fue venerado con esmero y con múltiples ofrendas; primero lo adoró Śiva, y después también lo adoró debidamente Viṣṇu.

Verse 26

ब्रह्मणा च मया तत्र पार्वत्या च प्रपूजितः । सर्वैर्देवैर्गणैश्चैव पूजितः परया मुदा

Allí fue debidamente venerado por Brahmā, por mí y también por Pārvatī; y asimismo lo veneraron todos los dioses y los gaṇas, con gozo supremo.

Verse 27

सवैर्मिलित्वा तत्रैव ब्रह्मविष्णुहरादिभिः । सगणेशश्शिवातुष्ट्यै सर्वाध्यक्षो निवेदितः

Entonces, reuniéndose allí mismo todos—Brahmā, Viṣṇu, Hara y los demás dioses—, junto con Gaṇeśa presentaron el asunto al Señor que preside sobre todo, para alcanzar la complacencia de Śiva.

Verse 28

पुनश्चैव शिवेनास्मै सुप्रसन्नेन चेतसा । सर्वदा सुखदा लोके वरा दत्ता ह्यनेकशः

Y una vez más, con la mente plenamente benévola y complacida, el Señor Śiva le otorgó—repetidas veces—muchas gracias, dones que conceden dicha en este mundo en todo tiempo.

Verse 29

शिव उवाच । हे गिरीन्द्रसुतापुत्र संतुष्टोहं न संशयः । मयि तुष्टे जगत्तुष्टं विरुद्धः कोपि नो भवेत्

Śiva dijo: «Oh hijo de la Hija del Señor de las Montañas (Pārvatī), estoy verdaderamente complacido, sin duda alguna. Cuando yo me complazco, el mundo entero se complace; y nadie queda en oposición».

Verse 30

बालरूपोपि यस्मात्त्वं महाविक्रमकारकः । शक्तिपुत्रस्सुतेजस्वी तस्माद्भव सदा सुखी

Aunque apareces con forma de niño, eres artífice de gran valentía. Como hijo radiante de Śakti, que permanezcas siempre en dicha auspiciosa.

Verse 31

त्वन्नाम विघ्नहंतृत्वे श्रेष्ठं चैव भवत्विति । मम सर्वगणाध्यक्षः संपूज्यस्त्वं भवाधुना

Que Tu Nombre sea celebrado como el supremo destructor de los obstáculos. Y ahora, sé el principal señor de todos Mis gaṇas, y recibe la adoración debida.

Verse 32

एवमुक्त्वा शंकरेण पूजाविधिरनेकशः । आशिषश्चाप्यनेका हि कृतास्तस्मिंस्तु तत्क्षणात्

Dicho esto, Śaṅkara expuso de muchas maneras los ritos de adoración; y en aquel mismo instante le otorgó también numerosas bendiciones.

Verse 33

ततो देवगणाश्चैव गीत वाद्यं च नृत्यकम् । मुदा ते कारयामासुस्तथैवप्सरसां गणाः

Entonces las huestes de los dioses, llenas de júbilo, pusieron en marcha el canto, la música instrumental y la danza; y del mismo modo, las compañías de Apsarās hicieron surgir aquella celebración.

Verse 34

पुनश्चैव वरो दत्तस्सुप्रसन्नेन शंभुना । तस्मै च गणनाथाय शिवेनैव महात्मना

Entonces, una vez más, el compasivísimo Śambhu—el propio Señor Śiva—completamente complacido, concedió una gracia a aquel excelso jefe de los Gaṇa.

Verse 35

चतुर्थ्यां त्वं समुत्पन्नो भाद्रे मासि गणेश्वर । असिते च तथा पक्षे चंद्रस्योदयने शुभे

Oh Gaṇeśvara, naciste en la cuarta tithi lunar, en el mes de Bhādra; también en la quincena oscura, en el auspicioso momento del surgir de la Luna.

Verse 36

प्रथमे च तथा यामे गिरिजायास्सुचेतसः । आविर्बभूव ते रूपं यस्मात्ते व्रतमुत्तमम्

Luego, en la primera vigilia de la noche, ante Girijā, de mente pura y firme, se manifestó tu forma divina; pues su observancia (vrata) era supremamente excelente.

Verse 37

तस्मात्तद्दिनमारभ्य तस्यामेव तिथौ मुदा । व्रतं कार्यं विशेषेण सर्वसिद्ध्यै सुशोभनम्

Por ello, desde ese mismo día, en esa misma tithi cada año, debe emprenderse con gozo ese vrata, con especial esmero; pues es una hermosa observancia que otorga éxito en toda realización espiritual.

Verse 38

यावत्पुनस्समायाति वर्षान्ते च चतुर्थिका । तावद्व्रतं च कर्तव्यं तव चैव ममाज्ञया

“Hasta que la Caturthī regrese de nuevo al final del año, debes observar este voto—así será, por tu compromiso y por Mi mandato.”

Verse 39

संसारे सुखमिच्छन्ति येऽतुलं चाप्यनेकशः । त्वां पूजयन्तु ते भक्त्या चतुर्थ्यां विधिपूर्वकम्

Quienes, en la vida mundana, anhelan una dicha incomparable de muchas maneras—que te adoren con devoción en la cuarta fase lunar (Caturthī), cumpliendo debidamente los ritos prescritos.

Verse 40

मार्गशीर्षे तथा मासे रमा या वै चतुर्थिका । प्रातःस्नानं तदा कृत्वा व्रतं विप्रान्निवेदयेत

En el mes de Mārgaśīrṣa, en la cuarta jornada lunar llamada Ramā (Caturthī), debe uno levantarse y bañarse al alba; purificado así, ha de presentar y ofrecer debidamente el voto y sus ofrendas a los brāhmaṇas, para que el vrata sea santificado y dé fruto en la adoración del Señor Śiva.

Verse 41

दूर्वाभिः पूजनं कार्यमुपवासस्तथाविधः । रात्रेश्च प्रहरे जाते स्नात्वा संपूजयेन्नरः

La adoración debe hacerse con hierba dūrvā, junto con el ayuno (upavāsa) prescrito. Y cuando llegue la vigilia nocturna, el devoto debe bañarse y luego rendir culto a Śiva con plena reverencia.

Verse 42

मूर्तिं धातुमयीं कृत्वा प्रवालसंभवां तथा । श्वेतार्कसंभवां चापि मार्द्दिकां निर्मितां तथा

Entonces modeló una imagen hecha de metal, y asimismo otra nacida del coral; también una producida de la planta arka blanca; y, del mismo modo, confeccionó debidamente una imagen de barro.

Verse 43

प्रतिष्ठाप्य तदा तत्र पूजयेत्प्रयतः पुमान् । गंधैर्नानाविधैर्दिव्यैश्चन्दनैः पुष्पकैरिह

Habiéndola instalado allí mediante la consagración (pratiṣṭhā), el devoto disciplinado debe entonces adorarla con esmero—ofreciendo muchas clases de fragancias divinas, pasta de sándalo y flores en este rito.

Verse 44

वितस्तिमात्रा दूर्वा च व्यंगा वै मूलवर्जिता । ईदृशानां तद्बलानां शतेनैकोत्तरेण ह

Ha de ofrecerse hierba Dūrvā de un vitasti (un palmo) de longitud, sin mancha y sin su raíz; de tales briznas han de presentarse ciento uno, oh oyente.

Verse 45

एकविंशतिकेनैव पूजयेत्प्रतिमां स्थिताम् । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्विविधैर्गणनायकम्

Con la sola ofrenda de veintiuno, debe adorarse la imagen ya instalada; y con inciensos, lámparas y variados naivedya (ofrendas de alimento), honrar a Gaṇanāyaka, el Señor Gaṇeśa, guía de las gaṇas.

Verse 46

ताम्बूलाद्यर्घसद्द्रव्यैः प्रणिपत्य स्तवैस्तथा । त्वां तत्र पूजयित्वेत्थं बालचंद्रं च पूजयेत्

Con excelentes ofrendas para el arghya, comenzando por el tāmbūla (betel), inclínese uno en reverencia y alabe también con himnos. Habiéndote adorado allí de este modo, adórese asimismo a Bālacandra: Śiva, Portador de la luna creciente.

Verse 47

पश्चाद्विप्रांश्च संपूज्य भोजयेन्मधुरैर्मुदा । स्वयं चैव ततो भुंज्यान्मधुरं लवणं विना

Después, habiendo honrado debidamente a los brāhmaṇas, aliménteselos con gozo con dulces manjares. Luego, uno mismo coma alimento dulce, evitando la sal.

Verse 48

विसर्जयेत्ततः पश्चान्नियमं सर्वमात्मनः । गणेशस्मरणं कुर्य्यात्संपूर्णं स्याद्व्रतं शुभम्

Luego, debe uno concluir debidamente y soltar todas las observancias autoimpuestas. Después, recuerde a Gaṇeśa; así el voto auspicioso queda completo y da fruto.

Verse 49

एवं व्रतेन संपूर्णे वर्षे जाते नरस्तदा । उद्यापनविधिं कुर्याद्व्रतसम्पूर्त्तिहेतवे

Así, cuando un hombre ha completado el vrata y ha transcurrido un año entero, debe realizar el rito final prescrito (udyāpana) para que la observancia quede plenamente consumada.

Verse 50

द्वादश ब्राह्मणास्तत्र भोजनीया मदाज्ञया । कुंभमेकं च संस्थाप्य पूज्या मूर्तिस्त्वदीयिका

Por mi mandato, allí deben ser alimentados doce brāhmaṇas. Y, tras establecer un solo kumbha (vasija ritual), ha de ser adorada tu propia forma divina, la mūrti.

Verse 51

स्थण्डिलेष्टपलं कृत्वा तदा वेदविधानतः । होमश्चैवात्र कर्तव्यो वित्तशाठ्यविवर्जितैः

Luego, tras preparar el sthaṇḍila (suelo sagrado) y los materiales rituales conforme a las prescripciones védicas, debe realizarse aquí también el homa, libre de engaño o mezquindad respecto a la riqueza, ofreciendo con sinceridad.

Verse 52

स्त्रीद्वयं च तथा चात्र बटुकद्वयमादरात् । भोजयेत्पूजयित्वा वै मूर्त्यग्रे विधिपूर्वकम्

Aquí, con reverencia, ante la sagrada mūrti, debe adorarse primero—según el rito debido—a dos mujeres y asimismo a dos baṭukas, jóvenes brāhmaṇas. Tras honrarlos debidamente, entonces se les ha de dar alimento.

Verse 53

निशि जागरणं कार्यं पुनः प्रातः प्रपूजयेत् । विसर्जनं ततश्चैव पुनरागमनाय च

Debe guardarse vigilia durante la noche; y de nuevo, al alba, debe adorarse con plena reverencia. Después, ha de realizarse el visarjana, la despedida ritual, y rogar para que la Deidad regrese de nuevo, benévola, a aceptar la adoración en el futuro.

Verse 54

बालकाच्चाशिषो ग्राह्यास्स्वस्तिवाचनमेव च । पुष्पांजलिं प्रदद्याच्च व्रतसंपूर्ण हेतवे

Deben aceptarse bendiciones incluso de un niño, y también recitar fórmulas de buen augurio. Debe ofrecerse un puñado de flores en añjali como oblación, para que el voto sagrado (vrata) llegue a su plena consumación.

Verse 55

नमस्कारांस्ततः कृत्वा नानाकार्यं प्रकल्पयेत् । एवं व्रतं कृतं येन तस्येप्सितफलं भवेत्

Luego, habiendo hecho reverentes postraciones, debe emprender debidamente las diversas observancias prescritas. Quien cumple el voto de este modo alcanza el fruto deseado, por la gracia del Señor Śiva, Señor de la atadura y de la liberación.

Verse 56

यो नित्यं श्रद्धया सार्द्धं पूजां चैव स्व शक्तितः । कुर्य्यात्तव गणेशान सर्वकामफलाप्तये

Oh Gaṇeśa, Señor de las huestes de Śiva: quien cada día, con fe, realiza tu adoración según su propia capacidad, obtiene los frutos de todos los deseos justos.

Verse 57

सिन्दूरैश्चन्दनैश्चैव तंडुलैः केतकैस्तथा । उपचारैरनेकैश्च पूजयेत्त्वां गणे श्वरम्

Con bermellón y sándalo, con granos de arroz y flores de ketakī, y con muchos servicios rituales (upacāra), debe adorarse a ti, Señor de los Gaṇas, Gaṇeśa.

Verse 58

एवं त्वां पूजयेयुर्ये भक्त्या नानोपचारतः । तेषां सिद्धिर्भवेन्नित्यं विघ्ननाशो भवेदिह

Así, quienes te adoran con devoción, ofreciéndote muchos servicios sagrados, alcanzarán sin duda un éxito continuo; y aquí mismo, sus obstáculos serán destruidos.

Verse 59

सर्वैर्वर्णैः प्रकर्त्तव्या स्त्रीभिश्चैव विशेषतः । उदयाभिमुखैश्चैव राजभिश्च विशेषतः

Este rito de Śiva debe ser realizado por gentes de todas las castas y órdenes; en especial por las mujeres. Debe hacerse mirando hacia el lugar del amanecer (el oriente), y de modo particular por los reyes.

Verse 60

यं यं कामयते यो वै तंतमाप्नोति निश्चितम् । अतः कामयमानेन तेन सेव्यस्सदा भवान्

Aquello que alguien anhela de verdad, eso mismo alcanza con certeza. Por ello, quien busca el bien supremo debe adorarte y servirte siempre.

Verse 61

ब्रह्मोवाच । शिवेनैव तदा प्रोक्तं गणेशाय महात्मने । तदानीं दैवतैश्चैव सर्वैश्च ऋषिसत्तमैः

Dijo Brahmā: En aquel momento, fue el mismo Señor Śiva quien pronunció estas palabras al magnánimo Gaṇeśa; y entonces todos los dioses, junto con los más excelsos sabios, las oyeron y las aprobaron.

Verse 62

तथेत्युक्त्वा तु तैस्सर्वैर्गणैश्शंभुप्रियैर्मुने । पूजितो हि गणाधीशो विधिना परमेण सः

Oh sabio, diciendo todos: «Así sea», aquellos gaṇas amados de Śambhu rindieron culto al Señor de los gaṇas, Gaṇādhiśa, conforme al rito supremo y prescrito.

Verse 63

ततश्चैव गणास्सर्वे प्रणेमुस्ते गणेश्वरम् । समानर्चुर्विशेषेण नानावस्तुभिरादरात्

Entonces todos aquellos gaṇas se postraron ante su Señor, Gaṇeśvara; y con especial reverencia lo adoraron unánimes, ofreciéndole con devoción muchas clases de ofrendas sagradas.

Verse 64

गिरिजायास्समुत्पन्नो यश्च हर्षो मुनीश्वर । चतुर्भिर्वदनैर्वै तमवर्ण्यं च कथं ब्रुवे

Oh señor entre los sabios, el gozo que surgió en Girijā (Pārvatī) era indescriptible. Aun con cuatro bocas, ¿cómo podría yo hablar de esa dicha inefable?

Verse 65

देवदुंदुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः । जगुर्गंधर्वमुख्याश्च पुष्पवर्षं पपात ह

Resonaron los timbales celestiales; danzaron las huestes de Apsarās; cantaron los principales Gandharvas; y desde el cielo cayó una lluvia de flores.

Verse 66

जगत्स्वास्थ्यं तदा प्राप गणाधीशे प्रतिष्ठिते । महोत्सवो महानासीत्सर्वं दुःखं क्षयं गणम्

Cuando Gaṇādhiśa (el Señor Gaṇeśa), soberano de las gaṇas de Śiva, fue debidamente establecido, el mundo entero recobró el bienestar. Surgió una gran festividad, y toda pena fue destruida.

Verse 67

शिवाशिवौ च मोदेतां विशेषेणाति नारद । आसीत्सुमंगलं भूरि सर्वत्र सुखदायकम्

Oh Nārada, Śiva y Śivā (Pārvatī) se regocijaron en extremo. Por doquier surgió abundante auspiciosidad, otorgando felicidad en todas las direcciones.

Verse 68

ततो देवगणाः सर्वे ऋषीणां च गणास्तथा । समागताश्च ये तत्र जग्मुस्ते तु शिवाज्ञया

Entonces todas las huestes de los dioses, y también los grupos de sabios—quienesquiera que allí se hubiesen reunido—partieron en verdad, por mandato de Śiva.

Verse 69

प्रशंसंतश्शिवा तत्र गणेशं च पुनः पुनः । शिवं चैव तथा स्तुत्वा कीदृशं युद्धमेव च

Allí, los asistentes divinos alababan una y otra vez a Gaṇeśa. Del mismo modo ensalzaban a Śiva, y hablaban de qué clase de batalla había sido en verdad.

Verse 70

यदा सा गिरिजा देवी कोपहीना बभूव ह । शिवोऽपि गिरिजां तत्र पूर्ववत्संप्रपद्य ताम्

Cuando la Diosa Girijā quedó libre de ira, entonces Śiva también, en aquel mismo lugar, se acercó de nuevo a Girijā como antes, retornando a su antigua y armoniosa unión con Ella.

Verse 71

चकार विविधं सौख्यं लोकानां हितकाम्यया । स्वात्मारामोऽपि परमो भक्तकार्योद्यतः सदा

Deseando el bien de los mundos, Él otorgó múltiples formas de dicha a todos los seres. Aunque es el Supremo, plenamente satisfecho en el Sí mismo, permanece siempre dispuesto a cumplir las necesidades de sus devotos.

Verse 72

विष्णुश्च शिवमापृच्छ्य ब्रह्माहं तं तथैव हि । आगच्छाव स्वधामं च शिवौ संसेव्य भक्तितः

Entonces Viṣṇu, tras despedirse de Śiva —y yo, Brahmā, igualmente— regresamos a nuestras propias moradas, después de haber servido con devoción a la auspiciosa Pareja Divina (Śiva y Pārvatī).

Verse 73

नारद त्वं च भगवन्संगीय शिवयोर्यशः । आगमो भवनं स्वं च शिवौ पृष्ट्वा मुनीश्वर

Oh Nārada, venerable sabio, canta la gloria de Śiva y de su divina consorte. Oh señor de los munis, tras preguntar con respeto a Śiva y a Śivā, regresa de nuevo a tu propia morada.

Verse 74

एतत्ते सर्वमाख्यातं मया वै शिवयोर्यशः । भवत्पृष्टेन विघ्नेश यशस्संमिश्रमादरात्

Así, oh Vighneśa, te he narrado con reverencia todo esto: la gloria de la Pareja Divina, Śiva y su Śakti, tal como preguntaste, entretejiéndolo con su renombre celebrado.

Verse 75

इदं सुमंगलाख्यानं यः शृणोति सुसंयतः । सर्वमंगल संयुक्तस्स भवेन्मंगलालयः

Quien, con disciplina y dominio de sí, escucha este relato sagrado supremamente auspicioso, queda colmado de toda bendición y se convierte en morada misma de lo auspicioso.

Verse 76

अपुत्रो लभते पुत्रं निर्धनो लभते धनम् । भायार्थी लभते भार्यां प्रजार्थी लभते प्रजाम्

Quien no tiene hijo alcanza un hijo; el pobre alcanza riqueza. Quien busca esposa obtiene esposa, y quien anhela descendencia obtiene linaje—tales son los frutos concedidos por la devoción al Señor Śiva.

Verse 77

आरोग्यं लभते रोगी सौभाग्यं दुर्भगो लभेत् । नष्टपुत्रं नष्टधनं प्रोषिता च पतिं लभेत्

El enfermo alcanza la salud; el desdichado alcanza la buena fortuna. Quien perdió a su hijo lo recobra; quien perdió su riqueza la recobra; y la esposa separada de su marido vuelve a alcanzar a su esposo.

Verse 78

शोकाविष्टश्शोकहीनस्स भवेन्नात्र संशयः । इदं गाणेशमाख्यानं यस्य गेहे च तिष्ठति

Quien está poseído por el duelo queda libre de duelo—sin duda alguna—cuando este relato sagrado de Gaṇeśa se conserva y se venera en su hogar.

Verse 79

सदा मंगलसंयुक्तस्स भवेन्नात्र संशयः । यात्राकाले च पुण्याहे यश्शृणोति समाहितः । सर्वाभीष्टं स लभते श्रीगणेशप्रसादतः

Él queda siempre unido a lo auspicioso; de ello no hay duda. Quien, con la mente recogida, escucha esto al emprender un viaje o en un día santo y propicio, alcanza todos sus anhelos por la benévola gracia de Śrī Gaṇeśa.